El Rapto
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Introducción
Introducción
¿Alguien recuerda esta calcomanía?
La doctrina del rapto era ley en las iglesias. Y hasta cierto grado lo sigue siendo. Especialmente en la generación de nuestros padres y abuelos.
Sin embargo, también creo que la nueva generación de creyentes tiene muy poco interés en estos temas.
En mi caso, el tema del final de los tiempos nunca fue un tema de mucho interés como para estudiarlo.
Pero al llegar a La Cumbre me puse como reto predicar del libro de Apocalipsis, verso por verso. Con el propósito de estudiarlo y enseñarle a la iglesia lo que iba aprendiendo.
La verdad es que durante mi estudio de los últimos tiempos en ningún lugar encontré algo que hiciera referencia al rapto, o por lo menos que me convenciera.
Comencemos por definir el término.
Definición de Rapto (Acción de Raptar)
Definición de Rapto (Acción de Raptar)
RAE: Secuestrar, retener a alguien en contra de su voluntad, por lo general con el fin de conseguir un rescate
Ya aquí empezamos con varios problemas.
Retener a alguien en contra de su voluntad???
Con el fin de conseguir un rescate???
¿Será esta la mejor manera de describir lo que tiene planificado el Señor con su iglesia en los tiempos finales?
Otro gran problema de esta palabra es que no aparece en la Biblia.
¿Entonces, de dónde sale entonces?
Arrebatamiento
Arrebatamiento
Hay una palabra que sí aparece en el NT que se traduce como arrebatamiento.
(Repartir entre todos y que den una corta explicación.)
13 Pero no queremos, hermanos, que ignoren acerca de los que duermen, para que no se entristezcan como lo hacen los demás que no tienen esperanza.
14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también Dios traerá con Él a los que durmieron en Jesús.
15 Por lo cual les decimos esto por la palabra del Señor: que nosotros los que estemos vivos y que permanezcamos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.
16 Pues el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantarán primero.
17 Entonces nosotros, los que estemos vivos y que permanezcamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al encuentro del Señor en el aire, y así estaremos con el Señor siempre.
18 Por tanto, confórtense unos a otros con estas palabras.
¿Cuál ustedes creen que es el propósito de Pablo al escribirle estas palabras a los tesalonicenses?
Que la iglesia no pierda la esperanza o la fe debido a aquellos seres queridos que mueren, especialmente por el martirio.
Que la muerte no es el fin. Que los que mueren en Cristo realmente duermen. Porque esperan el día en que Cristo los levante.
Que Dios no es un Dios de muertos sino de vivos.
Que si creemos que Jesús se levantó de la muerte tenemos también que creer que aquellos que mueren en Él u día también se levantarán.
Pero, para nuestra discusión, el verso clave aquí es el 17.
Seremos arrebatados
Esta palabra griega se traduce como arrebatar también se puede traducir como robar.
Las palabras griegas comúnmente pueden tener varios significados. O sea, pueden tener un sentido positivo o negativo dependiendo del contexto.
Mire un ejemplo de un sentido negativo:
19 »A todo el que oye la palabra del reino y no la entiende, el maligno viene y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es aquel en quien se sembró la semilla junto al camino.
Esta palabra no es negativa en sí misma. Sino que describe una acción. Describe la manera cómo algo va a ocurrir.
Tiene el sentido de ser o llegar a ser detenido o agarrado apresurada o ávidamente; a menudo con el fin de ser arrebatado.
Ej: ¿Cómo sería nuestra respuesta física al tratar de salvar a alguien de ser impactado por un vehículo?
Lo que describe esta palabra es la manera; la forma en que vamos a ser tomados cuando Jesús regrese. De una manera repentina, inesperada, sin avisar.
Es como si en ese preciso momento no vamos a saber ni lo que está pasando.
De repente nos vamos a encontrar en un lugar distinto o bajo unas condiciones distintas y no vamos a saber ni cómo llegamos allí.
Ahora, una cosa es ser arrebatados para formar parte de un evento y otra cosa es ser raptados para ser desaparecidos de un lugar o escondidos.
La doctrina del rapto enseña que este es el primer evento que va a ocurrir una vez comiencen a desatarse los "días finales", o el evento que va a iniciar los "días finales" es, que Jesús va a sacar a la iglesia de este mundo.
Y que esto va a ocurrir de manera repentina e inesperada.
Por eso si vas guiando tu carro y ocurre el rapto, tu carro se va a estrellar con lo primero que encuentre. O si el piloto del avión donde vas es cristiano, el avión va a terminar estrellándose.
Sin embargo, creo que la idea de lo que Pablo le dice a los tesalonicenses es otra.
Ej: La mamá halando a su hijo que está distraído, de vuelta a la fila en Disney.
Seremos arrebatados para venir a formar parte del evento más importante del universo.
Algunos piensan que Pablo está usando una ilustración militar de su época.
En la antiguedad era costumbre que cuando un rey regresaba con su ejercito de la batalla, victoriosos, justo antes de entrar por las puertas de la ciudad, el pueblo salía fuera de la ciudad, recibían al rey en las afueras de la ciudad y luego lo escoltaban de regreso a la ciudad.
Algo como esto ocurrió cuando David entró a la ciudad victorioso habiendo rescatado el arca del pacto.
Y algo así también ocurrió el día de la Entrada Triunfal de Jesús a Jerusalén.
