你要痊癒嗎？
日期：20/9/2009
地點：中信堂粵語崇拜
信息：你要痊癒嗎？
經文：約5:1-15
各為弟兄姊妹平安
今天早上我們要一起研讀的經文，是約翰福音的七個神蹟裡的第三個。
約翰稱神蹟為神奇的記號，因為神蹟本身並非我們追求的目標，而是指向神的記號或路標。神蹟不會隨便發生，發生時，必定是有目的，所以當有神蹟發生時，必須問問到底它要傳達的是什麼信息。
這個故事有幾個特點：
第一，只有約翰記載了這件事，其他三卷福音書都沒有。
第二，這是個沒有信心的醫治，也就是說，耶穌並不是因為病人對祂有信心而醫治他。
第三，這個醫治有「後續」，又有「警告」。
當時是猶太人的節期，聖經沒有說是哪個節期，但是耶穌按著猶太人的傳統上耶路撒冷，所以當時也有許多從各地來守節的猶太人。
羊門是聖殿北面的入口，附近有個池子，獻祭的羊羔要先在這裡洗乾淨，才被帶進聖殿裏宰殺。
羊門附近有兩個池子，以色列池在羊門的東邊，畢士大池在北邊，畢士大池比較特別，因為傳說這池水有醫病的功效，只不過只有在天使攪動池水的時候才會有效，，而且每次只有一個人能得著醫治。
到底畢士大池的水能不能治病呢？聖經沒有反對也沒有支持，所以我們不知道。無論如何，當耶穌去到池邊時，確實有不少病人在那裡，苦苦守候，每天目光緊緊盯著水面，預備在水動的時候，能第一個搶先下水。
什麼樣的人會選擇這種療法？如果你有錢去看醫生，而且你得的疾病是能夠醫好的，我想你不會選擇遙遙無期地等在池水邊。人都是等到自己不能解決的時候，才會尋求神，才會尋求神蹟。所以，池邊的病人不是沒錢醫病，就是得了醫不好的病。
聖經告訴我們，畢士大池旁邊躺著許多人，有瞎眼的，瘸腿的，血氣枯乾的，以及患了其他病症的人。一般來說，水池應該是露天的，但是由於許多病人長期躺在池邊，有些善心人士就在那裏為他們搭建遮風避雨的地方，讓他們躺的舒服些，因此，到了耶穌的時代，畢士大池邊已蓋了五個廊子。
我想那種景況可能看起來像臨時醫院，又像難民營，甚至可能聞起來都像，上流社會的人士不會想要靠近他們，而那些準備進聖殿敬拜神的人，又必須保持禮儀上的潔淨，所以也會盡量避開那些病人，以免不小心沾染污穢，成為不潔淨。但是耶穌不怕，祂反而刻意地去了那裏。
大家也許記得，耶穌出現的時候，特別是在加利利一帶，通常都會有很多人跟著祂，也有許多病人大排長龍地等著請耶穌治病。但是這一天在畢士大池旁，沒有人跟著祂，沒有人請祂醫病，那些病人甚至不知道耶穌是誰。
耶穌也沒有大聲疾呼，「有沒有人需要醫病啊？來來來，我是耶穌，任何疑難雜症、大小病痛，我通通都能醫，我只在這裡一天，機會難得，不要錯過，趕快過來排隊。」耶穌只是靜靜地觀看，從這許多病人當中選了一個人，並且將他醫好。
聖經裡面沒有告訴我們這個人到底患了什麼病，只說他已經病了三十八年。但是透過他與耶穌的對話，我們知道他不是啞巴，也沒有耳聾，他可以看見池水攪動，所以他不是瞎眼的，他曾經不藉著別人的幫助而下到水中，所以他也不是癱瘓不能行動的人。他應該也是四肢健全的，因為耶穌後來叫他起來走路，還要扛著自己的褥子。這麼看來，他的病況好像並不是那麼嚴重，不過，連續病了三十八年，身體恐怕相當虛弱了。
耶穌看見他，就問他，「你要痊癒嗎？」
如果你是那病人，你對這個問題有何感想？你又會怎樣回答呢？也許你會嘴巴上客氣的回答，「是的，先生，我要痊癒。」心裏卻在嘀咕，「那還用問嗎？我當然想要痊癒，不然我幹什麼躺在這裡？」
但是，我們知道耶穌從來不問沒有意義的問題，反過來說，這個看似奇怪的問題，其實是別有用心的。讓我們看看這病人的回答，「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裏；我正去的時候，就有別人比我先下去。」
大家有沒有注意到這個人的回答裏並沒有說他想要得著醫治，他的回答反而比較像是在為自己辯解，解釋為什麼他仍然躺在那裏，為什麼仍然生病。
