la justicia de Dios.
carta a los romanos • Sermon • Submitted • Presented
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Romanos 1:14-17
14 A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor. 15 Así que, en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma. 16 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.
1.- evangelio se predica
1.- evangelio se predica
14 A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor. 15 Así que, en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma.
¿por que pablo es deudor?
por que pablo ha recibido también el evangelio, el ha sido salvo, el a creído, el ha sido redimido...
¿tu también eres redimido, salvo, y has creído?… esto te convierte en un deudor
si no has creido, tienes todo el derecho a no ser deudor de nadie,por que nadie nunca te ha dado el evangelio..
pero si en realidad el evangelio a llegado a ti, tienes una deuda grande,
“este es el sentir de pablo una deuda”
¿te sientes en deuda?,
nuestras ofrendas a los misioneros incrementarían,
nuestro evangelismo seria mas visible
regalarías folletos por que estas en deuda
¿a quienes les debo?
hay dos grupos
una divicion linguistica
El griego koine era la lengua popular del mundo greco-romano. La palabra bárbaros es onomatopéyico; esto es, que su sonido sugiere su significado. Para los griegos, los sonidos de las lenguas de la gente que no hablaba griego eran ininteligibles; era como si estuvieran diciendo “bar bar bar”. Por lo tanto los llamaban bárbaros.
intelectualmente debes a todos
sabios:
Cierto pastor dijo que en su congregación había un hombre muy rico; que si éste hubiera sido pobre él le habría hablado acerca de la salvación de su alma; pero que él como pastor creía que sería presuntuoso hablarle de eso a dicho rico. Un día uno de los miembros le preguntó al hombre rico: —Señor X, ¿ha aceptado usted al Salvador? Este hombre, conmovido, y con lágrimas en los ojos, respondió: —Agradezco a usted que me haya hecho esta pregunta. Durante mucho tiempo he estado muy preocupado por esto, y siempre pensé que el ministro
no sabios
quiero resumirtelo asi: le debes a todos aquellos queno conocen a Cristo
a tu padre, a tu madre, a tus hermanos, a tus hijos, a tus hijas, a tus vecinos, a tus tíos, a tus compañeros de escuela, de trabajo,
Si el evangelio es el único mensaje que ofrece vida eterna, ¿por qué, pues, estoy inactivo? ¿puedo gozar mi salvación sabiendo que otros mueren sin esa salvación
verso 17… “asi que” pronto estoy el anunciar el evangelio!
soy deudor y debo pagar la deuda pronto!!!!11
2.-El evangelio no avergüenza
2.-El evangelio no avergüenza
¿que es la vergüenza?
Turbación del ánimo, que suele encender el color del rostro, ocasionada por alguna falta cometida, o por alguna acción deshonrosa y humillante, propia o ajena
¿Por qué sería Pablo tentado a avergonzarse del evangelio aun mientras contemplaba su viaje a Roma?
Por un lado, el evangelio estaba relacionado con un pobre carpintero judío que fue crucificado.
Los romanos no apreciaban en especial a los judíos, y la crucifixión era la forma de ejecución más baja usada con un criminal. ¿Por qué entonces poner la fe en un judío que fue crucificado?
Por otro lado, Roma era una ciudad orgullosa, y el evangelio venía de Jerusalén, la capital de una de las pequeñas naciones que Roma había conquistado.
Los creyentes en aquel tiempo no pertenecían a la alta sociedad; eran gente común y aun esclavos. Roma había conocido muchos grandes filósofos y muchas filosofías; ¿por qué poner atención a una fábula acerca de un judío que resucitó de los muertos? (1 Corintios 1:18–25).
Los creyentes se consideraban hermanos, todos unidos en Cristo, lo cual iba en contra de la dignidad y el orgullo romano.
La idea de que un insignificante judío, fabricante de tiendas, fuese a Roma para predicar tal mensaje, podría causar risa.
¿por que razón pablo no se avergonzaba del evangelio?
es poder de Dios
la palabra poder se traduce como dinamita, es algo explosivo, algo que no puedes controlar, algo sumamente magno,
para que entendamos lo la palabra poder quiero darte las negativas de la palabra.. los antónimos ...
no es algo superfluo
vano
debil
limitado
fragil
futil
trivial
no es necesario
vago
turbio}
nublado
fugas
liviano
pequeño,
corto
no es algo, suvito
no es insustancial
ni corrupto
no es
insignificante
ni intrascendente
el evangelio es poder
transforma
cambia
regenera
transtorna naciones
quebrante imperios, reinos, cambia vidas, restaura matrimonios, da vida a los muertos,
tan solamente el dar vista a un ciego, el decir al invalido, levantate y anda, es una evidencia del poder fisico del evangelio, algo que nada ni nadie, a podido hacer, el evangelio lo hizo
para salvación
únicamente para “soteria”
cuyo termino se refiere a la liberación de un estado en caos
es la misma palabra en hechos 4:12, romanos 10:10,
9 y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen;
el evangelio no es para que tengas dinero, o te vuelvas rico, o tengas casas
el poder de Dios por el evangelio no es para que sanes de tu cuerpo..
alguien una ves dijo: ¡que el cordero llevo nuestras enfermedades! claro que lo esta diciendo en forma metafórica, por si Cristo solo murió por enfermedades cuyos humanos solo podrían vivir unos cuantos años mas, Cristo es el mas digno de conmiseración...
pero gracias a su muerte y resurrección, el me salvo de la ¡muerte!
12 El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.
para el judío primeramente..
pues Cristo vino a los suyos,
por las ovejas perdidas de la casa de Israel
vino a salvar y a rescatar lo que se habia perdido
y también al griego..
la puerta abierta a los gentiles, a los bárbaros, a los sabios, a los necios, a los griegos, a todo el mundo.
esta es una oportunidad maravillosa…
gloria a Cristo que el murió por todos
“no te avergüences de creer en el evangelio”
asi todos se rían, te critiquen, te ofendan, te cuestionen,, tu sigue creyendo..
3.- en el evangelio yace la justicia de Dios
3.- en el evangelio yace la justicia de Dios
17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.
en el evangelio: en
la justicia revelada por fe
¿como es esto?
parafraseando el texto: Pablo dice:
por fe podrás ver, la justicia de Dios que esta en el evangelio
si yo no soy justo es por que no conozco el evangelio, y si no conozco el evangelio es por que no tengo fe
todo hombre salvo sabe que Dios te justifica en el evangelio
ahí esta nuestra salvación,
en la muerte de Cristo que justifica al pecador
recuerda que Dios demandaba la muerte tuya y cristo satisfizo la ira de Dios al morir por el pecador, un glorioso intercambio
en la resurrección
Cristo el justo resucito, y por fe yo también resucitare por su justicia,
(era imposible que la muerte retuviera a la persona de Cristo)..por que era justo.
para fe
para vivir confiando en Dios, cada día de tu vida,
un justo no puede decir que no debe vivir en fe..
si has conocido el evangelio por fe, es para que vivas en el
Mas el justo por la fe vivirá
es decir: por causa de la fe, y para andar en esa fe
y sobre esto se mueve todo nuestro libro.
sobre la justicia de Dios que es por el evangelio...
recuerda que esta carga es soteriologica. teologica y aun evangelistica.
y este es el centro del mensaje de la carta
y en este pasaje debes vivir, debes estar, permanecer, andar, caminar, gozarte y esperar.
alguien tiene preguntas?