Entonces lo que Pablo le dice a los tesalonicenses es que el día que Jesús regrese, no será un evento secreto, ni pasivo, ni mucho menos silencioso.
En es día Jesús:
Descendera del cielo
7 El viene con las nubes, y todo ojo lo verá, aun los que lo traspasaron; y todas las tribus de la tierra harán lamentación por Él. Sí. Amén.
Con voz (grito) de mando
El Señor da Su voz delante de Su ejército, Porque es inmenso Su campamento, Porque poderoso es el que ejecuta Su palabra. Grande y terrible es en verdad el día del Señor, ¿Y quién podrá soportarlo?
Con voz de arcángel
Con la trompeta de Dios
31 »Y Él enviará a Sus ángeles con una gran trompeta y reunirán a Sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo de los cielos hasta el otro.
Ese día nadie va a ser raptado secretamente. Todo lo contrario.
Entonces los muerto en Cristo se levantarán primero.
Los que estemos vivos no vamos a ser más importantes que los que han muerto. No nos vamos a adelantar a ellos.
No vamos a estar en arena y ellos en palco.
No vamos a adelantarnos a ver cosas que ellos no van a poder ver.
Pero los muertos tampoco se nos van a adelantar a los que estemos vivos.
Aunque los muertos se levantarán primero, los que estemos vivos seremos arrebatados juntamente con ellos.
¿Te das cuenta?
La idea de esta palabra arrebatamiento, no tiene que ver con un rapto secreto sino con una acción repentina; simultanea. Para que los muertos y los vivos en Cristo no tengan ventaja unos sobre otros.
¿Y hacía dónde seremos arrebatados?
En las nubes al encuentro del Señor en el aire.
Un día la trompeta sonará, el cielo se partirá en dos y toda la humanidad verá descender al Rey. Su pueblo, vivos y muertos, nos juntaremos en el aire a la vez, justo antes de que el Rey entre por las puertas a este mundo y lo escoltaremos de regreso.
Y desde ese día en adelante, estaremos con el Señor siempre.
Una breve historia del rapto
Una breve historia del rapto
Basado en: https://www.coalicionporelevangelio.org/articulo/seran-los-cristianos-arrebatados/
La doctrina del rapto surgió a principios del siglo XIX con las enseñanzas de John Nelson Darby (1800 - 1882).
Sus enseñanza fueron conocidas como dispensacionalismo.
Uno de los elementos más importantes del dispensacionalismo es que Dios hace una distinción entre Israel y la Iglesia. Como si Dios tuviese dos pueblos y un plan distinto para ambos.
Darby afirmaba que las profecías del AT se tenían que cumplir literalmente en el pueblo del Israel terrenal.
¿Cuándo cumpliría Dios estas profecías? Durante el Milenio.
Para que Dios pueda cumplir las promesas a Israel, primero tiene que sacar la iglesia del mundo.
Las ideas de Darby se esparcieron rápidamente, en especial en los EU.
Esta enseñanza del dispensacionalismo, que incluye el rapto, fue diseminada a través de conferencias proféticas y recibió el apoyo de evangelista como D. L. Moody y Billy Sunday.
Y cuando se estableció el Estado de Israel moderno en el 1948 muchos comenzaron a anunciar que el rapto estaba cerca.
Pero el impulso más significativo vino de la biblia de estudio de Scofield. Esta biblia vino a ser una de las más influyentes en el mundo cristiano en el siglo 20.
¿Cuál usted cree que es el problema de las biblias de estudio?
La gente pudiera pensar que los comentarios son inspirados.
Conclusión
Conclusión
Podemos decir que la doctrina del rapto es una idea reciente en comparación con 2,000 años de historia de la iglesia.
No vamos a acusar a aquellos que creen esto, de falsos maestros. Pero sí debemos evaluar otras posturas.
Es sumamente dificil encontrar evidencia biblica que apoye esta idea.
Es difícil ver en la Biblia un evento como el rapto antes de la segunda venida del Señor. O que la segunda venida tenga dos etapas.
La evidencia bíblica es que desde que Jesús subió al cielo, hace 2,000 años, comenzaron los últimos días.
Que lo próximo que va a ocurrir en la historia es su regreso glorioso. Y esa es nuestra esperanza.
Obviamente, creemos que a medida que se acerque el fin, el amor de muchos se enfriará y aumentará la maldad.
Que nadie puede saber el día ni la hora en que esto ocurrirá.
Que Dios no tiene dos pueblos distintos, sino uno solo. El Nuevo Israel que es la Iglesia.
Dios le dijo a Abraham, el padre del pueblo de Israel, que por medio de él serían benditas todas las naciones de la tierra.
Y esto es lo que vemos al final en Apocalipsis.
Y cantaban* un cántico nuevo, diciendo: «Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque Tú fuiste inmolado, y con Tu sangre compraste para Dios a gente de toda tribu, lengua, pueblo y nación.
El Señor no descenderá para raptar a su iglesia y llevarla al cielo. Sino que descenderá de una vez y para siempre para reinar junto a su pueblo en la Nueva Jerusalén. En el Cielo Nuevo y la Tierra Nueva.
Declaración de Fe de La Alianza
(K) La segunda venida del Señor Jesucristo es inminente32 y será personal, visible, y premilenial.32 Esta es la esperanza bendita del creyente y es una verdad vital que le impulsa a una vida santa y un servicio fiel.34 (32Hebreos 10:37; 33Lucas 21:27; 34Tito 2:11-14)