Serie Colosenses -5 El me hizo ministro - Colosenses 1-24 al 2-7
ÉL ME HIZO MINISTRO
Dios levantó por medio de Cristo un nuevo sacerdocio
Colosenses 1:24-2:7
¿Por qué Dios me escogió a mi? – Razones para comprender el propósito de Dios al salvarme.
v. 25 - Fui hecho ministro = Gr. “diakonos”
· Servidor – Mateo 20:26
· Servidores (por medio de los cuales habéis creído) – 1 Cor. 3:5
“Diaconos”(ministro/administrador/servidor) = tiene más relación con el trabajo por hacer por parte del “diakono”. - Mt. 22:13 = “aquellos que cumplen las órdenes del rey”
“Doulos”(siervo/esclavo) = tiene más relación con el maestro o señor del doulos.
¿Para qué fui hecho ministro?
En el pensamiento de Pablo, la administración/PLAN (oikonomía) de Dios va en dos carriles: Uno es el plan de Dios para la salvación de todo el mundo; y el otro es el plan que Dios tiene para Pablo como parte del plan principal de Dios.
Así que “me fue dada” (v.25), apunta a la comisión que le ha sido dada a Pablo. Una paráfrasis del verso 25 puede ser: He sido hecho ministro/siervo de acuerdo al plan de Dios, para hacer lo que me ha sido asignado para el beneficio de ustedes (los Colosenses).
1. V. 27 - Para RECIBIR el secreto de este misterio, esto es: “para participar de las riquezas de la gloria de este misterio”.
a. Dios me seleccionó (de entre los gentiles – v.27) para que me fuese revelado el misterio que estuvo oculto desde los siglos – v.26.
2. V. 28 – Para ANUNCIAR el secreto de este misterio, que estuvo oculto desde los siglos, pero que ahora ya no está oculto sino que me ha sido revelado.
a. Dios me reveló este misterio, para que yo vaya a revelar este misterio a los demás.
Así que, en el marco de la carta y el argumento general, Pablo encuentra una razón personal de su llamado a ser participante del plan general de Dios.
¿Para qué Dios le ha llamado a usted?... Siendo Jesucristo la cabeza del cuerpo (la iglesia. V. 1:18) y habiendo sido usted reconciliado con Dios, por medio de la muerte de Cristo, y habiendo hecho la paz con Dios, ¿cree usted que fue solo para que sea solamente un espectador pasivo en todo el plan de Dios?, o ¿quizás hay la posibilidad de que Dios le tenga una pequeña/mediana/gran responsabilidad en medio del pan general de Dios?
¿Qué he recibido? Y ¿Qué debo anunciar?
1. El misterio está asociado con “La Palabra de Dios” (1:25), = el mensaje del Evangelio. 1 Tes.2:13.
2. El misterio estuvo “oculto a través de los siglos y las edades”, conocido solamente por Dios, pero ahora se ha dado a conocer.
3. El misterio “ha sido revelado a los santos” (los hijos de Dios) como parte integral del mensaje revelado en la nueva era de la historia de la salvación.
4. El misterio ha sido revelado porque “Dios quiso” darlo a conocer, bajo su soberana voluntad.
5. El misterio es descrito en términos de “las riquezas de la gloria de este misterio” expresando lo tremendamente maravilloso que es el mensaje.
6. El misterio es dado a conocer abiertamente “entre los gentiles”, quienes son los más directamente afectados por las glorias de este misterio. Esta es una nueva dimensión.
7. El misterio es simplemente “Cristo en vosotros” y “vosotros” se refiere a los gentiles como participantes directos de los propósitos de Dios, con una seguridad de un destino glorioso en la era que viene (1:5 y 3:4).[1]
¿Por qué debo anunciar el secreto de este misterio?
· V. 28. = Para presentar ante Dios a todo hombre hecho perfecto en Cristo.
· V. 2:2 = Para consolar sus corazones a fin de que conozcan el secreto del misterio (como yo lo he conocido).
CONCLUSION.
2:6-7. Por tanto como recibiste al Señor, andad en ÉL.
· “Como recibiste al Señor” = En contexto de 1:5-6
o A. ya han OIDO la Palabra.
o B. la Palabra CRECE en vosotros produciendo fruto en vosotros
o C. Sigan el ejemplo de EPAFRAS (oyó, creció, y fue fructífero entre ustedes los Colosenses).
· 2:7. Así también ustedes:
o Arraigados = al oír la Palabra de Dios – somos hecho cautivos por ella.
§ Homero usa la figura de “arraigado” al mencionar en el canto V, que la balsa de Odiseo es hundida hasta lo profundo del mar por Poiseidón (mit. Griega, y/o Neptuno=mit. Romana), y la balsa fue convertida en roca.
o Sobreedificados = crecidos hasta la madurez y hecho fructíferos.
Building is primarily an apocalyptic and Messianic concept.
· Christ will build the new community. = Mt. 16:18.
· Mk. 14:58 denotes an eschatological act of Christ at the parousia will build the new temple.
· All by an authorization by God, The Messiah will build the future temple and the new community. [2]
----
[1]Martin, E. D. (1993). Colossians, Philemon. Spine title: Colossians & Philemon. Believers church Bible commentary (92). Scottdale, Pa.: Herald Press.
[2]Theological dictionary of the New Testament. 1964-c1976. Vols. 5-9 edited by Gerhard Friedrich. Vol. 10 compiled by Ronald Pitkin. (G. Kittel, G. W. Bromiley & G. Friedrich, Ed.) (electronic ed.) (5:139). Grand Rapids, MI: Eerdmans.