Valta, vastuus ja välittäminen
Sermon • Submitted • Presented • 1:40:48
0 ratings
· 7 viewsFiles
Notes
Transcript
Sermon Tone Analysis
A
D
F
J
S
Emotion
A
C
T
Language
O
C
E
A
E
Social
Muistelen etten ole käsitellyt tämän illan aihetta aiemmin, mutta koen sen olevan todella tärkeää meidän ja ympärillämme olevien kannalta. Vaikuttaa siltä että ihmiset ovat entistä enemmän sisäänpäin kääntyneitä ja keskittyvät vain omiin ongelmiinsa.
Omissa ongelmissani on ihan riittävästi selvitettävää.
En tarvitse enään kenenkään muiden ongelmia tähän elämääni
Kun joku alkaa kerämään muiden roskien maasta niin se ylittää uutiskynnyksen tai toinen ääripää.
Joku hyvää hyvyttää alkaa auraamaan lumia, kun kaupungin kunnossapito ei ehdi niin tälläinen julkeus estetään, ettei vaan tartuttais muiden töihin.
Suurin kysymys meillä suomessa tuntuu olevan kenen on VASTUU jos jotain sattuu? Lopuksi kuitenkin meidän kaikkien on vastuu.
Jos kaikki ottaa vastuuta niin silloin vastuu jakaantuu useiden ihmisten kesken ja kenelläkään ei ole liian suurta taakkaa.
Nämä ongelmat eivät pitäisi olla meille JEESUKSEEN USKOVILLE mikään yllätys. Opetuslapset kysyivät Jeesukselta mailman lopun merkeistä:
Ja monta väärää profeettaa nousee, ja he eksyttävät monta. Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus.
Jopa Paavali tiesi tämän kun ohjeisti Timoteusta:
Mutta tiedä se, että viimeisinä päivinä on tuleva vaikeita aikoja. Sillä ihmiset ovat silloin itserakkaita, rahanahneita, kerskailijoita, ylpeitä, herjaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, epähurskaita,
Voimme hyvin sanoa ette ongelmia on niin paljon etten pysty vaikuttamaan mihinkään, en edes omiin ongelmiini tai mailma tuhuoutuu kuitenkin niin mitä sitä murehtimaan.
Kysymys kuuluu kenen on vastuu?
Tutkitaan tätä kysymystä hieman ja käänetään katseemme sanaan.
Ja Jumala siunasi heidät, ja Jumala sanoi heille: “Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa ja tehkää se itsellenne alamaiseksi; ja vallitkaa meren kalat ja taivaan linnut ja kaikki maan päällä liikkuvat eläimet”.
Tässä on käytetty Hebrean kielistä sanaa Kabashh (KBS) jota käytetään osoittamaan hallintavaltaa ja vastuuta.
niin kuin tuossa suomenkielissä 38 käännöksestä käy hyvin ilmi,,, katso millä tavalla käy ilmi.
Jumala käski ihmistä tehdä maa itselle alamaiseksi ja hallita elollisia olentoja.
Ihminen sai vallan mutta myöskin vastuun hallita,
Vastuu tuli ihmiselle siis delegoituna vastuuna eli Jumala antoi maan hallintavallan ihmiselle josta hän aiemmin vastasi.
Saatamme esittää kysymyksen kuten Kain: “olenko veljeni vartija?”
Niin Herra sanoi Kainille: “Missä on veljesi Aabel?” Hän vastasi: “En tiedä; olenko minä veljeni vartija?”
Kaikkea ei tarvitsekkaan vartioida, mutta mikä on annettu sinun vastuulle niin pidä siitä huolta.
Kyse on myös niistä asioista mitkä asiat huomaat ja mitkä asiat Jumalan on antanut sinun vastuullesi¨
Aabel oli Kainin vastuulla ja Kain myös joutui kantamaan siitä seuraukset.
