la Gran Cena
las parabolas de Jesus • Sermon • Submitted • Presented
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Cristo a resucitado.
en nuestra sesión anterior, vimos como algunos han rechazado al Mesías por medio de 2 parábolas
los dos hijos que fueron llamados a trabajar en la viña/ uno fue, y el otro rechazo ir
los hombres que rechazaron al primer grupo de siervos matándolos, luego al segundo grupo de siervos y luego rechazaron al hijo, y lo mataron.
y termina Jesus diciendo “que las rameros y los publicanos van por delante del reino”.. el reino de los cielos sera quitado de vosotros y se le dará a gente que produzca los frutos
mostrándonos asi, el rechazo de Israel, y la apertura del reino a los gentiles.
estas parábolas fueron elaboradas con la figura de un agricultor, que era un padre de familia, que tenia viñas, siervos y un hijo.
ahora las dos parábolas que veremos a continuación, llevan el mismo enfoque pero con una ilustración distinta, ya no es el granjero, ahora es un Rey, ya no son viñadores, que trabajan, ahora serán invitados a comer, ya no es una viña, ahora es una boda y una cena.
¿y cual es el enfoque de las parábolas de la semana pasada y estas?
“el rechazo de los judios, hacia la persona de Jesus y la invitación a los gentiles a entrar al Reino por los méritos de Jesus ”
la primer parábola la encontramos en
Mateo 22:1–14 (RVR60)
1 Respondiendo Jesús, les volvió a hablar en parábolas, diciendo: 2 El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo; 3 y envió a sus siervos a llamar a los convidados a las bodas; mas éstos no quisieron venir. 4 Volvió a enviar otros siervos, diciendo: Decid a los convidados: He aquí, he preparado mi comida; mis toros y animales engordados han sido muertos, y todo está dispuesto; venid a las bodas. 5 Mas ellos, sin hacer caso, se fueron, uno a su labranza, y otro a sus negocios; 6 y otros, tomando a los siervos, los afrentaron y los mataron.
1.- la invitación
1.- la invitación
son invitados a las bodas
por elección Israel fue el pueblo especial para pertenecer al reino
4 que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas;
ellos eran los invitados principales.
pero aun asi, rechazaron el reino
una segunda invitacion
esta segunda invitacion, trae persuacion,pero a esto le llamamos, gracia,
el padre muestra, un becerro gordo,
el rechazo de la invitacion
unos se fueron a la labranza
otros se fueron a los negocios
pero hubo otros que mataron a los siervos
recuerda que esta parábola no va dirigida a todo Israel, sino a los ancianos y sacerdotes.
2.- juicio
2.- juicio
Mateo 22:7–8 (RVR60)
7 Al oírlo el rey, se enojó; y enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos homicidas, y quemó su ciudad. 8 Entonces dijo a sus siervos: Las bodas a la verdad están preparadas; mas los que fueron convidados no eran dignos.
podria ser una interpretacion dual, primero que en poco tiempo la ciudad y muchos judios serian destruidos por el general tito en el año 70 despues de Cristo
todos los israelitas que no quisieron entrar no son dignos y estan condenados por su desprecio al hijo de Dios,
subraye la palabra destruye a los homicidas,
subraye la palabra, quemen la ciudad
esto es juicio.
esto nos recuerda a la predicación del bautista cuando dijo:
10 Y ya también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego.
y hablaba de los israelitas
hno de la misma manera el juicio es para todo aquel que rechace al hijo de Dios
9 ¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.
nuevos invitados
nuevos invitados
Mateo 22:9–14 (RVR60)
9 Id, pues, a las salidas de los caminos, y llamad a las bodas a cuantos halléis. 10 Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente malos y buenos; y las bodas fueron llenas de convidados. 11 Y entró el rey para ver a los convidados, y vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda. 12 Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí, sin estar vestido de boda? Mas él enmudeció. 13 Entonces el rey dijo a los que servían: Atadle de pies y manos, y echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes. 14 Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.
personas que no eran distinguidas,
somos nosotros, pero lo veremos en la parábola siguiente.
