No anestesies la culpa
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Salmo 51:1–9 (RVR60)
1Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia;
Conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones.
2Lávame más y más de mi maldad,
Y límpiame de mi pecado.
3Porque yo reconozco mis rebeliones,
Y mi pecado está siempre delante de mí.
4Contra ti, contra ti solo he pecado,
Y he hecho lo malo delante de tus ojos;
Para que seas reconocido justo en tu palabra,
Y tenido por puro en tu juicio.
5He aquí, en maldad he sido formado,
Y en pecado me concibió mi madre.
6He aquí, tú amas la verdad en lo íntimo,
Y en lo secreto me has hecho comprender sabiduría.
7Purifícame con hisopo, y seré limpio;
Lávame, y seré más blanco que la nieve.
8Hazme oír gozo y alegría,
Y se recrearán los huesos que has abatido.
9Esconde tu rostro de mis pecados,
Y borra todas mis maldades.
Pastor Lazaro Rodriguez
Pastora Marcela
Iglesia Manantial cede USME
No anestesies la culpa
Ejes o ruta que se han de considerar en un proceso de arrepentimiento genuino
Esté mensaje tienen como objetivo instruir a la iglesia de Jesucristo acerca de la o eje que se debe tomar en un proceso de arrepentimiento genuino y verdadero
¿Cuáles son esos ejes o rutas que debe de considerar en el proceso del un arrepentimiento genuino?
ilustración: 2 Sm. 12:1-15
Arrepentimiento:
“arrepentirse” significa “dar la vuelta” o “regresar”.
Es el acto por el cual uno se aleja de su pecado
Esto ya nos dirige a la vida consciente
Esta es una experiencia de un Llamado profético
de Natán, y el arrepentimiento de David conlleva una gran enseñanza sobre la ética bíblica.
En otros pueblos antiguos el rey podía hacer lo que quería. Si quería una mujer, podía matar al esposo para conseguirla, y quedaba impune.
Pero en Israel el rey debía vivir bajo las mismas normas éticas que Dios había dado.
Es difícil imaginar que en alguna otra nación antigua un profeta confrontara al rey referente a la ética de sus hechos, como hizo Natán.
Los salmos tiene una particular en el original en el hebreo, arriba antes de iniciar, como el contenido de lo que se va a leer y dice asi, David se ha aparto de Dios cuando se llego a Bethsabe, pero Dios se acerco a el cuando Natan fue a el.
David había estado en indolencia espiritual por casi un año , hasta que el profeta Natan, enviado por Dios para despertarle la conciencia del acto cometido con Bethsabe , inmediatamente a la voz de Dios, todo pecado que había sido anestesiad despertó. solo hace falta la voz de Dios
P.D
El salmista ha sido confrontado por una palabra profética de parte de Natan el profeta de Dios, después de haber sido confrontado el rey David apresuradamente se acerca a Dios en arrepentimiento.
O.T
comprendiendo el relato del salmista, la iglesia esta siendo desafiado a observar el arrepentimiento como una necesidad diaria en la vida de cada creyente, el arrepentimiento es individual.
Con el Salmo 51 llegamos al corazón mismo de las plegarias en la Biblia
El poema es una súplica individual que pone claramente de relieve los importantes temas del arrepentimiento
l. Primer eje o ruta que se debe considerar en el proceso del arrepentimiento dentro del marco bíblico es: El reconocimiento
Salmo 51:3 (RVR60)
3 Porque yo reconozco mis rebeliones,
Y mi pecado está siempre delante de mí.
Mis rebeliones:
Práctica de desafiar a una autoridad gubernamental, incluyendo tal vez un intento de derrocar a la autoridad.
La rebeldía se refiere a cualquier grado de pérdida de compromiso, de fervor, de prioridades espirituales o de testimonio, y la consecuencia final es la apostasía si no se corrige la rebeldía. Si se ve la rebeldía como un proceso, este comienza con el descuido de los medios de gracia o revelación, lo que lleva al pecado, al rompimiento de la comunión con Dios, a una conciencia contaminada, a la indiferencia espiritual, dureza de corazón, incredulidad y a la apostasía
La rebeldía puede llegar al punto donde el cristiano ya no experimenta arrepentimiento, y al dar la espalda a Cristo “desprecia el Espíritu de gracia”, ya no está cubierto por el sacrificio de Cristo por los pecados (He. 10:26ss.) y, por lo tanto, ha caído de la gracia, y se podría perder eternamente si muriera en ese estado. Esto puede ocurrir en la voluntad permisiva de Dios mientras continúe el estado de prueba.
De acuerdo con la enseñanza calvinista, la imputación posicional y la predestinación para salvación dan la seguridad de salvación incluso al rebelde, aunque algunos afirman que si una persona no persevera “hasta el fin” (Mt. 24:13) es evidencia de que nunca fue realmente salva.
