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Oración

Also called: Meditación
Dirigirse a Dios directamente.

Top Bible Verses about Oración

2 Chronicles 7:14

2º Crónicas 7.14

si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra. Read 2º Crónicas 7.14
Psalm 5:3

Salmo 5.1–3

Escucha, oh Jehová, mis palabras; Considera mi gemir. Está atento a la voz de mi clamor, Rey mío y Dios mío, Porque a ti oraré. Oh Jehová, de mañana oirás mi voz; De mañana me presentaré delante de ti, y esperaré. Read Salmo 5.1–3
Jeremiah 29:13

Jeremías 29.12–13

Entonces me invocaréis, y vendréis y oraréis a mí, y yo os oiré;y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón. Read Jeremías 29.12–13
Matthew 6:6

Mateo 6.5–13

Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. No os hagáis, pues, … Read Mateo 6.5–13
1 Thessalonians 5:17

1 Tesalonicenses 5.17

Hebrews 4:16

Hebreos 4.16

Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. Read Hebreos 4.16

Famous Christian Quotes About Oración, Meditación

¿Se permite realizar oraciones preestablecidas?

¿Es correcto orar mediante palabras preestablecidas? Nada sino una gran ignorancia puede hacer que realmente dudes de esto. ¿Acaso Dios ha prohibido hacerlo? Tal vez digas que es suficiente con que él no lo haya ordenado. Mi respuesta es que, en general, lo ha ordenado a todos aquellos cuya edificación atañe cuando señala que todo debe hacerse para edificación; pero no ha dado un mandamiento ni una prohibición en particular. Así como no te ha ordenado orar en español, francés o latín, ni cantar salmos en este tono o el otro, ni utilizar esta o aquella versión o traducción, ni predicar mediante este o aquel método en particular, ni siempre predicar sobre un texto determinado, ni utilizar notas escritas, ni componer un orden de palabras y aprenderlas para predicarlas luego de haber sido compuestas, con un centenar de cosas por el estilo, las cuales indudablemente son correctas, de hecho, necesarias para algunos, aunque no para otros. Si todas tus oraciones están integradas por oraciones de las Escrituras, eso mismo es orar mediante una forma prescripta de palabras, y aun así es correcto y se ajusta como cualquier otra oración realizada por ti mismo. La mayoría de los salmos son formas de oración o alabanza, las cuales el Espíritu de Dios prescribió para el uso de la iglesia y para las personas particulares.

Richard Baxter

La diferencia entre estudio y meditación

El objetivo del estudio es la información y el de la meditación es la práctica, o una obra en relación a los afectos. El estudio es como un sol de invierno que brilla pero no calienta, y la meditación es como inflamar el fuego, donde no nos importa la llamarada sino el calor. El objetivo del estudio es acumular verdad, pero el de la meditación tornar la verdad en diálogo santo. Al estudiar somos como los viticultores que guardan el vino para venderlo más adelante; al meditar, como quienes compran vino para consumo y deleite propio. La bodega de un viticultor puede ser mejor sitio en donde guardar el vino, que el de un hombre noble; el estudiante puede tener más noción y conocimiento, pero la práctica cristiana tiene más sabor y refrigerio.

Thomas Manton

La utilidad de la oración

La oración es útil: 1. Como un acto de obediencia al mandamiento de Dios. 2. Como el desempeño de una condición, sin la cual Dios no nos ha prometido su misericordia y para la cual la ha prometido. 3. Como medios para accionar y expresar e incrementar nuestra humildad, dependencia, deseo, confianza y esperanza en Dios, y para hacernos capaces y aptos para la misericordia, pues de otro modo seríamos incapaces e ineptos. 4. Y entonces, aunque Dios no sufre alternaciones por ella en sí mismo, aun así el cambio real que se produce mediante la oración en nosotros infiere un cambio en Dios mediante la mera relación o la denominación extrínseca.

Richard Baxter
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