Surpreendente Graça
Jonas • Sermon • Submitted
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Transcript
Veio a palavra do Senhor, segunda vez, a Jonas, dizendo: Dispõe-te, vai à grande cidade de Nínive e proclama contra ela a mensagem que eu te digo. Levantou-se, pois, Jonas e foi a Nínive, segundo a palavra do Senhor. Ora, Nínive era cidade mui importante diante de Deus e de três dias para percorrê-la. Começou Jonas a percorrer a cidade caminho de um dia, e pregava, e dizia: Ainda quarenta dias, e Nínive será subvertida.
Os ninivitas creram em Deus, e proclamaram um jejum, e vestiram-se de panos de saco, desde o maior até o menor.
Introdução
· Mundo impiedoso - não há segundas chances: a impossibilidade de um homossexual se converter, os drogados da cracolândia como uma subespécie, o legado de Caim sobre os ex-presidiários. Uma sociedade de estátuas. Mundo com “síndrome de Gabriela”
· Todos precisamos de uma segunda chance algumas vezes. Errar, aprender, repetir é algo essencial na natureza humana.
· Não existe melhor especialista em segundas chances do que Deus:
o Abraão e Ismael
o Davi e Bate-Seba
o Pedro
o Jonas
Explicação
· Recapitulação: no ventre do peixe, Jonas reconhece a soberania de Deus e a impossibilidade de escapar de sua vontade
· Deus, porém, não esmaga o profeta sobre o peso da culpa. Não há condenação – Deus deu ao profeta um coração dócil, apto a ouvir e responder
· Em todo este texto vemos a graça em ação, um Deus que se move em direção ao pecador para resgatar e renovar
Tema: Surpreendente graça
Argumentação
1. A persistência da graça (v. 1-2)
· Deus persiste em restaurar Jonas (Veio... segunda vez, a Jonas...)
a. A disciplina de Deus não visa eliminar o profeta, mas restaurá-lo
b. - A quem Jesus anuncia esta mensagem?
Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te.
i. Deus não desiste da igreja, ainda que ela esteja infiel - a Reforma
· Deus persiste em salvar Nínive (... grande...)
a. Grande em que sentido? Tamanho e importância aos olhos de Deus (v. 3)
b.
Tornou o Senhor: Tens compaixão da planta que te não custou trabalho, a qual não fizeste crescer, que numa noite nasceu e numa noite pereceu; e não hei de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive, em que há mais de cento e vinte mil pessoas, que não sabem discernir entre a mão direita e a mão esquerda, e também muitos animais?
· Deus persiste em amar (... proclama contra ela...)
a. Na verdade, “... a ela”
i. É uma mensagem benevolente, a favor da cidade, apesar de ser uma ameaça
b.
Porque não tenho prazer na morte de ninguém, diz o Senhor Deus. Portanto, convertei-vos e vivei.
· O Senhor é persistente.
a. Mesmo quando caímos ele persiste em nos alertar e nos alcançar com seu amor
b. É como um pai, que alerta o filho de um risco iminente
c. A prova maior da persistência de Deus: (pedir para abrir)
Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo.
· Deus ama você, persistentemente. É um amor incondicional, de pai. Ele não deseja que você se perca, mas que faça como Jonas e Nínive fizeram e se volte a ele em arrependimento e fé.
· A graça é tão surpreendente e persistente que é capaz de usar gente como eu e você para transmitir a sua mensagem.
2. O portador da graça (v. 3-4)
· Deus usa pessoas para fazer sua mensagem conhecida. Os portadores desta mensagens são improváveis:
o Gente imperfeita como Jonas
§ Jonas, um homem fiel, de coração endurecido
· Ele é como o filho em (pedir para abrir)
E que vos parece? Um homem tinha dois filhos. Chegando-se ao primeiro, disse: Filho, vai hoje trabalhar na vinha. Ele respondeu: Sim, senhor; porém não foi. Dirigindo-se ao segundo, disse-lhe a mesma coisa. Mas este respondeu: Não quero; depois, arrependido, foi. Qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram: O segundo. Declarou-lhes Jesus: Em verdade vos digo que publicanos e meretrizes vos precedem no reino de Deus. Porque João veio a vós outros no caminho da justiça, e não acreditastes nele; ao passo que publicanos e meretrizes creram. Vós, porém, mesmo vendo isto, não vos arrependestes, afinal, para acreditardes nele.
§ Nós podemos ser assim, individualmente e como igreja - indispostos, negligentes na obra
§ O Senhor, em sua graça, nos restaura e nos dá uma nova disposição
o Gente incapaz como Jonas
§ Pequeno diante do desafio. O que Nínive representa?
