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Un Recorrido por Eclesiastes

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Notes & Transcripts
Eclesiastés 12.13 RVR60
El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre.
Eclesiastes
Podríamos decir que Eclesiastés es un libro que habla sobre la sabiduría.
El tema del libro podría ser.... “Sin Dios todo es vanidad”
Los judíos antiguos clasificaron al libro de Eclesiastés dentro de los cinco “Megilloth”.... Es decir lo que ellos llaman (rollos).
Los otros cuatro rollos eran: el Cantar de los Cantares, Rut, Lamentaciones y Ester.
Estos libros tienen en común que eran las lecciones de la Escritura para cinco fiestas judías importantes:
Por ejemplo el Cantar de los Cantares para la Pascua.
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Rut para la fiesta de Pentecostés.
Lamentaciones para la conmemoración de la caída de Jerusalén ante los babilonios.
Ester para el Purim (que conmemora la salvación por medio de Ester de la aniquilación del pueblo judío),
Y Eclesiastés para la fiesta de los Tabernáculos (también conocida como Sucot, o cabañas).
Ahora bien.... Que era las fiestas de los Tabernáculos o el Sucot o cabañas?
A esta fiesta también se le denominaba “Fiesta de la vendimia de otoño”.
La vendimia es un termino utilizado para hacer referencia al tiempo en que se realiza la recolección o cosecha de uvas.
Para los agricultores, es aquel momento exacto en el que el productor decide recoger las uvas que pueden ser destinadas a uvas de mesa o a la producción de vino en sus distintas presentaciones.
Por lo general esta fiesta era de mucha alegría.
ya que estos pueden ser vinos mas comunes y corrientes en los que el precio puede ser más modesto o, aquellos vinos finos los cuales pueden llegar a ser bastante ostentosos.
Entonces.... Es en esa fiesta y en ese tiempo que normalmente se leía Eclesiastés.
El libro era leído para brindar serias advertencias sobre la muerte. Además exponía la tontería o necedad de vivir para los placeres del mundo.
Es interesante notar como la lectura de este libro nos indica que aun las fiestas deben centrarse en la palabra de Dios, para no dejarse dominar por los vicios y las pasiones.
El libro de Eclesiastés se agrupa en nuestra Biblia con los libros de: Job, Salmos, Proverbios, y Cantar de los Cantares, a los que conocemos los libros poéticos del Antiguo Testamento.
En la actualidad.... El libro de Eclesiastés se agrupa en nuestra Biblia con los libros de: Job, Salmos, Proverbios, y Cantar de los Cantares, a los que conocemos los libros poéticos del Antiguo Testamento.
Es interesante que cuando nosotros pensaamos en la poesía en términos de ritmo y rima.
No obstante, para la poesía del Antiguo Testamento consiste en una armonía de pensamientos más que de palabras y sonidos; a esa armonía se la llama paralelismo.
El escritor de este libro es el rey Salomon, el mismo se identifica como evidencia interna de su autoría. Alrededor del 940- 931 A.C,
Eclesiastés 1.1 RVR60
Palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén.
Eclesiastes 1
Según, Jim George escritor de la Guía Bíblica Esencial, dice que Eclesiastés es una seria sobre la sabiduría. Menciona que significa “Un oficial que habla en una reunión”.
En el caso del libro es un hablante a quien se describe como “El predicador” Ec.1.1
Al parecer Salomón escribe el libro al final de su vida, después de haber estado alejado de Dios.
Pareciera que Salomón ofrece un resultado científico de su experimento de la vida alejada de Dios.
El habla de su búsqueda de la satisfacción. Y en cuatro “Sermones” relata su conclusión diciendo que la vida sin Dios es vida infructuosa.
Salomón dice que la vida sin Dios, es una vida sin gozo y sin un verdadero significado.
Salomón busca que sus lectores no tengan que aprender de forma amarga es decir que la experimenten por ellos mismos.
Salomón busca evitar el vacío, la soledad, y la carencia de un verdadero significado de la vida.
Eclesiastés 1.1–3 RVR60
Palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén. Vanidad de vanidades, dijo el Predicador; vanidad de vanidades, todo es vanidad. ¿Qué provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol?
