12 教会

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教会在世界的角色是什么?

世界存在的目的(两面性:神的荣耀和教会的益处,弗1:3-6)

若我们想要明白教会在世界的角色,那么我们首先需要明白世界的存在意义是什么。神做任何的事情都有意义,他不做无意义的事情;虽然在无神论里,我们会将世界发生的一切称之为偶然,若是偶然那么其实什么都毫无意义了;但事实并非如此,这个世界是有规律可寻的时间,基于这点我们才有了科学。若是一个有规律可循的世界,那么就不存在真正是随机的事情发生,人类发明出概率的数学概念,其目的是来描述人所不能掌控的事物,就好像抛硬币似乎是随机的事情,但是若我们能够掌握力度、角度以及各方面的因素,我就可抛出任何我想要的一面,但是人无法掌控到这种地步,因此才会说抛硬币是概率问题。对于神来讲,神从来不抛硬币,若用爱因斯坦的一句话说,神从来不会掷色子。世界上每一个分子的运行,每一个世界最微小的因素都在上帝手中完全掌握,不差分毫,若神在任何一微小的事上没有掌控,那么从定义上来讲祂也就不是神了。所以从神的角度看,这世界从来不存在偶然的因素。而世界自己本身也是绝不是偶然出现的。那么神创造世界的目的是什么呢?
Psalm 19:1 中文圣经和合本-神版 (简体)
诸天述说神的荣耀。穹苍传扬他的手段。
彰显神的荣耀便是世界存在的目的,神的荣耀听起来很抽象;如果用比较容易明白的语言来说就是彰显神的荣耀就是彰显神的所是,就是让一切受造之物,尤其是天使和人,能够认识神到底是谁,祂是怎样的神,有怎样的属性。而神借着所创造的一切和祂一切的作为来让受造之物来认识祂。神的荣耀在大方向上可以有两个方面,一个是神要彰显自己公义的属性,另一个方向是神要彰显自己恩典和怜悯的属性。而教会在这个世界中充当的角色就是成为了神彰显自己恩典和怜悯的器皿。
(阅读弗1:3-6)一方面所以真正跟随基督的人,他们是从世界存在之先,被上帝特别拣选出来的。然后后面就接着说,他们得着各样的恩典,又得着了做神儿女的名分和将来永恒的基业,这便彰显了神荣耀的恩典;神的教会是拥有着来着神的一切恩典和祝福,神特别选他们来作为承受恩典的器皿,这不意味着仅仅是在今世的生活,更是指来世,在永恒里面的祝福!

世界是火炉,教会是精金(林前3:21-23,箴言16:4)

如果用一个比喻来形容教会和世界的关系,一个恰当的比喻就是火炉和精金的关系。(自行解释)
阅读 林前3:21-23 和 罗8:28(一切的发生是为教会的益处,自行解释),不论世界发生什么事,就包括我们上节课说到的苦难,这些的目的都是为了神得着这宝贵的精金,最终是让教会得益处的。
相对另一方面,世界的结局是什么呢?(箴言16:4)
教会作为神彰显祂恩典和慈爱的器皿,他们得着了神一切的恩典和益处;而世界除教会以外的人将被神用来作为彰显祂公义的器皿。他们所受到的就是按照公义所应得的结局。他们将被审判,并且受永远地狱的刑罚,这是他们按照自己的罪恶应得着的结局。以此来彰显神的公义。

何等的反差

我知道我们现在看到的景象是有何等的反差!从世界的角度来看,教会是这个世界上最微不足道的存在,甚至我们文化里很多人认为,教会存在不存在都无所谓,现在世界的主角是那些声音最大的,是那些最有能力的,是那些最能包装自己的,是最能卷的那些人,是那些拥有最强武力的那些人。但正如前面所说的,这些不过是火炉,为了熬炼精金,金子虽然小,却是最珍贵的。

教会在历史中的进程是怎样的?为何会存在天主教?

——使徒行传:耶路撒冷 到 撒玛利亚 到 世界地极(Act中记载到传到罗马)
——使徒行传只记录了保罗一条传道线,其实有很多同时开展的。
——初代教会受极大的逼迫,长达近300年的时间(有时极其严苛,有时松散),直到罗马君士坦丁彻底终止了对教会的压迫,也同时提高了教会在罗马的地位,成为主要的信仰。
——后来西罗马帝国灭亡,国家处于无政府的情况下,因着教会极高的威望,教会开始替代灭亡政府管辖百姓,逐渐就发展成为天主教。
——因与政治联系,所以教会成为了一个人人谋求高位的梯子。那时教会就不再是一个寻求信仰的地方而成为了利益的工具;借着语言的垄断,天主教任意去解释圣经,并且利用人的无知来辖管百姓,添加教皇和人各样的传统仪式。
——这种现象持续了近1000年的时间,直到16世纪初,马丁路德引领了归正运动,将教会重新整理,按照初代教会的模式,也就是按圣经所记来完全改变回原来样式,我们称为归正教,或者人们常称为新教。
——天主教不想让人看到圣经,是为辖控百姓。归正运动就是要让人人读神的话,把人带到神的面前,忠心按照神的意思去宣讲而不是随意解释圣经。

教会与基督之间的关系是什么?

——基督是教会的头(弗1:22-23)
——圣洁的本性,分别为圣(弗5:26-27)
——真理的柱石与根基(提前3:15)

教会的功能有什么?

教导与牧养(徒20:28)

——终极目的:成全圣徒(弗4:11-12)

团契的生活

——彼此鼓励和劝诫(西3:16)
有时对犯罪的弟兄姊妹的的提醒,以及对其鼓励与罪征战。
——彼此的安慰(帖前5:11)
面对弟兄姐妹之间的软弱,以及遭遇,彼此的安慰并且仰望永恒。
——彼此相爱和饶恕(弗4:32)
——彼此服侍和造就(彼前4:10)

见证和传递福音

——见证福音(彼前3:15)
——传递福音(太28:18-20)

教会的圣礼

洗礼

——洗礼象征着悔改和罪得赦免(徒2:27-28)
——是对基督耶稣认信的外在表现(徒18:8)

圣餐

——纪念耶稣基督的救恩(林前11:24-25)
——反省自己的过犯,悔改认罪(林前11:28-29)
——仰望基督的再来,等候永恒的国度(太26:29)
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