En la espera de su Venida. Los talentos
Escatología: En la espera de su Venida • Sermon • Submitted
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Introducción.
Introducción.
Hoy retomamos el estudio de Mateo 25. En la segunda historia contada por Jesus con el fin de “preparar” a sus discipulos para el momento de su Segunda Venida.
Solo como un recordatorio, de como Jesus a ido enfatizando desde el final del Cap.24 diferentes “aspectos” de como estar preparados para su Venida:
En Mt24:45-51.
Dos tipos de siervos:
uno fiel y prudente, que sirve a su Señor hasta su llegada aun cuando este se tarda.
VS otro malo e hipócrita. Que comienza a vivir de forma desordenada ya que su amo se tarda en venir.
En Mt25:1-13.
Un grupo de 10 vírgenes. 5 caracterizadas por la “prudencia” y la “sabiduría”.
El resto por la “insensatas” o “necedad”.
Nuestra Historia/Parábola de hoy en Mt25:14-30:
Se trata de un hombre my rico, que pone sus “bienes” al cuidado de sus siervos, para que estos los administren. Y finalmente a su regreso le rindan cuenta por ellos.
A través de esta historia Jesus, “afirma” la responsabilidad que tenemos de ser “diligentes” y de usar bien; TODO lo que Dios nos ha confiado en esta vida; hasta el momento de su Segunda Venida.
Esta parábola nos llama a ser buenos administradores.
Algo curioso es el balance que se crea entre la parábola de las 10 vírgenes y la de los Talentos.
En una de nos llama a vivir vidas sabias, temerosas de Dios y que esperan con paciencia hasta su Venida.
En la otra a trabajar diligentemente, usando “bien” cada recurso y capacidad que se nos ha confiando hasta el momento de su Venida.
Nuestro texto, tiene TRES “movimientos” naturales, que nos ayudan a estudiarlo:
La Asignación de los bienes. (vs.14-15)
La Administración de los bienes. (vs. 16-18)
La Rendición de cuentas por los bienes. (vs.19-30)
I. La Asignación. vs.14-15
I. La Asignación. vs.14-15
El texto inmediatamente llama nuestra atención hacia este “hombre” rico.
A. El hombre rico.
A. El hombre rico.
Este hombre rico, es presentado en la historia como el “Amo”. Ya que más adelante se le llama “Señor”. Ademas la palabra “siervos” implica “esclavos”.
Jesus desea marcar bien en claro la relación que hay entre estas dos partes.
DOS cosas sobresalen de este hombre en la historia. SU Generosidad y SU Sabiduría.
Generosidad: Al poner en manos de sus siervos, toda esta fortuna para que ellos la cuidaran y la administraran.
Aunque un “Talento” era una unidad de “PESO”. También se usaba para indicar dinero.
Lo curioso es que 1 talento equivalía a 6000 denarios (el pago de un dia de trabajo). Tomaba casi 20 años de trabajo el poder reunir esta cantidad.
Creó que la idea aquí esta en la fortuna, en lo valioso que se esta poniendo en las manos de estos siervos.
Sabiduría: A todos se les dio una fortuna, pero no la misma cantidad.
Este “Amo” que conocía muy bien a sus siervos. Sus capacidades. Y lo que cada uno podía hacer.
Le asigna a cada una cantidad diferente. “conforme a su capacidad” (vs.15)
B. Aplicaciones.
B. Aplicaciones.
De esta parábola es que historicamente se a usado el termino “talento” para referirse a esas “capacidades” o “habilidades” de las personas.
Quizas es apropiado ver estos “talentos” no solo como habilidades, sino tambien como bienes que Dios nos ha confiado tales como: la vida, el tiempo, la familia, el dinero.
Todo esto debe ser visto como “dado” por Dios temporalmente para nuestro uso y beneficio. Pero que un dia tendremos que rendir cuenta por ello.
La Sabiduria de Dios se expresa en darnos de acuerdo con nuestras capacidades.
En lo que se refiere a los “dones” espirituales y oportunidades de ministerio/servicio dentro de la iglesia.
La Biblia dice que se nos han dado conforme:
En Efesios4:7. Conforme a la medida del don de Cristo (Lo cual implica tanto su generosidad como ejercicio de su voluntad al darlos)
En 1Co12:11. Como el Espiritu Santo a querido.
II. La Administración. vs.16-18.
II. La Administración. vs.16-18.
La palabra Administrar: tiene que ver con supervisar, controlar, dirigir y usar recursos.
Algo llamativo es que en su origen del latín el termino viene de servir.
Y no es coincidencia que aquí tenemos ahora a “siervos” encargados de “administrar” los vienes que su AMO les ha confiado.