2. Mi pecado “esta delante de mi”
Es desorden en el sentido de rechazo de la Ley, o de la voluntad, de Dios
En efecto, el pecado no es la mera infracción de la Ley, sino el rechazo de la voluntad de Dios, el vivir a espaldas de Dios, la disposición mental que lleva al pecador a hacer la propia voluntad en oposición a la de Dios
ll. Segundo eje o ruta que se debe considerar en el proceso del arrepentimiento dentro del marco bíblico es: La confesión
Salmo 51:4 (RVR60)
4 Contra ti, contra ti solo he pecado,
Y he hecho lo malo delante de tus ojos;
Para que seas reconocido justo en tu palabra,
Y tenido por puro en tu juicio.
Es una oración intensa que revela a una persona con en graves problemas que se presenta ante Dios para confesar su naturaleza pecaminosa y pedir perdón. El salmista está consciente de su propia miseria, reconoce su condición de maldad y acepta la gravedad de su culpa, pues ha roto la alianza o el pacto con Dios
Contra ti, contra ti solo he pecado
2º Samuel 11:2 (RVR60)
2 Y sucedió un día, al caer la tarde, que se levantó David de su lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa real; y vio desde el terrado a una mujer que se estaba bañando, la cual era muy hermosa.
Mateo 5:27–28 (RVR60)
27 Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio.
28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.
Pues el pecado ofendió a Dios. El verdadero arrepentimiento es la confesión de sus pecados y su propia responsabilidad delante de Dios.
La grandeza de la gracia solamente se experimenta cuando uno entiende la seriedad del pecado. Por eso David dice contra ti solo he pecado…
Y he hecho lo malo delante de tus ojos:
Salmo 51:14 (RVR60)
14 Líbrame de homicidios, oh Dios, Dios de mi salvación;
Cantará mi lengua tu justicia.
22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.
En esta bella confesión, David reconoce primero sus pecados de hecho, que en este caso eran el adulterio y el asesinato.
lll. Tercer eje o ruta que se debe considerar en el procesos del arrepentimiento dentro del marco bíblico es: La restauración
Salmo 51:7–12 (RVR60)
7 Purifícame con hisopo, y seré limpio;
Lávame, y seré más blanco que la nieve.
8 Hazme oír gozo y alegría,
Y se recrearán los huesos que has abatido.
9 Esconde tu rostro de mis pecados,
Y borra todas mis maldades.
10 Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,
Y renueva un espíritu recto dentro de mí.
11 No me eches de delante de ti,
Y no quites de mí tu santo Espíritu.
12 Vuélveme el gozo de tu salvación,
Y espíritu noble me sustente.
Purificarme con hisopo, y seré limpio; El hisopo fue usado en la Pascua para aplicar la sangre del cordero al dintel y postes de la casa : declarar inocente.
Lavame, y seré más blanco que la nieve:
3. Hazme oír gozo y alegría; el creyente también, cuando peca, sufre la falta de comunión con Dios
4. Y se recrearán los huesos que has abatido;
5. Esconde tu rostro de mis pecados; esta terriblemente avergonzado, por su actuar
6. Y borra todas mis maldades; quita el registro de mi desobediencia a tu ley, a tus mandamientos, de manera que se cancela una deuda que se ha paga.
7. Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio; Sólo Dios puede crear un corazón nuevo y puro
8. Y renueva un espíritu recto dentro de mí.
9. No me eches de delante de ti; Este versículo puede indicar que David recordaba lo que había pasado a Saúl
10. Y no quites de mí tu santo Espíritu; Nos habla de la unción especial para servicio especial como hacer el tabernáculo, o profetizar. o ser ungido como rey
11. Vuélveme el gozo de tu salvación; destaca la experiencia que todo creyente conoce. Cuando peca o falla a Dios, su vida se seca, no siente el gozo que quiere producir el Espíritu Santo en su vida. Pero cuando se arrepiente y está en comunión con Dios de nuevo, este gozo de tu salvación es precioso.
12. Y espíritu noble me sustente: Tener un espíritu noble es tener humildad, ayudar desinteresadamente, es callar antes de ofender,
En este párrafo el salmista, pide restauración, pide que Dios olvide sus pecados, pide un cambio en su vida, una comunión constante con Dios y gozo.
Su petición es la renovación de su vida, el disfrute pleno de la presencia de Dios, con sus implicaciones de paz, bienestar, alegría, felicidad, salud y salvación. La enseñanza de esta oración del salmista es que el arrepentimiento, la contrición y la humillación mueven a las personas de los sentimientos de culpa y angustia al disfrute de la restauración plena, grata, noble, digna y transformadora.
Conclusión:
David se dio cuenta de que hacerle frente al pecado exige más que corregir nuestros actos y conducirnos un poco mejor que antes
9 El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.