Jumala puhui Pappi Hesekielille Buusin pojalle
“Ihmislapsi, minä olen asettanut sinut Israelin heimolle vartijaksi. Kun kuulet sanan minun suustani, on sinun varoitettava heitä minun puolestani.
Kun kuulet sanan MINUN suustani, niin toimi… VT:ssa Jumala kommunikoi ihmisten kanssa konkereettisesti.
Jeesus oli myös Jumalan konkreettinen sana, joka tuli välittämään meille selkeää sanomaa.
Jumalan sanan mukainen ääni ei ole ristiriidassa Raamatun sanan kanssa.
Jos kuulet ääniä, jotka kehoittaa toimimaan Raamatun sanaa vastaan, niin kannattaa jättää toimimatta tai ainankin mennä keskustelemaan jonkun kanssa jos ylipäätään kuulet kehoittavia ääniä.
Ei kaikkia herääviä ajatuksia kannata kuulla varsinkin, jos ne on raamatun periaatteiden vastaisia.
Paalavali ohjeistaa Kolossan seurakuntaa:
rukoillen samalla meidänkin edestämme, että Jumala avaisi meille sanan oven puhuaksemme Kristuksen salaisuutta, jonka tähden minä myös olen sidottuna, että minä sen ilmoittaisin, niinkuin minun tulee puhua. Vaelluksessanne olkaa viisaat ulkopuolella olevia kohtaan, ja ottakaa vaari oikeasta hetkestä. Olkoon puheenne aina suloista, suolalla höystettyä, ja tietäkää, kuinka teidän tulee itsekullekin vastata.
Paavali tuo esille tässä valittujen sanojen tärkeyden
Rukoilkaa edestämme, että Jumala avaisi sanan oven
Puheemme olisi Kristuksen salaisuutta
Ilmoittaisin niin kuin tulee puhua.
Olkaa viisaat ulkopuolella olevia kohtaan
Ottakaa vaari oikeasta hetkestä
Olkoon puheenne suloista
Olkoon puheenne suolalla höystettyä
Tietäkää kuinka tulee vastata
Muutamassa jakeessa oli monta tärkeää periaatetta kommunikointiin.
Ei siis ole lainkaan yhdentekevää miten, milloin ja kenelle valitut sanat lausutaan.
Jumala sanoi Hesekielille… Kun kuulet niin toimi, mutta tämä ei jäänyt tähän
Jumala myös antaa Israelin kansalle moraalisia ohjeita:
Jos tapaat vihollisesi härän tai aasin eksyksissä, niin saata se hänelle takaisin. Jos näet vihamiehesi aasin makaavan kuormansa alla, niin älä jätä häntä auttamatta, vaan auta häntä sitä päästämään.
Jos tapaat…niin saata takaisin
Jos näet… älä jätä auttamatta
Oli kysessä tuntematon tai JOPA vihamies.
Meidän tehtävä ei ole alkaa pohtimaan ketä autamme ja ketä emme.
Tässä on hyvin selkeät periaatteet jonka mukaan meidän tulee toimia.
Jos kohdallesi osuu asioita niin toimi tee, minkä pystyt, mutta OLE VIISAS
painotan OLE VIISAS!
.... Voin toki sanoa että nämä oli vain moraalisia ohjeita Isralin kansalle.... eihän meillä ole mahdollista kaikkia kohdalle sattuneita auttaa… tai puuttua kaikkiin mailmassa oleviin epäkohtiin....
Ei niin vaan niihin jotka osuvat kohdallenne.
Saattaa olla että asioita alkaa nyt osumaan kohdallemme nyt oikein urakalla… :-)
Eli vastaus alkuperäiseen kysymykseen (kenen on vastuu?). on
Sen joka kuulee
Sen joka näkee
Sen joka kohtaa
Kuka siis on se uskollinen ja ymmärtäväinen palvelija, jonka hänen herransa on asettanut pitämään huolta palvelusväestään, antamaan heille ruokaa ajallansa? Autuas se palvelija, jonka hänen herransa tullessaan havaitsee näin tekevän! Totisesti minä sanon teille: hän asettaa hänet kaiken omaisuutensa hoitajaksi.