從這裡我們就可以看出耶穌的智慧，他用一個看似多餘的問題，使這位病人必須面對自己的心態，但也給他一個機會抒發自己的痛苦。也就是說，耶穌想要在醫治這人的身體的時候，也同時醫治他的心靈。
從這位病人的回答中，我們可以看見三件事：
第一，這個人很孤單很寂寞，他找不到人願意幫助他進入畢士大池水裡。或許在他剛剛生病的時候，有親人和朋友幫助他、照顧他，但是38年實在是很長的一段時間，親人或許早已將一切所有的，都用盡在他的醫療費上，朋友們或許也對他失去耐性，一一離開，過自己的生活。總而言之，這個病人是孤獨的。
第二，這個病人已經失去盼望。不要說38年，一個人就算是病了8年或者18年，多半也會失去得著醫治的希望了，38年實在是很長的時間，他早已失去得著醫治的盼望，失去過正常人的生活的希望了。
第三，這個病人已經不想要痊癒了。他已經習慣了他現在的生活，就是整天躺在畢士大池旁，無所事事，如果他得了醫治，他必須離開池邊，找個新的住處，新的工作，並且需要繳稅、要獻祭、等等，盡公民的義務與責任，這些事對他來說，是個很大的挑戰與恐懼。
半年多前，TV ONE 有個節目叫做 “Filthy Rich and Homeless”，這個節目選了五位非常富有、從未吃過苦的年輕人，挑戰他們去體會窮人的生活。他們必須像無家可歸的流浪漢一般，露宿街頭一整個月。
在這個挑戰中，有一個項目就是這五個人分別與五位真正的Homeless的人一起生活幾天，其中一位年輕人被分到與一位中年男士一起生活。這位中年男士原本是劇場裡的演員，但是因為失業多年，以致流落街頭，已經有七、八年無家可歸了。這個富有的年輕人非常喜歡這位中年男士，決定在這個挑戰結束之後，就要幫助他脫離這種街頭生活。
可是，當那年輕人安排了幾個job interview 和投資機會的時候，這人要不是表示沒興趣，就是找藉口不去接受工作的面試。到了最後，他仍然選擇繼續過 Homeless的生活，因為那種生活「比較容易」。他不想改變現況。
約翰福音第五章裡的病人，就是活在這種景況當中，他已經不想要痊癒了，而且躲在疾病後面，他就可以逃避他當負的責任。所以當耶穌問他一個很簡單的是非題，他的回答不是yes也不是no，而是一串又像辯解、又像藉口的解釋。
我相信耶穌早已知道這人的心，要他回答這個問題，其實是幫助他面對自己，因此耶穌完全沒有責備這個人，也沒有對他失去耐性，反而是告訴他，「起來，拿你的褥子走吧！」
這句話是命令式，那人當時是躺著的，耶穌命令他站起來走路，當這病人遵照耶穌的指示時，他立刻就痊癒了，這是神的能力彰顯，使不可能成為可能，這人的身體得著了奇妙的醫治。
可是，為什麼耶穌叫那人拿著他的褥子？難道耶穌不曉得在安息日不能拿褥子嗎？難道他不曉得這會使那人惹麻煩嗎？其實不是耶穌不知道，祂叫那人拿著他的褥子，其實是為了他的好處。
第一個好處，是幫助那人明白自己已經完全地醫好了，從前是褥子扛著他，如今是他扛著褥子。
第二個好處，是幫助那人改變他的生活。過去的38年，他的生活習慣都是配合著他的病況，如今他必須改變，重新建立新的生活習慣來配合他健康的身體。
想想看，如果那人沒有把褥子拿走，那條褥子就會留在原處，在畢士大池旁為他「保留一個床位」，當他的新生活不順利的時候，他就很可能對自己說，「太難了，我做不到」，然後就會回去他的老位子，重新躺回褥子上。這個褥子是他的 Comfort zone，即使他已經痊癒了，他也會躲在那裡，繼續過著病人的生活。
因此，耶穌吩咐他拿起褥子，不僅是個行動，讓他知道自己已經痊癒了，也讓週遭看見他的人，知道他已經得著醫治了。既然他已痊癒，就不應該回到池邊，躺在褥子上，而是要開始他的新生活。
那人痊癒了，也照著耶穌的吩咐，拿著褥子走了。不過他並沒有走的太遠，因為耶穌在聖殿裡遇到他。也許他是想敬拜神、感謝神，但是更有可能的是他不知道要去哪裡，所以不敢離開畢士大池太遠。