El primer pensamiento de Salomón se resume en los términos “vanidad” y “debajo del sol”.
En repetidas ocasiones Salomón utiliza el estribillo inicial de Eclesiastés: “Vanidad de vanidades…todo es vanidad” (1:2).
se resume en los términos “vanidad” y “debajo del sol”. En repetidas ocasiones Salomón vuelve al estribillo inicial de Eclesiastés: “Vanidad de vanidades…todo es vanidad” (1:2). Así es como describe la vida “debajo del sol”: en este mundo. De acuerdo con Salomón, la vida sobre la tierra está llena de problemas; y aun cuando encontramos placer, es fugaz y pronto desaparece como el aliento de una persona en un día de invierno.
Así es como el gran rey de Israel describe la vida “debajo del sol”: en este mundo.
Para Salomón, la vida sobre la tierra está llena de problemas;
Sin embargo, menciona que si aun encontráramos placer, este sería fugaz y pronto desaparece, como el aliento de una persona en un día de invierno.
La palabra “vanidad” significa: inutilidad, vapor, que se desvanece rápidamente y no deja rastro.
• Desde la perspectiva humana (debajo del sol) la vida parece vana, inútil y es fácil volverse pesimista.
• Es interesante que a Salomón, la falta de sentido de la vida en el mundo lo atrajo a Dios, al único que si es capaz de dar sentido y valor permanente a nuestras vidas.
• Salomón nos enseña en este libro que la vida “no es en vano” si la vivimos conforme a la voluntad de Dios.
Recordemos que Salomón cuando fue hecho rey pidió a Dios en oración sabiduría para gobernar a Israel.
Dios le concedió su petición. Y es que Dios es así.
El salmista decía deléitate así mismo en Jehová y el te concederá las peticiones de tu corazón.
Salmo 137 RVR60
Junto a los ríos de Babilonia, Allí nos sentábamos, y aun llorábamos, Acordándonos de Sion. Sobre los sauces en medio de ella Colgamos nuestras arpas. Y los que nos habían llevado cautivos nos pedían que cantásemos, Y los que nos habían desolado nos pedían alegría, diciendo: Cantadnos algunos de los cánticos de Sion. ¿Cómo cantaremos cántico de Jehová En tierra de extraños? Si me olvidare de ti, oh Jerusalén, Pierda mi diestra su destreza. Mi lengua se pegue a mi paladar, Si de ti no me acordare; Si no enalteciere a Jerusalén Como preferente asunto de mi alegría. Oh Jehová, recuerda contra los hijos de Edom el día de Jerusalén, Cuando decían: Arrasadla, arrasadla Hasta los cimientos. Hija de Babilonia la desolada, Bienaventurado el que te diere el pago De lo que tú nos hiciste. Dichoso el que tomare y estrellare tus niños Contra la peña.
Salmo 37.4 RVR60
Deléitate asimismo en Jehová, Y él te concederá las peticiones de tu corazón.
Dios responde a nuestras peticiones, cuando nuestras peticiones son para exaltar su nombre
Dios le dio sabiduría, riqueza y poder. El Señor cumplió con su promesa con David.
Salomón inició su reinado con humildad y al parecer busco a Dios en temor y sabiduría.
Con el tiempo fue alejandose de Dios.
Su corazón empezo a desviarse de Jehová Dios, hacía los dioses falsos de las muchas esposas que había tomado de otras naciones.
Algunos dicen que La razón de estos matrimonios no fue por amor, sino por intereses políticos, para formar alianzas con otras naciones. Pero la verdad es que eso deshonro a Dios.
Sabemos, por lo que la Biblia dice que Los últimos años de su reinado fueron malos porque Dios retiró su bendición . No obstante, mantuvo el trono de Salomón sólo por causa de su promesa a David.
Sin embargo, en el libro pareciera sugerir que Finalmente Salomón se arrepintió.
Salomón mira la vida y demuestra que lo decepcionaron los placeres ilícitos, además de que las actividades y cosas moralmente aceptables lo dejaron vacío.
c) Salomón llega a la conclusión de que lo mejor que se puede hacer es disfrutar las bendiciones de Dios, temerlo y guardar su palabra.
Salomón llega a la conclusión de que lo mejor que se puede hacer es disfrutar las bendiciones de Dios, temerlo y guardar su palabra.
d) Salomón nos enseña que hay vida después de la muerte (menciona un juicio futuro).
• Si no hay vida después de la muerte, ¿Cómo puede haber un juicio futuro?