Alguien comenta que:
Es de esta “escena” en la parábola de donde históricamente la Iglesia Cristiana ha enseñado el principio de la “Mayordomía”, en donde creemos que el Dios Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, en este tiempo presente en el que vivimos nos ha confiado y a puesto a nuestro cuidado y administración todo lo que somos y poseemos en la tierra.
El termino “Mayordomo”, implica alguien al que se le han confiado los bienes de otro para que los administre. Eso es lo que somos con todo lo que somos y con todo lo que tenemos.
Lastimosamente nuestra versión RV-60 no capta la idea de “urgencia” que se encuentra en el Original/griego en el vr16, como respuesta de estos siervos a la asignación de su Señor.
Otras versiones, enfatizan que al menos los dos primeros salieron “Inmediatamente” o “en seguida” a cumplir con su asignación.
Y la idea aquí esta en cuan “laboriosos” “diligente” “comprometidos” y “dedicados” fueron estos ante la encomienda recibida de su Amo.
Aplicaciones:
Hasta Aquí, necesito hacerle dos preguntas:
¿Es Ud. consiente de que todo lo que tiene hoy y ahora (casa, dinero, familia, vida, dones, etc.) le ha sido asignado y confiado por Dios?
¿Entiende Ud. Que eso le hace responsable nos solo de cuidar de ello sino de usarlo correctamente hasta su Venida?
TODO parece marchar bien, hasta que llegamos al vr.18 en donde se nos introduce un “contraste” en relación a los demas siervos.
Este en cambio, lo escondió.
Era común guardar los tesoros bajo tierra. Para que cuando fueran invadidos no los encontrarán.
Esconderlo servía como un medio para “guardar” “proteger” el talento PERO No para Administrarlo, Usarlo de la manera correcta.
III. La Rendición de cuentas. vs.19-30.
III. La Rendición de cuentas. vs.19-30.
Esta es la sección más larga de la historia. Y por ende la que lleva un mayor peso en la enseñanza.
vs.19. LLegó el dia de rendir cuentas. Y de dar explicaciónes.
Doctrinalmente este versículo nos apunta hacia la realidad de que vendra un dia en que todos compareceremos ante Dios. Y rendiremos cuenta de nuestra vida y administración.
En Ap.20 se habla de este momento como el Juicio del Gran Trono Blanco.
En 2Corintios 5:10 se le llama a este momento final; el Tribunal de Cristo.
Observe que ese “día” llego después de mucho tiempo (vs.19). Es una alusión similar al retraso del novio (vs.5)
vs.20-23. Lo que sucede con los DOS primeros siervos es exactamente igual.
Ambos fueron “elogiados” y “recompensados” por su Señor. Por su servicio fiel y por su buena administración de los vienes.
El principio aqui esta claro:
Aquellos que después de haber sido “diligentes” y “fieles” aquí en la tierra, durante sus vidas. Administrando con sabiduria y responsabilidades TODOS los bienes que el Señor les ha confiado.
Disfrutaran del Gozo eterno en la presencia de su Señor.
Ponga atención que la base de la recompensa no estuvo en los “niveles” de Productividad o en las cantidades (tanto el de 5 como el de 2 reciben la misma aprobación del amo), sino en la Fidelidad y en el buen uso de los bienes, según sus capacidades.
vs.24-30 A diferencia de estos. El tercer siervo fue reprendido duramente por su Amo.
vs.26a La descripción del Amo de este siervo es importante.
malo y negligente. Otras versiones traducen “perezoso”.
En Romanos 12:11 como una exhortación en cuanto a lo que se refiere a nuestra vida espiritual, el apostol Pablo dice:
11 En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor;
Debemos ver la pereza aquí en Romanos. Como un descuido de las cosas espirituales y como una entrega a la vida en la carné. Todo lo contrario a ser diligentes para acercarnos a Dios, y servirle a El.
Vs.30 inútil. Que no tiene utilidad, Que no sirve.
vs.26a-27 Las palabras del Amo a este siervo son importantes.
NO olvide que el problema de este siervo no esta en su capacidad pues se le dio de acuerdo a lo que podia manejar. Sino en su corazón.
Las palabras aquí implican que NO hay excusas para NO hacerlo bien.
(Esto es algo en lo que debemos meditar hoy: Lo que no hagamos bien hoy No vamos a tener como explicarlo mañana)
vs.28-30 Las consecuencias finales son importantes.
vr.29 Esta misma sentencia Jesus pronuncio en Mt13:12 sobre aquellos que no tienen ningun interes de acercar se a El, y de reconocerlo como Mesías.
vr.30 Este lenguaje cada vez que se usa en otros lugares de Mateo (8:12, 22:13). Implica el juicio de Dios en el infierno. Un estado eterno de sufrimiento consciente, lejos de Dios.