和合本聖經5:14 說，「後來耶穌在殿裏遇見他」，其實更正確的翻譯是，「耶穌在聖殿裏找到他」，耶穌這次仍然採取主動去與這人見面，就與醫治他的時候一樣。耶穌對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」
為什麼耶穌這樣對他說話？我想這是為了給那人有屬靈的醫治，先前耶穌醫好了那人身體的疾病，又藉著拿起褥子這個行動，醫治他心理上的疾病，現在藉著這個警告，要醫治他屬靈上的疾病。
為什麼耶穌要說，「不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害」？有些聖經學者認為這顯示那人當初生病，就是他犯罪的結果，而更加利害的遭遇是指更嚴重的疾病，就好像吸毒的人戒了毒，又回去再吸，往往就會過量致死。另一些聖經學者則認為這個更加利害的遭遇是指地獄，因為如果那人不悔改，即使身體上的疾病暫時被醫好，當死亡與審判來臨的時候，他的遭遇的確會比生病的時候更糟糕。
我們記得，那人在被醫治之前，完全沒有信心的表現，被醫好後，也沒有感恩的表現，因此我們可以說以上兩種解釋都對。那人需要新的生活方式，離開畢士大池一帶，並且不讓舊習慣將他帶回以前使他生病的生活方式。
他也需要救恩，他需要屬靈的醫治，身體上的醫治只是暫時的，如果他沒有得救，身體上的醫治其實對他並沒有真正的好處。
這個醫病的神蹟傳達了什麼信息？有什麼功課是我們可以學習的？
首先，我們可以問自己，「你要痊癒嗎？」
我們不一定有臥病38年，但是我們可能有心病，可能怨恨某人很多年，不願意饒恕，心中充滿苦毒。或者曾經經歷很大的創傷，以致於對未來充滿恐懼。我們在自己生命中，建了一塊小小的、自以為安全堡壘，躲藏在裡面，耶穌要問你，「你要痊癒嗎？」
你要痊癒嗎？你願不願意放棄使用自己的方法，不再盯著畢士大池的水面，而是順從耶穌的方法，起來，領受祂的醫治？你願不願意拿起褥子，饒恕那得罪你的人，離開你的堡壘，過一個全新的、自由的、豐盛的生命？
或者你所面對的不是傷害，而是屬靈上的掙扎。你希望能走在神要你走的道路上，可是你有一些改變不了的壞習慣，使你一遇到困難，就退縮到那裡面。耶穌說，「起來，拿起你的褥子走吧！」你的褥子是什麼？你的comfort zone是什麼？
沈保羅牧師有一次被邀請去參觀一位很有錢的基督徒的家，這是在香港的最高級的地區，而且這棟屋子有很多房間，主人帶著客人一一參觀，然後，沈牧師留意到一間小房間，裡面只有一張桌子和幾張椅子。沈牧師就問，「這房間是做什麼用的？」主人回答，「是和客人喝茶用的。」牧師說，「真的嗎？我想這是你打麻將的地方吧？」主人臉紅著說，「你怎麼知道呢？不過我信主以後，已經有好幾個月沒有打麻將了。」
於是，沈牧師就告訴這位基督徒約翰福音第五章的故事，解釋什麼是拿起褥子走，並鼓勵他把麻將桌搬走，將房間重新佈置，另做別用，使他不至於受試探而回去信主以前的生活習慣。
如果你的生命當中有些東西需要拿起來搬走，就像那位病人的褥子一般，你可以向耶穌禱告，從他那裏支取力量，下定決心，把褥子拿走。
最後，這個故事讓我們看見耶穌對我們的愛和憐憫，即使那病人看起來多麼不可愛，耶穌仍然愛他，並且主動的尋找他，醫治他，拯救他。
神的愛真的好大好多，祂愛那些不可愛的人，祂幫助那些不知感恩的人，祂警告並指引那些故意選擇不走正路的人，祂憐憫那些逼迫他的人。
就如羅馬書5:8所說，「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。」第10節也說，「…我們作仇敵的時候，且藉著 神兒子的死，得與 神和好。」
如果你還沒有接受耶穌做你個人的救主，使你與神和好，我鼓勵你早早做決定，你可以問你的基督徒朋友，怎樣可以接受耶穌。若你已經信了主，但是有許多軟弱或苦毒，也別忘了回到耶穌面前說，「是的，我要痊癒。」並且記得將褥子拿走，使你能脫離舊的生活。
願上帝祝福你。