· Davi diante do gigante
·
§ Nós também temos diante de nós um grande desafio - São Paulo, o nosso mundo
§ Mas temos também um Deus acima de nós
· A mensagem é a mensagem que ele dá
· Deus não zomba de nós
· Nós não temos responsabilidade quanto ao resultado (). Nosso compromisso é com a fidelidade na missão ( - pedir para abrir)
Mas tu lhes dirás as minhas palavras, quer ouçam quer deixem de ouvir, pois são rebeldes.
Tu, pois, cinge os lombos, dispõe-te e dize-lhes tudo quanto eu te mandar; não te espantes diante deles, para que eu não te infunda espanto na sua presença.
· Cumpre a nós, então, como igreja e como indivíduos nos engajarmos no divino privilégio de anunciar a Palavra
o Se alguém lhe perguntasse, como você descreveria a sua igreja?
o O que os investimentos de seus recursos (tempo, dinheiro, saúde) dizem sobre suas prioridades?
o Quantos amigos não-crentes você tem?
o Quais as razões que você oferece para não testemunhar? Diante deste texto, elas são razoáveis?
§ Nós não podemos nos ocultar no testemunho da verdade.
§ Deus espera nossa obediência voluntária ao seu chamado
· Ainda mais quando sabemos do poder que a verdade tem em transmitir graça.
3. O poder da graça (v. 5)
· Jonas não completa nem um terço de sua missão e o resultado é surpreendente. O reavivamento de Nínive.
· Uma coisa é certa: nem todo anúncio da Palavra vai produzir reavivamento, mas não existe reavivamento sem o anúncio da Palavra
· O poder da graça em salvar e restaurar vem por meio da Palavra
· O evangelho é o poder de Deus para a salvação ()
visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito:
O justo viverá por fé.
Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego;
o Onde está o poder do Evangelho?
o Em transmitir arrependimento que leva à vida, pelo reconhecimento de quem somos e de quem Deus é
o Em produzir fé em que Deus pode nos perdoar e salvar
· Jonas era um testemunho em si mesmo, como aponta o Senhor Jesus (), mas a graça somente opera quando a Palavra é pregada
Porque, assim como Jonas foi sinal para os ninivitas, o Filho do Homem o será para esta geração.
o “Pregue sempre...”
o A fé vem pelo ouvir da Palavra de Deus ()
E, assim, a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo.
· "O evangelho é como um leão enjaulado, não precisamos defendê-lo, só precisamos deixar que saia da jaula." - C. H. Spurgeon
· Nós precisamos crer que a Palavra sempre produzirá seu fruto, que é a glória de Deus, seja para juízo do que não crê ou para a salvação do que crê
o A sua fé na verdade e no poder do evangelho é demonstrada em você não se envergonhar dele. Se a Palavra é algo que você vivencia apenas no domingo há algo de errado com a sua fé.
o Nós precisamos crer que a Palavra é capaz de mudar uma sociedade. Divisões, partidarismo, defesa apaixonada de pessoas ou partidos: a solução para o Brasil e para o mundo não está nas filosofias humanas ou nas ideologias dos partidos, mas no poder do Evangelho, do qual a Igreja é portadora. Ele é capaz de derrotar até mesmo os piores desafios à fé.
Conclusão
· Recapitulação – os três pês da surpreendente graça (persistência, portador, poder)
· Quem melhor encarna estes valores do que o Senhor Jesus Cristo?
o Prova maior da persistência de Deus em amar até mesmo o pior pecador
o Que é a própria Palavra feita em carne, ele mesmo portador e poder do Evangelho, ao demonstrar a misericórdia de Deus, a gravidade do pecado, a necessidade de arrependimento e a completa restauração que a fé promove.
Aplicação
Por isso, crer em Jesus implica em
· Saber que não importa quão graves tenham sido os seus pecados – Deus sempre está disposto a perdoar
· Crer na Palavra anunciada. Apenas ela é capaz de apontar o caminho da salvação
· Ser ousado no testemunho da fé. A Palavra tem o poder de promover uma transformação que está além do que podemos imaginar
· Reconhecer que somos salvos não para sermos donos do próprio nariz, mas para nos submetermos voluntariamente a Deus. Isto implica em santificação e proclamação.
Jonas anunciou que Nínive seria subvertida em quarenta dias se não se arrependesse. É um tempo de graça, antes que o juízo venha. O juízo de Deus virá, na vinda do Senhor Jesus; mas hoje ainda é tempo de graça. Ainda é tempo de arrependimento e fé, antes que venha a calamidade. Que o Senhor conceda a você a graça de voltar-se para ele e provar da surpreendente graça que transforma a vida e o destino daquele que crê.