為主所用
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2023/09/10 主日崇拜
題目：為主所用（徒9:1-19）
在使徒行傳第9章講到使徒保羅在大馬士革(以前會譯作大馬色)路上的遭遇，在16章及22章保羅也在不同的場合再次敍述他在大馬士革路上的遭遇。我們嘗試在這段經文看看信徒們怎樣才能夠為主所用。
認識主旨意
經文: 使徒行傳9:1-5
首先我們若要被主使用，我們都要知道上主想怎樣用我們，我們可以怎樣配合。
使徒行傳8章開始，記載了保羅逼迫信耶穌的信徒，點解佢要咁做呢?
在使徒行傳22:3 保羅說：「我原是猶太人，生在基利家的大數，但在這城裏長大，在迦瑪列門下按著我們祖宗嚴緊的律法受教，熱心事奉上帝，就如你們大家今日一樣。」
當時大數是三大學問之地之一(其中是羅馬、雅典、大數)，在這城裡培養出很多的學者。另外保羅亦在迦瑪列門下學習，迦瑪列是當時一位最受人尊敬的學者、律法師，並且他是按著他們祖宗嚴緊的律法受教，熱心事奉上帝。他覺得要讓人遵守祖宗流傳下來的律法，便是熱心事奉上帝，所以當耶穌及他的門徒出現，在安息日治病、又和罪人一同食飯，不斷挑戰他們的律法及傳統，讓保羅覺得信奉耶穌的信徒就是叛教者，「必定要盡快消滅」，以免越來越多人相信耶穌，破壞祖宗流傳下來的律法及傳統。他覺得他這樣做，是熱心為神作工，但事實上，他的“熱心”是用來敵對神了，因為他不明白神的心意。
第九章講到當保羅在大馬士革的路途中，約正午時分，一道强烈的光突如其來地把他包圍，又有聲音對他說話，他立刻意識到這是與神有關。當強光中有聲音問他:『掃羅！掃羅！你為甚麼迫害我？』，(掃羅就是他的希伯來名字。「保羅」是一個通用的希臘語名字，就跟一個人有中文及英文名字一樣)，保羅跟着問「主啊，你是誰？」，(這裏所用的「主啊」字眼，是一般對屬天的人物的尊稱)得到的答覆是：『我就是你所迫害的拿撒勒人耶穌。』
在保羅的回答中可見出他充滿疑惑，因為大光中的聲音明顯是針對保羅當前的逼害信耶穌的人的事，他一心以爲要去攻撃的是一羣宣揚異教，破壞祖宗的律法及傳統的人，點知其實他乃是攻擊的這群人有神為他們撐腰。而且撐腰的竟是被猶太人釘死的拿撒勒人耶穌，之前他可能都聽過一些傳聞說耶穌已經復活，但這刻卻從大光中的聲音證實耶穌真正復活了。他立刻就發覺原來之前的領悟錯了，以為逼迫信耶穌的人就是神的心意，原來錯了，他便立刻問『主啊，我該做甚麼？』，主說：『起來，進大馬士革去，在那裏有人會把指派你做的一切事告訴你。』
他想認識主的真實心意是什麼，他不想再錯了。
所以當我們想為主作工時，我們首先也要尋問神在我們身上有什麼旨意。當然，神給我們的大使命，
「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」使徒行傳一章8
是神給我們每個人的旨意，但會唔會神在你身上有一些獨特的旨意，有特別任務讓你去做呢? 當你去尋求神的心意時，佢會一步步的帶領你去找到佢的心意。好似經文中，耶穌沒有立刻將旨意告訴保羅，只是叫他去大馬士革，再等候指示。
就像城隊，我見到中心在平日功輔班、社區活動時會接觸到很多街坊，很多小朋友。我看到這是神要我向這班小朋友去傳福音，要帶領他們返教會。神在你身上的旨意又是什麼呢?想你怎樣為祂作工呢?
