Juízes 20: O Fatricídio.
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Fatores que levam ao Fatricídio:
Fatores que levam ao Fatricídio:
1. Parcialidade
1. Parcialidade
A imparcialidade do levita (Juízes 20. 4-7)
O Levita conta apenas o que é pertinente para ele.
Não há mentira em suas palavras, porém, ele oculta determinadas partes e exagera em outras para favorecer a sua causa, que é a vingança da sua honra.
Cidadãos de Gibeá: não eram todos os cidadãos, mas alguns filhos de Belial, como está no cap. 19.
Ele oculta sobre como ele jogou a concunbina para os homens de Belial, sacrificando ela em seu lugar.
Ele oculta o fato de ter dormido a noite toda, enquanto sua concunbina era abusada.
Em suma, o Levita criou uma narrativa ao seu bel-prazer.
A imparcialidade de Benjamin
v. 3: Benjamin também recebeu um pedaço da concunbina. Sabendo da reunião em Mispa, resolve não comparecer.
v. 13-14: Benjamin se apega ao fato dos homens de Gibeá serem seus parentes. Ao invés de fazerem justiça, são imparciais e se voltam exclusivamente para protege-los ao se armarem contra as suas tribos irmãs.
Aplicação: Por ser justo, Deus requer de nós que sejamos justos em nossas ações de julgamento.
De certa forma, somos tentados a fazer narrativas que nos favoreçam ou que favoreçam quem amamos.
“Um dos ídolos mais perniciosos ao relacionamento humano é o nosso sangue ou parentesco, a atitude que defende minha família ou meu país, estejam eles certos ou errados.” (Tim Keller, Juízes para você)
Mas o que Deus requer de nós é que sejamos imparciais, nos colocando inclinados apenas a Sua Palavra.
2. Orgulho
2. Orgulho
O orgulho do Levita:
Como já visto, a intenção principal do Levita não era piedosa. Muito mais do que se encandalizar como algo mau aos olhos do SENHOR, o que ele de fato quer é que sua honra seja vingada.
O orgulho de Benjamin:
Benjamin também se comporta de maneira orgulhosa como já vimos. Para defender a honra de seus irmãos de Gibeá, eles abrem mão da reta justiça e preferem lutar contra os demais irmãos do território de Israel.
O orgulho das 11 tribos de Israel e Benjamin sendo tratados por Deus: (v. 18-47)
Por que Deus fez com que houvessem 3 batalhas para Israel vencer Benjamin? Para tratar do orgulho de ambas as partes.
Observe a primeira pergunta: “Quem subirá primeiro?” (v. 18)
Israel estava tão confiante na vitória, que não consulta a Deus se deveria atacar ou não, mas QUEM deveria atacar.
A pergunta lembra o início do livro. Ironia: no início o povo está reunido para destruir os cananeus. Mas agora, o povo se reune para atacar os seus próprios irmãos. Israel havia se deteriorado a tal ponto, que estavam se matando.
Após a primeira derrota, o povo de Israel volta a consultar ao SENHOR (v. 23)
Observe agora que a pergunta mudou. Agora a pergunta é: tornaremos a lutar?
A resposta do SENHOR é bem sucinta: Subi contra ele.
Observe que Deus não dá garantia de vitória a Israel
Após a segunda derrota, a postura de Israel é totalmente diferente da primeira: (v. 26-28)
O povo subiu a Betel: Casa de Deus;
O povo jejuou e chorou até a tarde
O povo ofereceu holocaustos e ofertas pacíficas
Agora, há menção de uma consulta a Arca do SENHOR, por meio de Finéias, o sacerdote.
Agora, a resposta do SENHOR induz a certeza: Subi, que amanhã eu os entregarei nas vossas mãos.
Após tratar de Israel, Deus trata do orgulho de Benjamin:
Após duas vitórias seguidas, a confiança de Benjamin estava nas alturas. Por isso, eles foram facilmente atraídos para cair em uma emboscada ao sair da cidade.