2lo que quisiera remarcar en este punto, es que todos fueron llamados, pero no todos son escogidos.
y quiero que mires la doctrina de la elección.
un hombre de entre todos estaba en la boda, pero no estaba vestido de bodas,
¿como tenia que estar vestido?
no lo sabemos, pero sabemos que no iba vestido dignamente, si no se preparo, si no obtuvo las vestiduras correctas seria especulación,
sin embargo, esta es la enseñanza
“no puedes asistir a la boda, con tu propia manera, y por tus propios medios como este hombre”
¿cuantas personas quieren entrar por otro camino?
¿cuantas personas quieren entrar a su manera?
alguien le pregunto a jonh macarhtur ¿que pasa con aquellos que aman en verdad a Dios y estan en otras religiones?, el respondió… solo hay un camino… y si no es por ese camino, se perderán..
solo hay un tipo de vestido, solo hay una puerta, solo hay un nombre debajo del cielo, dado a los hombres en el que podemos ser salvos,
12.- ¿amigo como entraste?y el hombre se quedo callado
nadie puede entrar a las bodas, sino es por la puerta correcta, por el medio correcto…
oh hno, asegurate que no hayas entrado por otro lado!
asegúrate que lleves la ropa que es la adecuada,
¡por que juicio viene para aquellos falsos!
13 Entonces el rey dijo a los que servían: Atadle de pies y manos, y echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
La descripción del castigo del hombre que no tenía ropa de boda presenta un contraste muy marcado con las condiciones en la sala de bodas
Adentro, había luz, compañerismo, seguridad, gozo.
Afuera había solamente tinieblas, llanto, gran dolor y tristeza
!no puedes entrar de la manera que tu quieras a las bodas!,
hoy todo el mundo quiere ir a las bodas, todo mundo quiere entrar al reino, pero van vestidos como quieren, y entran por donde quieren!..
¡querido oyente, Dios hoy te dice que te arrepientas y creas en Cristo!
por que muchos son los llamados, y pocos los escogidos
-quienes fueron los llamados? Juan 3:16
Dios quiere que todos vengan a las bodas...
la salvacion es para todos!
pero no es de todos la salvación
¿crees que si ese hombre hubiera sido elegido, hubiera estado vestido de ropas de boda? “si”
por que Dios se encarga de preservar a los suyos, el los conoce, los llama por nombre..
pero ese hombre solo fue llamado, y en los planes divinos, e inescrutables de Dios, desconocemos por que no fue elegido.
pero lo que si se, es que son las bodas del hijo, y no puedo levantar un dedo encontra del padre que ha invitado,
¿Dios es malo por no vestio de bodas al hombre?
… No, simplemente Dios fue justo, por que el hombre no fue vestido de ropas,
asi que Dios en ninguna manera es injusto,
Dios lo llamo, y el hombre no se preparo
asi el mundo hoy… Dios llama a todos al arrepentimiento, pero solo unos cuantos son los elegidos.
Creo en la doctrina de la elección porque estoy completamente seguro de que si Dios no me hubiera escogido a mí, yo nunca lo habría escogido a él; y seguro estoy también de que él me escogió antes que yo naciera. De no haber sido así, él nunca me habría escogido después.
Charles Spurgeon
la segunda parabola la encontramos en
lucas 14
3 acontecimientos pasan antes que Jesus pronuncie su parábola
todo acontece en la casa de un gobernante que a su ves era un fariseo…
y mientras comían, había ahi un hombre enfermo...
La curación de un hombre hidropico
Lucas 14:1–6 (RVR60)
1 Aconteció un día de reposo, que habiendo entrado para comer en casa de un gobernante, que era fariseo, éstos le acechaban. 2 Y he aquí estaba delante de él un hombre hidrópico. 3 Entonces Jesús habló a los intérpretes de la ley y a los fariseos, diciendo: ¿Es lícito sanar en el día de reposo? 4 Mas ellos callaron. Y él, tomándole, le sanó, y le despidió. 5 Y dirigiéndose a ellos, dijo: ¿Quién de vosotros, si su asno o su buey cae en algún pozo, no lo sacará inmediatamente, aunque sea en día de reposo? 6 Y no le podían replicar a estas cosas.
