La Gloria de Jesús
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Introducción
Introducción
Mucho se ha especulado acerca del aspecto físico de Jesús.
La primer pintura que se hizo acerca de Jesús data al año 200. En este dibujo aparece una persona llamada Alexamenos. En frente de él está un hombre con cabeza de asno, pero crucificado. La inscripción dice “Alexamenos adora a su Dios”.
Parece que fue una clase de grafiti del mundo antiguo para burlarse de los cristianos.
Gran parte del arte religioso producido durante la edad media y después pintan a un Jesús con facciones europeas; ojos azules, piel blanca, cabello largo y claro, etc.
En la Biblia tenemos muy poca información acerca del aspecto físico de Jesús.
Pero, hoy vamos a considerar un pasaje muy importante en la vida de Jesús donde nos permite ver una escena del aspecto de Jesús. Este evento se llama “la transfiguración”. Hoy veremos:
¿Qué sucedió?
¿Qué significa?
¿Qué sucedió?
¿Qué sucedió?
Marcos nos dice que este evento sucedió seis días después de que Jesús estuvo hablando con sus discípulos acerca del hecho que debía surfir, morir, y resucitar al tercer día.
También estuvo hablando a sus discípulos acerca de lo que cuesta ser un discípulo de Jesús - necesitamos perder nuestra vida egocéntrica y recibir de Jesús una vida nueva.
Marcos nos dice:
2 Seis días después, Jesús tomó* con Él a Pedro, a Jacobo y a Juan, y los llevó* a ellos solos a un monte alto; y se transfiguró delante de ellos.
Notemos que Jesús toma a tres discípulos solamente - Pedro, Jacobo, y Juan.
Aunque son 12 los discípulos vemos que en algunas ocasiones aparecen solamente Jesús y estos tres discípulos.
Jesús los lleva a un monte alto.
Esto es importante porque en el AT vemos que Dios hacía una obra especial sobre algún monte:
Sacrificio de Isaac
El llamado de Dios a Moisés
Cuando Dios dio los 10 mandamientos
Así que el hecho de que Jesús lleva a sus discípulos a un monte alto, significa que va a hacer algo especial.
Pero, luego Marcos nos dice lo que sucedió - Jesús se “transfiguró” delante de ellos.
La palabra transfiguración tal vez no significa mucho para nosotros.
Es más estamos un poco más familiarisados con la palabra griego detrás de la palabra transfiguración - μετεμορφώθη (metamorphothe).
Esta palabra la conocemos porque todos conocemos lo que es la metaformosis de la oruga.
Cuando la oruga está por dejar su etapa juvenil, ella comienza a hacer un capullo / crisálida.
Después de 8-15 días, sale una hermosa mariposa.
Es el mismo ser pero ahora su apariencia se ha transformado.
Por tanto, esto fue lo que sucedió con Jesús.
En el momento que se transfigura, los discípulos observan una maravillosa transformación de la apariencia de Jesús.
Marcos describe el aspecto transformado de Jesús:
3 Sus vestiduras se volvieron resplandecientes, muy blancas, tal como ningún lavandero sobre la tierra las puede blanquear.
Las vestiduras de Jesús están resplandecientes, brillantes.
Sus vestiduras son más blancas que cualquier vestidura que los discípulos hayan jamás visto.
En Lucas vemos que no solamente se transformaron las vestiduras de Jesús sino que su rostro se transformó.
29 Mientras oraba, la apariencia de Su rostro se hizo otra, y Su ropa se hizo blanca y resplandeciente.
Fue realmente asombroso lo que los discípulos estaban observando - un Jesús que resplandecía no porque había contemplado la gloria de Dios - sino que resplandecía por su propia gloria.
Los discípulos presenciaron el resplandor de la gloria de Dios.
Esto nos debe hacer recordar la visión que tuvo Juan en Apocalipsis cuando contemplo al Cristo resucitado:
14 Su cabeza y Sus cabellos eran blancos como la blanca lana, como la nieve. Sus ojos eran como una llama de fuego.
16 En Su mano derecha tenía siete estrellas, y de Su boca salía una espada aguda de dos filos. Su rostro era como el sol cuando brilla con toda su fuerza.