Fato geográfico importante: Gibeá ficava em uma região alta e seu acesso era por uma parte estreita. Isso igualava a desvantagem numérica de Benjamin (400 mil de Israel contra 26 mil de Benjamin).
Fator militar importante: os 700 homens canhotos. Ironia: Eúde foi um canhoto que libertou Israel; agora os canhotos se reúnem para batalhar contra o próprio Israel.
Do v. 29 ao 35, temos um relato resumido da batalha; do v. 36-48, temos um relato detalhado da batalha;
Aqui temos muitas referências bíblicas:
A emboscada feita por Israel a Gibeá lembra a vitória de Israel sobre Ai (Josué 8)
A fumaça levantada sobre a cidade lembra a destruição de Sodoma e Gomorra. (Gênesis 19. 28)
Benjamin olhando pra trás e vendo as chamas da cidade nos lembra a mulher de Ló. (Gênesis 19. 26)
Quem feriu a Benjamin foi o SENHOR (Judges 20:35 “Então, feriu o Senhor a Benjamim diante de Israel; e mataram os filhos de Israel, naquele dia, vinte e cinco mil e cem homens de Benjamim, todos dos que puxavam da espada;” )
Aplicação: Deus não apenas nos mostra os malefícios do orgulho, mas também nos dá a solução: humildade (Psalm 131 “Senhor, não é soberbo o meu coração, nem altivo o meu olhar; não ando à procura de grandes coisas, nem de coisas maravilhosas demais para mim. Pelo contrário, fiz calar e sossegar a minha alma; como a criança desmamada se aquieta nos braços de sua mãe, como essa criança é a minha alma para comigo. Espera, ó Israel, no Senhor, desde agora e para sempre.” )
Humildade plena só em Jesus: Matthew 11:29 “Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma.”
Matthew 5:3 “Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus.”
3. Extremismo
3. Extremismo
O procedimento justo conforme a Lei mosaica era punir os homens de Gibeá que participaram do abuso da concunbina.
Porém, o que vemos é Israel estrapolando todos os limites. O resultado é a quase extinção de uma das tribos de Israel.
Judges 20:45–48 “Então, viraram e fugiram para o deserto, à penha Rimom; e, na respiga, mataram ainda pelos caminhos uns cinco mil homens, e de perto os seguiram até Gidom, e feriram deles dois mil homens.Todos os que de Benjamim caíram, naquele dia, foram vinte e cinco mil homens que puxavam da espada, todos eles homens valentes. Porém seiscentos homens viraram e fugiram para o deserto, à penha Rimom, onde ficaram quatro meses.Os homens de Israel voltaram para os filhos de Benjamim e passaram a fio de espada tudo o que restou da cidade, tanto homens como animais, em suma, tudo o que encontraram; e também a todas as cidades que acharam puseram fogo.”
Ironias do texto:
Sobraram 600 homens, quase o mesmo número de “canhotos”;
Os que sobraram fugiram durante 4 meses, mesmo período que o Levita levou para ir atrás da concunbina.
Aplicação: nosso extremismo em aplicar a punição devida pode ser tão pecaminoso quanto a passividade.
Conclusão:
Vimos, portanto, alguns fatores que levam ao Fatricídio: 1) Parcialidade; 2) Orgulho e; 3) Extremismo.
O evangelho nos dá a solução pra isso. 1 Corinthians 1:10 “Rogo-vos, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que faleis todos a mesma coisa e que não haja entre vós divisões; antes, sejais inteiramente unidos, na mesma disposição mental e no mesmo parecer.”
Você está disposto a fazer uma avaliação justa de um conflito? Mesmo que isso envolva quem você gosta?
Você está disposto a abrir mão do seu orgulho e a considerar que você também tem parte em um conflito?
Você está disposto a refletir mais antes de agir por impulso? A controlar sua fúria por mais justa que ela possa parecer?