“La Vanidad de la vida”

b) Salomón mira la vida y demuestra que lo decepcionaron los placeres ilícitos, además de que las actividades y cosas moralmente aceptables lo dejaron vacío.

c) Salomón llega a la conclusión de que lo mejor que se puede hacer es disfrutar las bendiciones de Dios, temerlo y guardar su palabra.

d) Salomón nos enseña que hay vida después de la muerte (menciona un juicio futuro).

• Si no hay vida después de la muerte, ¿Cómo puede haber un juicio futuro?

e) El espíritu del hombre vuelve a Dios.

f) Salomón nos aconseja apreciar la vida y sus bendiciones mientras podamos. (Pan, mujer y trabajo).

e) El espíritu del hombre vuelve a Dios.
f) Salomón nos aconseja apreciar la vida y sus bendiciones mientras podamos. (Pan, mujer y trabajo).
Abel Flores Acevedo, Eclesiastés: Sabiduría para vivir, Primera Edición. (Saltillo, Coahuila: Ediciones Getsemaní, 2011), 6–7.
b) Salomón mira la vida y demuestra que lo decepcionaron los placeres ilícitos, además de que las actividades y cosas moralmente aceptables lo dejaron vacío.
b) Salomón mira la vida y demuestra que lo decepcionaron los placeres ilícitos, además de que las actividades y cosas moralmente aceptables lo dejaron vacío.
c) Salomón llega a la conclusión de que lo mejor que se puede hacer es disfrutar las bendiciones de Dios, temerlo y guardar su palabra.
c) Salomón llega a la conclusión de que lo mejor que se puede hacer es disfrutar las bendiciones de Dios, temerlo y guardar su palabra.
d) Salomón nos enseña que hay vida después de la muerte (menciona un juicio futuro).
d) Salomón nos enseña que hay vida después de la muerte (menciona un juicio futuro).
• Si no hay vida después de la muerte, ¿Cómo puede haber un juicio futuro?
e) El espíritu del hombre vuelve a Dios.
• Si no hay vida después de la muerte, ¿Cómo puede haber un juicio futuro?
f) Salomón nos aconseja apreciar la vida y sus bendiciones mientras podamos. (Pan, mujer y trabajo).
e) El espíritu del hombre vuelve a Dios.
Abel Flores Acevedo, Eclesiastés: Sabiduría para vivir, Primera Edición. (Saltillo, Coahuila: Ediciones Getsemaní, 2011), 6–7.
f) Salomón nos aconseja apreciar la vida y sus bendiciones mientras podamos. (Pan, mujer y trabajo).
Abel Flores Acevedo, Eclesiastés: Sabiduría para vivir, Primera Edición. (Saltillo, Coahuila: Ediciones Getsemaní, 2011), 6–7.
1
1Palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén.
2Vanidad de vanidades, dijo el Predicador; vanidad de vanidades, todo es vanidad. 3¿Qué provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol?
Hermanos y Amigos...
Nada de esta tierra nos da la satisfacción que Dios da.
Vivir en el mundo como realmente es, en lugar de vivir en un mundo de esperanzas falsas.
Tengamos fe en la justicia de Dios.
La vida tiene sentido cuando caminamos con Dios.
La vida sin Dios es vana.
Salomón experimentó con la vida y descubrió que no hay satisfacción permanente en las posesiones, los placeres, el poder o el prestigio.
Lo tenía todo y estaba vacío.
La Gran pregunta en esta mañana es....
¿Vive para Dios o para el mundo?
¿Qué es la vida para usted?
¿Hay Vanidad o Victoria en su vida?
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