Jesus sana al hombre, y demuestra a los fariseos su poder en medio de la cena,
por medio de sanar a una persona hidrópica (hinchada por líquidos en diferentes cavidades)
da una enseñanza a los invitados
Lucas 14:7–14 (RVR60)
7 Observando cómo escogían los primeros asientos a la mesa, refirió a los convidados una parábola, diciéndoles:8 Cuando fueres convidado por alguno a bodas, no te sientes en el primer lugar, no sea que otro más distinguido que tú esté convidado por él,9 y viniendo el que te convidó a ti y a él, te diga: Da lugar a éste; y entonces comiences con vergüenza a ocupar el último lugar.10 Mas cuando fueres convidado, ve y siéntate en el último lugar, para que cuando venga el que te convidó, te diga: Amigo, sube más arriba; entonces tendrás gloria delante de los que se sientan contigo a la mesa.11 Porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla, será enaltecido.
en esta pequeña ilustracion, encontramos 2 enseñanzas basicamente
cuya enseñanza va directamente dirija a los invitados de esa comida (los fariseos y gente acuaudalada)
Dispon de humildad (de esta manera te sentaras en la parte mas lejana, en los lugares mas indignos)
a su ves, Jesus esta mostrando a los fariseos a no ser vanagloriosos, de no creerse los mejores, por que los que estan mas cerca de Dios, en el reino, son los humildes, los pobres en espiritu, lo que saben que son indignos de estar por delante.
“por que cualquiera que se enaltece sera humillado y cualquiera que se humilla sea enaltecido”…
quiero aclarar que esta enseñanza no es un asunto moral solamente, sino mas bien, adelante hará referencia a la salvación de un humilde y a la condenación de un soberbio
¿como es esto?… toda persona que crea de si misma que no necesita la salvación sino que merece estar en los primeros lugares, es el que no estara! pues los que estaran son los que reconocen su bancarrota espiritual.
y aun que aun no entramos a la parabala, “cristo nos sigue mostrando como es que israel, rechaza la autoridad de Cristo, sintiendose ellos superiores aun en las cosas mas insignificantes como lo es una cena”
la siguiente enseñanza va dirigida al gobernante que hizo la cena
la invitacion a todos a una cena
12 Dijo también al que le había convidado: Cuando hagas comida o cena, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a vecinos ricos; no sea que ellos a su vez te vuelvan a convidar, y seas recompensado. 13 Mas cuando hagas banquete, llama a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos; 14 y serás bienaventurado; porque ellos no te pueden recompensar, pero te será recompensado en la resurrección de los justos.
¿quienes son los pobres, mancos, cojos y ciegos?
son personas que deben estaran en la cena por gracia
son personas que no pueden retribuir nada al que los invito
ahora somos creyentes, y no podemos pagar la salvacion que ya tenemos,
aun que la enseñanza es etica y moral, su enseñanza traspasa hasta lo espiritual.
¿que nos enseñan estas 3 cosas previas a la parábola?
que en la mente de Jesus elabora una cena maravillosa.
todos estan en la cena no padecerán “como el hombre hidrópico”
todos los invitados deben tomar un voto de humildad
todos los invitados serán exaltados por su voto de humildad
nadie busca ser el mayor
cristo es un mayor anfitrión que el gobernador fariseo por que
toma autoridad al gobernador y le enseña a como hacerlo
Dios invita a aquellos que no son dignos.
abra personas indignas que por gracia comeran
y mirando todo esta escena, uno se levanta y dice
Lucas 14:15 (RVR60)
15 Oyendo esto uno de los que estaban sentados con él a la mesa, le dijo: Bienaventurado el que coma pan en el reino de Dios.