Katsotaan lopuksi Jeesuksen opetusta aiheesta ja käännetään Matteuksen evankeliumin 25:een lukuun.
En laita tätä tähän nyt englanniksi vaan avatkaa se raamatusta ja lukekaa sieltä.
Sillä tapahtuu, niinkuin tapahtui, kun mies matkusti muille maille: hän kutsui palvelijansa ja uskoi heille omaisuutensa; yhdelle hän antoi viisi leiviskää, toiselle kaksi ja kolmannelle yhden, kullekin hänen kykynsä mukaan, ja lähti muille maille. Se, joka oli saanut viisi leiviskää, meni kohta ja asioitsi niillä ja voitti toiset viisi leiviskää. Samoin kaksi leiviskää saanut voitti toiset kaksi. Mutta yhden leiviskän saanut meni pois ja kaivoi kuopan maahan ja kätki siihen herransa rahan. Pitkän ajan kuluttua näiden palvelijain herra palasi ja ryhtyi tilintekoon heidän kanssansa. Silloin tuli se, joka oli saanut viisi leiviskää, ja toi toiset viisi leiviskää ja sanoi: ‘Herra, viisi leiviskää sinä minulle uskoit, katso, toiset viisi leiviskää minä olen voittanut’. Hänen herransa sanoi hänelle: ‘Hyvä on, sinä hyvä ja uskollinen palvelija. Vähässä sinä olet ollut uskollinen, minä panen sinut paljon haltijaksi. Mene herrasi iloon.’ Myös se, joka oli saanut kaksi leiviskää, tuli ja sanoi: ‘Herra, kaksi leiviskää sinä minulle uskoit, katso, toiset kaksi leiviskää minä olen voittanut’. Hänen herransa sanoi hänelle: ‘Hyvä on, sinä hyvä ja uskollinen palvelija. Vähässä sinä olet ollut uskollinen, minä panen sinut paljon haltijaksi. Mene herrasi iloon.’ Sitten myös se, joka oli saanut yhden leiviskän, tuli ja sanoi: ‘Herra, minä tiesin sinut kovaksi mieheksi; sinä leikkaat sieltä, mihin et ole kylvänyt, ja kokoat sieltä, missä et ole eloa viskannut. Ja peloissani minä menin ja kätkin sinun leiviskäsi maahan; katso, tässä on omasi.’ Mutta hänen herransa vastasi ja sanoi hänelle: ‘Sinä paha ja laiska palvelija! Sinä tiesit minun leikkaavan sieltä, mihin en ole kylvänyt, ja kokoavan sieltä, missä en ole viskannut. Sinun olisi siis pitänyt jättää minun rahani rahanvaihtajille, niin minä tultuani olisin saanut omani takaisin korkoineen. Ottakaa sentähden leiviskä häneltä pois ja antakaa sille, jolla on kymmenen leiviskää. Sillä jokaiselle, jolla on, annetaan, ja hänellä on oleva yltäkyllin; mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin, mikä hänellä on. Ja heittäkää tuo kelvoton palvelija ulos pimeyteen; siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.’ Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle. Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista. Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle. Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: ‘Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti. Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne; minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.’ Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: ‘Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda? Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut? Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?’ Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: ‘Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle’. Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: ‘Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä. Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda; minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.’ Silloin hekin vastaavat sanoen: ‘Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?’ Silloin hän vastaa heille ja sanoo: ‘Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle’. Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään.”
Aamen
Voidaan ensikerralla käsitellä aihetta arvojärjestys tai mihin järjestykseen laitamme asiat
Arvojärjestys
Mutta jos joku ei pidä huolta omaisistaan ja varsinkaan ei perhekuntalaisistaan, niin hän on kieltänyt uskon ja on uskotonta pahempi.