認清自己，認罪回轉
經文: 使徒行傳9:7-9
當我們知道神的心意之後，我們就要去準備我們自己，讓我們能成為神合用的器皿。
可能大家會想要服事神，要有好的學識，有深厚的資歷，信主長久才成。
經文 ：（腓立比書3:4-6 其實我也可以靠肉體；若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠著了。 我第八天受割禮，我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人；就律法說，我是法利賽人；6 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。7 只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。）
保羅曾經也自恃自己有優越的背景，純正的血統，跟隨名師學習，從小已遵守律法，熱心事奉神，但到最後，他發覺他之前所靠的這些背景，學識，對他來說都是徒然的，而是要謙卑在主跟前，靠着聖靈行事。
當保羅在大光中遇到耶穌之後，他便看不見了。同行的人就帶他入到耶路撒冷，他在耶穌撒冷等待下一步指示期間，他禁食三日三夜，他可能仍在震驚中，尙未平服下來，也可能在回想之前自己所做，所經歷的事。就好像當司提反被殺死之前所講的見證，保羅正在旁邊看守衣服，而此時再回想司提反的見證，逐漸體會自己所犯的錯，而滿心懊悔。
當保羅回轉過來之後，神便大大使用保羅在外邦人中傳福音，作見證。
神讓我們知道祂用我們並不因為我們有多少學識，有多少才華，就算我們無太多的學識，能力有缺，在教會中只是一個好似可有可無的小人物，但神仍會使用我們去為祂服侍。
經文：徒9:10-12
在經文中的講到大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞！」他說：「主啊，我在這裏。」 11 主對他說：「起來！往那叫直街的路去，在猶大的家裏，去找一個大數人，名叫掃羅；他正在禱告， 12 在異象中看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來為他按手，讓他能再看得見。」
在聖經中只有記載神吩咐他去為保羅按手祈禱這段外，就沒有其他地方提過這個人。亞拿尼亞在聖經中好像只是一個小人物，但神卻藉着他做一件大事，就是去為神向保羅按手祈禱、洗禮及將神的旨意告訴保羅。若果沒有亞拿尼亞為主去服侍，亦不會有保羅為主去傳音去整個歐亞。
「人若自潔，脫離卑賤的事，必成為貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。 」提後2:21
當我們預備為主作工時，也要先坐低想想，認清我們是一個怎樣的人？我們以前做得怎樣，有無做得不好的地方，需要改正過來，便在神面前認罪回轉，跟着靠着聖靈賜給我們的能力，勇敢的為主作工。
順服主
經文：徒9:13-17
當我們知道主的旨意是什麼，又謙卑在神面前，認罪回轉，我們便要順服主的帶領，為主作工。
13 亞拿尼亞回答：「主啊，我聽見許多人講到這個人，說他怎樣在耶路撒冷多多苦待你的聖徒， 14 並且他在這裏有從祭司長得來的權柄，要捆綁一切求告你名的人。」 15 主對他說：「你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人、君王和以色列人面前宣揚我的名。 16 我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」
好像經文中亞拿尼亞接到主的吩咐，叫他去幫保羅按手祈禱時，他也對神抗議說，保羅之前是逼迫相信耶穌的人，若他去找保羅，便會送羊入虎口，可能被捉拿。而且保羅是敵耶穌的人，覺得不應給他幫助。但當主說，「你只管去。」的時候，亞拿尼亞最終仍順服主的吩咐，跟從指示去尋找為保羅，為他按手祈禱。
17 亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「掃羅弟兄，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能再看得見，又被聖靈充滿。」 18 掃羅的眼睛上立刻好像有鱗一般的東西掉下來，他就能再看得見，於是他起來，受了洗， 19 吃過飯體力就恢復了。
亞拿尼亞照著所吩咐的去行，他把手按在掃羅身上，使掃羅得到醫治並且受洗。亞拿尼亞不再稱他為「這個人」，而是稱呼他為「掃羅弟兄」。這位被鄙視的敵人或是外國人，現在變成一位弟兄。我們可以看出亞拿尼亞不是只有表面順服，而心底卻不服。他全心聽從主的吩咐去做。
有時當我們要開展事工，可能會看到很多困難，跟神抗議在這個情況下怎能做呀? 確實當資源不夠的時候，例如:人手，地方，資金不足，我們確實都要計算一下怎樣有效的運用資源在事工上面。但我們也不能一味的看着資源來計劃事工，因為只是節流的話，事工只會越做越少，教會也會越來越萎縮。所以有時我們看到神的旨意讓我們有機會發展事工時，雖然這時可能資源未必能全然配合，但我們也要本着「不要怕，只要信」，心口放着一個「勇」字，勇敢的去開展事工，當然要有定期的檢討及調節去配合，而且我們更要開源，尋找更多弟兄姊妹投入事奉，鼓勵弟兄姊妹十一奉獻。
就好像耶穌復活後，向門徒顯現，門徒一夜都得不到任何漁獲，耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」約 21：6.
雖然他們作為有經驗的漁夫覺得之前打了一夜魚都未能得到漁獲，就算現在再打也不會得到什麼，但是當他們順從耶穌去做的時候，奇蹟便發生了，那網魚竟然多到拉不到上來。所以我們只要順服主的旨意，努力去做，盡力去做，奇蹟就會在九龍城隊發生。
在暑期日營，我們見到有很多小朋友決志，我們見到主的旨意叫我們要帶領這班小朋友返教會，所以少校和我商量後就決定要在星期六舉辦兒童快樂會，雖然仍未找到穩定的弟兄姊妹去負責，但我們願服主，一步一步跟着主的帶領，希望這班小羊可以在城隊健康地成長。
總結：
願我們好好的想一想，神在九龍城隊，在你身上有什麼旨意？
跟着我們檢視一下自己，求聖靈指引我們，讓我們知道有那些地方做得不好，求神賜能力讓我們能改過來。
最後，順服主的帶領，盡力的為主作工。
因為這個九龍城隊是屬於大家的，若大家想城隊變成一個生氣勃勃的教會，我邀請大家去找一樣事奉崗位，教小朋友，插花，關顧弟兄姊妹，平日幫助中心的功輔班，或者你有一些技能可以教人的話，可以開一些興趣班讓街坊去參加。
我相信只要大家同心協力，為主作工，必會見到城隊再次增長，讓主的的光照遍這個社區。