¿por que seria bienaventurado?.
por que gozaría de salud
no habrá problemas de altivez
los invitados serán mansos
el anfitrión es bueno aun para los que no lo merecen
pero apesar de eso. hay un problema
y el problema radica en que hay un buen animo por llegar a esa cena, por gozar un banquete con el Señor, ¡tener comunión con el hombre del banquete!, ¡gozar de los privigelios de ser un invitado!
hay buen animo por este hombre...
a lo que Jesus da una parábola con el fin de que estos fariseos
“se percaten que muchos rechazaran esta invitacion al reino”
dato importante: la parabola de mateo 21, es directa por que claramente le dice a los sacerdotes y ancianos que ellos son los que no entraran a las boda de su hijo.
mientras que la parábola de lucas 14 es indirecta por que Jesus esta respondiendo al comentario de un judio piadoso que aun que seguro era fariseo, no habia dicho nada en contra de jesus
de modo que, Jesus enseña directa e indirectamente que no todos entraran al reino.
Lucas 15:16-24
.16 Entonces Jesús le dijo: Un hombre hizo una gran cena, y convidó a muchos.17 Y a la hora de la cena envió a su siervo a decir a los convidados: Venid, que ya todo está preparado.18 Y todos a una comenzaron a excusarse. El primero dijo: He comprado una hacienda, y necesito ir a verla; te ruego que me excuses.19 Otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlos; te ruego que me excuses.20 Y otro dijo: Acabo de casarme, y por tanto no puedo ir.21 Vuelto el siervo, hizo saber estas cosas a su señor. Entonces enojado el padre de familia, dijo a su siervo: Vé pronto por las plazas y las calles de la ciudad, y trae acá a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos.22 Y dijo el siervo: Señor, se ha hecho como mandaste, y aún hay lugar.23 Dijo el señor al siervo: Vé por los caminos y por los vallados, y fuérzalos a entrar, para que se llene mi casa.24 Porque os digo que ninguno de aquellos hombres que fueron convidados, gustará mi cena.
1.- muchos se excusaran
1.- muchos se excusaran
los judios tenían muchas razones para no aceptar a Jesucristo, y su reino.
no eran el Mesías que esperaban..
no entendían sus enseñanzas,
el pecado de ellos les nublaba para aceptar
y aun que explicitamente la invitación es para los judios no quiero pasar por alto, que muchos gentiles de la misma manera han rechazado la invitación a la cena..
la parabola no trata sobre una invitacion a que sirvas o que colabores en la iglesia o a que vengas al culto y luego sales con excusas, y no aplica,…
mas bien nos ratifica que el evangelio llego a los judios, y ellos no quisieron aceptarle.
en el libro de los hechos vemos como había mucho escepticismo de parte de los judios.
oportunidad para los indignos
oportunidad para los indignos
manda a su siervo por las ciudades y por las plazas y trae a los “mancos, cojos, ciegos”
son personas que no merecían estar en la cena, pero el padre les ha invitado,
manda por segunda vez pero a los vallados y calles
“forzarlos a entrar”. esta es una invitación general a todo el mundo a entrar al reino
“haz todo lo que este en tus manos para alcanzar a los indignos”
25 Como también en Oseas dice: Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, Y a la no amada, amada.
30 ¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe;31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó.
19 También digo: ¿No ha conocido esto Israel? Primeramente Moisés dice: Yo os provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo; Con pueblo insensato os provocaré a ira. 20 E Isaías dice resueltamente: Fui hallado de los que no me buscaban; Me manifesté a los que no preguntaban por mí. 21 Pero acerca de Israel dice: Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor.
30 Pues como vosotros también en otro tiempo erais desobedientes a Dios, pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos,
demos gracias a Dios por sus planes maravillosos para que los indignos, para con los cojos, mancos, ciegos, y pobres.
la cena no es futura, la cena es hoy, los judios lo rechazaron, se excusaron, pero ahora tu y yo fuimos invitados..! gloria a Dios por eso...
y tu que estas aqui y no haz querido venir a la cena del hombre bueno, arrpeintete y deja de excusarte!, ven a Cristo, la mesa esta ya servida, ya hay comensales en la mesa, solo faltas tu!