Así que vemos que los discípulos pudieron contemplar el aspecto de Jesús que tendrá al ascender al Padre, después de su resurrección y en el tiempo final.
Pero, no aparece solamente Jesús sino que es acompañado por Moisés y Elías.
4 Y se les apareció Elías junto con Moisés, y estaban hablando con Jesús.
Vamos como responde Pedro ante esta experiencia.
5 Entonces Pedro dijo* a Jesús: «Rabí, bueno es que estemos aquí; hagamos tres enramadas, una para Ti, otra para Moisés y otra para Elías»
6 Porque él no sabía qué decir, pues estaban aterrados.
Pedro, Jacobo, y Juan están aterrados.
No saben como reaccionar.
Están mirando al Cristo resucitado.
Están contemplando la gloria de Dios ante sus ojos.
Están mirando la refulgencia de la gloria de Dios y esto los deja atemorizados.
Como si esto fuera poco, la experiencia continúa.
7 Entonces se formó una nube que los cubrió, y una voz salió de la nube: «Este es Mi Hijo amado; oigan a Él»
Se aparece ahora una nube.
Esto es importante porque ahora están mirando algo que ha sucedido en el AT.
Hubo una nube que guiaba a Israel en el desierto.
Hubo una nube que reposó sobre el templo de Salomón.
No es nada más ni menos que la nube de la gloria de Dios.
Están pisando tierra santa - están contemplando la gloria de Dios.
…y ahora escuchan la voz del Padre reconociendo a su Hijo y ordenando que escuchen / obedezcan a su Hijo.
Dios parece que está queriendo que estos discípulos entiendan quien es su Hijo, que Jesús no es un profeta más, es el Dios eterno, el Hijo eterno de Dios, Dios encarnado y ha manifestado su gloria de una manera clara / contundente.
¿Qué significa?
¿Qué significa?
Pero, ahora lo que queremos entender es ¿qué es lo que significa este evento?
Cada una de las cosas que hizo Jesús en la tierra tiene un propósito.
Por tanto, esta maravillosa experiencia también tiene un significado importante.
Jesús explica:
1 Y Jesús les decía: «En verdad les digo que hay algunos de los que están aquí que no probarán la muerte hasta que vean el reino de Dios después de que haya venido con poder».
Notemos que seis días antes que esto sucede, Jesús les anuncia que algunos de ellos (no todos) iban a ver el reino de Dios venir con poder.
Así que es como si Jesús abriera un poco la cortina para que ellos pudieran ver como será Jesús en su reino cuando venga con poder.
Dios les dio este gran privilegio de poder contemplar al Cristo exaltado / glorificado.
Ahora, notemos que después de que esto sucedió, Jesús habla con sus discípulos:
9 Cuando bajaban del monte, Jesús les ordenó que no contaran a nadie lo que habían visto, hasta que el Hijo del Hombre resucitara de entre los muertos.
10 Y se guardaron para sí lo que fue dicho, discutiendo entre sí qué significaría eso de resucitar de entre los muertos.
Jesús les dice que no digan a nadie lo que han visto.
En otras palabras, no podían regresar con los demás y decir - hemos visto a Jesús como será en su venida.
Hemos visto al Cristo glorificado.
Pero, no debían callar por siempre - sino que debían esperar hasta que Jesús resucitara de entre los muertos.
Después de la resurrección, ahora los discípulos podrían proclamar lo que habían visto y escuchado en esta experiencia.
Pero, notemos que los discípulos quedaron atorados en lo que significa “eso de resucitar de entre los muertos.”
Parece que todavía no pueden entender / comprender la idea de que Jesús debe debe morir y luego resucitar.
Es un concepto que aún no pueden recibir.
Veamos a donde se van las mentes de los discípulos.
11 Le preguntaron a Jesús: «¿Por qué dicen los escribas que Elías debe venir primero?»
Ellos siguen cautivados por la que miraron.
