Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.07UNLIKELY
Disgust
0.07UNLIKELY
Fear
0.06UNLIKELY
Joy
0.19UNLIKELY
Sadness
0.11UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0.08UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.15UNLIKELY
Conscientiousness
0.13UNLIKELY
Extraversion
0.46UNLIKELY
Agreeableness
0.6LIKELY
Emotional Range
0.1UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
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1. INTRODUCTION
Après Chypre
Salamine et Jean-Marc présenté comme “secondant” Paul, Paphos et le Proconsul Sergius Paulus, la magicien
Abandon de Marc à Perge
Direction Antioche
2. Antioche de Pisidie
2.1.
En route
Toutes les routes ne sont aussi sûres que les voies romaines et pourtant, il faut les emprunter pour aller de Perge à Antioche
Des torrents impétueux comme le Taurus à traverser
Les brigands
2.2.
Direction la synagogue et discours de Paul
Pas sans ressemblance avec celui d’Etienne
Après la lecture on les sollicite pour une parole d’encouragement
Il s’applique à rappeler comment Dieu a choisi des hommes pour accomplir le destin du peuple
Il y a comme un crescendo dans son exposé pour arriver à David
Il s’attache à montrer que Jésus est le sauveur promis
Cette première allocutions se passe très bien à rel point qu’on oe sinvite au sabbat suivant :
les premiers juifs se convertissent et suivent Paul et Barnabas :
Le sabbat suivant la nouvelles s’est répandue dans toute la ville,
Et pourtant pas de miracles, de prodiges
Ils voulaient entendre la Parole de Dieu !
Besoin d’une tête d’affiche pour venir à l’église ?
Les problèmes commencent
Quelles est la raison de cette première opposition ?
La jalousie !
Quelle va être leur arme ?
La médisance, le mensonge et les insultes
Les opposants à l’Evangile n’ont pas d’autres armes que celles-là
Des femmes dévotes et des chefs de la ville provoquent une persécution
Ils secouent la poussière de leurs pieds, geste symbolique
Mais remplis de joie ET du Saint-Esprit :
3. Icône, Derbe et Lystre
3.1.
Icone
C’est la même situation qu’à Antioche
On commencent à noter : grecs, païens
on sent la persécution monter en puissance :
Derbe et Lystre
A lystre, Paul guérit un impotent
On croit avoir à faire à Jupiter et Mercure
Lapidation à Lystre
4. Retour à Antioche
Pas par la voie direct : Tarse puis Antioche
Paul ne fuit plus ...
Il repasse par les villes qu’ils vient de traverser :
Il mets en place une structure pour que l’église continue de se développer
Puis à Antioche c’est la soirée missionnaire !
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