Inchinarea extravaganta - Ioan 12:1-8

Traian Crismariu

Sermon • Submitted a year ago • Presented a year ago

0 ratings

· 8 views

Notes

Transcript

Astazi, crestinismul isi aminteste de saptamana de dinaintea mortii si invierii Domnului Isus.

evenimentul se intampla cu “sase zile inainte de Paste” (v.1) - la cateva zile inaintea crucificarii Domnului Isus

Cristos este prezent in casa, dar cei prezenti reactioneaza in moduri diferite la prezenta Lui

prezenta lui Cristos poate fi intampinata cu mai multe feluri de inchinare

inchinarea extravaganta, comfortabila, prudenta

A. Inchinarea Extravaganta (v.3)

In toata forfota si galagia din casa, in prezenta lui Isus, Maria face un gest extrem, iesit din comun (v.3)

nardul era o mirodenia foarte rara, importata din India de Nord

“pur” nu continea niciun fel de aditivi, ceea ce il facea foarte scump

nardul era de culoare rosie si mirosea a parfum de gladiola (surorile “abia acum imaginea este mult mai colorata”, barbatii...)

300 dinari - salariul pe un an al unui lucrator cu ziua - 54000 RON (540 mil)

Maria este imaginea inchinatorului extravagant

Prezenta lui Cristos era asa de pretioasa, incat niciun un sacrificiu nu parea prea scump

inchinatorul care depinde de prezenta si resursele lui Dumnezeu

inchinatorul care traieste nu numai cu paine, ci cu orice Cuvant care iese din gura lui Dumnezeu

B. Inchinarea Comfortabila

Marta, pe de alta parte, este surprinsa in toata aceasta scena slujind, pregating cina (v.2)

nu era ceva iesit din comun sa slujeasca in felul acesta, nu a fost ceva care sa o coste foarte mult

costul s-a resimtit poate cateva zile, fizic si financiar - dar ai putea sa spui ca a fost o slujire comfortabila

Indraznesc sa afirm ca Marta este imaginea inchinatorului comfortabil

il lauda pe Dumnezeu, daruieste, dar intotdeauna cu limite foarte clare

inchinatorul care se considera echilibrat, dar care nu a inteleg niciodata semnificatia cuvintelor Domnului Isus “imparatia se aseamana cu un om care gaseste o comoara intr-un ogor, si de bucuria ei se duce si vinde tot ce are ca sa cumpere ogorul”

inchinatorul care isi da doar zeciuiala, dar pastreaza restul de 90% pentru sine (10% din timp, energie, resurse - resturi)

inchinatorul care se considera superior, calculat si judeca actiunile celor care dau totul pentru Cristos (in cuvinte, resurse, timp)

C. Inchinarea Prudenta (v.4-6)

In toata aceasta scena, Iuda reactioneaza foarte vehement, fiind foarte deranjat de risipa si gestul exagerat al Mariei.

Iuda este intruchiparea inchinatorului prudent la suprafata “banii s-ar fi putut da saracilor” dar ipocrit in interior “spunea lucrul acesta nu pentru ca-i pasa de cei saraci, ci pentru ca era un hot”

inchinatorul care pare spiritual, dar traieste pentru propriile interese

este inchinatorul care aduce mereu in discutie ca trebuie sa traim cu intelepciune - care de fapt nu este decat o masca a comfortului carnal si a unei vieti traite in placeri, dar nu a unei vieti traite in mod extravagant pentru Cristos

se plange ca sunt prea multe intalniri si ca nu mai are timp cu familia -> timp cu familia: stat pe telefon, Netflix

Am un început de răceala, nu ma simt prea bine grup/rugaciune/amenajari - desi este o aparenta prudenta, sunt numai scuze pentru lipsa de pocăință

il incomodeaza inchinatorul care se consuma pentru Isus.

Exemple de închinare extravaganta

- văduva cu cei doi bănuți (prudentul nu ar fi dat nimic, confortabilul doar un bănuț)

- macedonenii - 2 cor 8:2 “pentru ca, intr-o mare incercare a necazului, belsugul bucuriei lor si saracia lor lucie au revarsat din belsug o bogatie a generozitatii lor” - foarte extravagant, deloc comfortabil, deloc prudent

- Pavel și Sila in închisoare - fapte 16:25 “pe la miezul noptii, Pavel si Sila se rugau si-I cantau imnuri lui Dumnezeu, iar ceilalti detinuti ii ascultau”

dupa o zi lunga si dupa ce au fost dezbracati si batuti, apostolii se inchina extravagant

Punctul culminant: pot sa fiu toate tipurile de inchinatori

ce fel de inchinator esti astazi?

D. Inchinarea profetica (v.7)

Cristos intervine, sarind in apararea Mariei (v.7)

vesteste (fara sa stie chiar) ceva ce Cristos urmeaza sa faca - devine inchinare profetica

desi Ioan spune ca maria aparent i-a uns doar picioarele, celelate evanghelii confirma ca Cristos a fost uns din cap pana-n picioare. “a fost ultimul parfum frumos pe care l-a mirosit in timp ce mergea spre cruce” (Gary Burge - comentator)

se poate intampla neasteptatul/neprogramatul

inchinarea profetica a fost centrata pe sacrificiul lui Cristos

Orice om se inchina: bani, relatii, statut

numai intelegerea zilnica a sacrificiului lui Cristos duce la o inchinare extravaganta