Recuerden que uno de los personajes que ellos miraron fue a Elías (el otro fue Moisés).
Ellos mencionan que la interpretación que los escribas dieron a ciertos pasajes de la Biblia acerca del reino de Dios mencionan a Elías.
Elías debe venir primero y luego se inagurará el reino de Dios.
Es por eso que muchos estaban buscando cuando era que se iba a aparecer nuevamente Elías.
Tal vez estaban refiriendo a:
5 »Yo les envío al profeta Elías antes que venga el día del Señor, día grande y terrible.
Y Jesús responde:
12 «Es cierto que Elías, al venir primero, restaurará todas las cosas». les dijo. «Y, sin embargo, ¿cómo está escrito del Hijo del Hombre que ha de padecer mucho y ser despreciado?
13 »Pero Yo les digo que Elías ya ha venido, y le hicieron cuanto quisieron, tal como está escrito de él».
Jesús está de acuerdo con ellos - Elías debe venir primero para que venga el reino de Dios.
Pero, a la vez Jesús dice que Elías ya vino…y al venir lo trataron como quisieron.
¿A quién se refiere Jesús? - A Juan el Bautista!
17 »Él irá delante del Señor en el espíritu y poder de Elías para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y a los desobedientes a la actitud de los justos, a fin de preparar para el Señor un pueblo bien dispuesto».
Vino el que iba a preparar el camino del verdadero rey.
Pero, al venir fue rechazado y Herodes ordenó matarlo.
Parece que se frustraron los planes de Dios.
Pero, todo esto lo está diciendo Jesús para que sus discípulos entiendan lo que también va a suceder con él.
Para poder comprender la transfiguración y su significado completo necesitamos regresar al versículo 4.
4 Y se les apareció Elías junto con Moisés, y estaban hablando con Jesús.
¿Qué estaban halando Elías y Moisés con Jesús?
Marcos no nos dice, pero Lucas si nos dice:
31 quienes apareciendo en gloria, hablaban de la partida de Jesús que Él estaba a punto de cumplir en Jerusalén.
Elías y Moisés estaban hablando de Jesús sobre su sacrificio, su traición, su juicio, su crucifixión, y su muerte.
Ellos estaban hablando con él acerca del sufrimiento que estaba por vivir pronto.
Así que lo que Jesús desea que sus discípulos comprendan es:
Juan vino en el espíritu y poder de Elías para anunciar la venida del rey eterno.
Pero, Juan sufrió la muerte.
De la misma manera, el rey que había venido iba a sufrir.
Iba a sufrir conforme a las Escrituras.
12 «Es cierto que Elías, al venir primero, restaurará todas las cosas». les dijo. «Y, sin embargo, ¿cómo está escrito del Hijo del Hombre que ha de padecer mucho y ser despreciado?
Debía padecer, ser entregado en manos de pecadores.
Pero, el final de la historia no sería dolor, derrota, desesperación, tristeza, angustia, etc.
La historia no terminaría en el sufrimiento de la cruz sino que a los tres días Dios levantaría a su Hijo eterno de entre los muertos, y a los 40 días ascendería a los cielos, y se sentaría a la diestra del Padre y sería exaltado por siempre.
Este es el Cristo a quien servimos.
El Cristo del rostro resplandeciente.
El Cristo que ha triunfado.
El Cristo que posee todo poder, gloria, y autoridad.
El Cristo ante quien se doblará toda rodilla.
Pero sería necesario el camino de la vergüenza, de la humillación, del sufrimiento, del dolor, para luego ser coronado rey de reyes y señor de señores.
Y en parte, este es el modelo de vida que vive el creyente.
Mientras estamos en esta vida seguimos los pasos de Jesús - y vamos a sufrir, vamos a ser despreciados, vamos a padecer, vamos a cruzar el valle de sombra de muerte.
…pero, este no será el final de la historia porque seremos resucitados y nuestros cuerpos serán transformados de tal manera que estaremos con el Señor por toda la eternidad.