羡慕善工（提前3:1-14）
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3:1 “人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。
3:2 作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导；
3:3 不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财；
3:4 好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服（或译：端端庄庄地使儿女顺服）。
3:5 人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教会呢？
3:6 初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。
3:7 监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。
3:8 作执事的，也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；
3:9 要存清洁的良心，固守真道的奥秘。
3:10 这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。
3:11 女执事（原文是女人）也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。
3:12 执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。
3:13 因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
兵熊熊一个，将熊熊一窝。属灵领袖的重要是毋庸置疑的。
好的领袖带来祝福：摩西，撒母耳，大卫 坏的领袖导致败坏：耶罗波安，耶洗别
保罗写信关于教会领袖的选立，告诉提摩太神所喜悦的领袖应当具有的特质
一 羡慕善工是神喜悦的。（3:1）
一 羡慕善工是神喜悦的。（3:1）
3:1 “人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。
现代学者一般认识监督和长老是同一个职任。
长老是一般多用来描写教会领袖的个人情况，他们一般是年纪较大，是团体中成熟老练和受人尊重的人。但是监督一般是指向他们的实际职责。监管教会的生活和工作。长老是按照其灵性的程度而言，监督是按照其职责的性质。
“想要得”和“羡慕”，在原文却为两个不同的字。“想要得”即“竭力要得到”，指外面的行动；“羡慕”即“强烈的爱好”，指里面的动机。 这两个词合在一起，指一个事奉神的人出于单纯的动机，内心强烈的愿望，因此有要进入事奉的行动。
“这话是可信的”， 在提摩太前书的1:15中也有出现，本节“十分可佩服的”也可译为“可以全心全意 接受的 ”。
提摩太前书1:15 “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
对于当时的基督徒来说
1 外患，逼迫当中
2 内忧，异端的攻击
3 教会需要属灵的领袖，能按照神的心意，传讲神的话，为教会和信徒儆醒，牧养神的群羊。
4 羡慕善工是出于要事奉神的愿望，是神所喜悦的，也是基督徒生命成长的途径之一。
5.神呼召一些信徒进入长老监督的事奉，藉着圣灵的感动，以致他们心里有催促（羡慕善工），愿意回应神的呼召。
在这一段经文中，保罗先讲了监督，又讲了执事。这是教会主要的属灵领袖。
使徒行传的6:1-7记载了设立执事的经过，
使徒行传6:2 十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食，原是不合宜的。6:3 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。6:4 但我们要专心以祈祷、传道为事。”
长老/监督/牧师 和执事 只是分工不同，但是对于他们的要求，基本上是一样的
二 神所喜悦的属灵领袖（3:2-13）
马太福音 25:21 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’
神喜悦建立和祂心意的领袖，大卫就是榜样。
基督徒追求的是平衡，不是中庸
中庸是每样都不犯罪，平衡是每样都追求卓越
1 美好人格（3:2-3，3:8-11）
监督 3:2 作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导；3:3 不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财；
执事 3:8 作执事的，也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；3:9 要存清洁的良心，固守真道的奥秘。3:10 这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。3:11 女执事（原文是女人）也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。
不论是监督还是执事。他们的美好品格都比他们的能力重要。
圣灵的果实 品格是生命的果实
都要先受试验，才能出来服事。
2 美好家庭（3:4-5，3:12）
监督 3:4 好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服（或译：端端庄庄地使儿女顺服）。3:5 人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教会呢？
执事3:12 执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。
司布真，我还没有见到他的太太
家庭反应出我们生命的真实光景
不会管理家的人，也不能管理好神的家
使儿女凡事端庄顺服：教养儿女，不但自己品德高尚，也要让儿女端庄顺服，态度，举止，品行及灵命
（或译：端端庄庄地使儿女顺服：长老在教养儿女的时候要端端庄庄，因为执事儿女是耶和华所赐的产业，不是我们自己的
3 美好名声（3:7）
3:7 监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。
在社会上要有好的名声，
光与盐
彼得前书2:12 你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察（或译：眷顾）的日子归荣耀给 神。
我们不得不承认，一些基督徒领袖所带来的恶劣影响
拉維·撒迦利亞（Ravi Zacharias）利用自己作為世界著名的基督教護教者的聲譽，在十多年的時間裡
不但让教会蒙羞，还给仇敌把柄来攻击教会
4 美好灵命（3:2，3:6，3:9。3:13）
监督：3:2 作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导；3:6 初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。
执事：3:9 要存清洁的良心，固守真道的奥秘。3:13 因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
监督：要善于教导，言传，身教，按照正义分解真理的道
彼得前书5:1 我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：5:2 务要牧养在你们中间 神的群羊，按着 神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；5:3 也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。
监督：不能是刚入教的，因为灵命还不成熟
执事；固守真道/在真道上大有胆量 腓利执事，司提反执事
三 进到美好的地步（3:13）
3:13 因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
彼得前书5:4 到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。
哥林多前书4:1 人应当以我们为基督的执事，为 神奥秘事的管家。4:2 所求于管家的，是要他有忠心。
其实拣选执事和监督，都需要圣灵充满的人，他们有美好的灵命和追求服事的心。
忠心有良善的仆人
领袖的重要，
我们都应当渴慕被神使用，
为此我们要塑造我们拥有平衡的信仰生活
平衡不是中庸，而是要在每个方面都追求卓越，我们自己做不到，但是靠着耶稣基督的恩典，我们可以追求卓越。
一面是我们自己要成为属灵的领袖，这是我们的追求，一面是我们要为属灵的领袖祷告，让他们的生命被不断建造
神家领袖不但自己蒙福，还要带下祝福，求主建造我们成为那忠心又良善的仆人，也祈祷神不断的赐给我们忠心又良善的仆人在活水教会
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哥林多后书 13:14 愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！