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La Milla extra

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Notes & Transcripts
41. Y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, vé con él dos.
mateo
ὅστις
σε
ἀγγαρεύσει
μίλιον
ἕν,
Mateo 5.41 RVR60
41 y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos.
ὕπαγε
μετʼ
αὐτοῦ
δύο.
Y
cualquiera que
te
cargue
Milla: equivale a 1480 metros, mil pasos
milla
una,
ve
con
él
dos.
Notas sobre el texto griego.
Llevar carga, ἀγγαρεύσει, tercera persona singular del futuro de indicativo en voz activa del verbo ἀγγαρεύω, literalmente obligar, en sentido de obligar a servir, aquí como cargue, o tal vez mejor, te obligue a llevar carga.
Ve, ὓπαγε, segunda persona singular del presente de imperativo en voz activa del verbo ὑπάγω, equivale a irse, retirarse sin ruido, aquí en imperativo se traduce como vete. La idea es de ir llevando la carga sin protesta alguna.
Un judío podría soportar cualquier cosa de otro de su pueblo, pero estaba enseñado a odiar a los enemigos. Los romanos eran para ellos enemigos y opresores que no podían recibir sino desprecio y odio. La ley romana establecía que un soldado podía obligar a cualquier hombre de un territorio ocupado a llevar la carga que él tuviera que cargar durante una milla, realmente mil pasos. No hay duda que esta autorización conducía en ocasiones a abusos. Los obligados a llevar una carga se limitaban al cumplimiento estricto de lo que la ley permitía, llegado al límite dejaban la carga que sería llevada por otro. Realmente dejaban la carga física pero almacenaban en el alma una carga de odio contra el que los obligaba. Un ejemplo de esta practica fue el caso de Simón de Cirene a quienes los romanos obligaron a llevar la cruz de Cristo (; ). Jesús enseña a ver aquella situación con ojos de misericordia, como un servicio de ayuda al prójimo. La forma de demostrar su amor por quien pedía ayuda para llevar la carga era no solo acompañarlo durante la distancia legal exigida, sino el doble de ella en un gesto de desinterés y afecto: καὶ ὅστις σε ἀγγαρεύσει μίλιον ἕν, ὕπαγε μετʼ αὐτοῦ δύο, “y cualquiera que te cargue una milla, vé con él dos”. El impacto que causaría eso en aquel que estaba acostumbrado a oír maldiciones del cargado, le llevaría a interesarse por la razón de aquella generosidad, momento en que podía aprovecharse para darle testimonio del Dios de amor en quien creía y a quien servía. Eso sería también una de las formas de ser sal de la tierra y luz del mundo. Ante leyes injustas el Señor enseña a aceptarlas voluntariamente y a ver en la vida el lado positivo de las cosas, sabiendo que Dios conduce todo para bien en la vida de aquellos a quienes ama ().
Una importante enseñanza en un mundo en que los derechos son exigidos muchas veces sin misericordia. Un llamamiento a la reflexión de las actitudes de muchos cristianos en sus iglesias en relación con sus hermanos. La intransigencia produce diferencias y distanciamientos. Los derechos demandados impide la manifestación del amor. No debe olvidarse que lo que distingue a un verdadero cristiano según el pensamiento del Señor, no es la ortodoxia, sino el amor; no es la justicia, sino la misericordia. Quienes son incapaces de amar a sus hermanos no serán capaces de amar al mundo. Quien no es capaz de soportar la injusticia sin rencor y los abusos sin ira, posiblemente no ha conocido verdaderamente el amor de Dios en él.
Pérez Millos, S. (2009). Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento: Mateo (pp. 363–364). Viladecavalls, Barcelona: Editorial CLIE.
Mateo 27.32 RVR60
32 Cuando salían, hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba Simón; a éste obligaron a que llevase la cruz.
Mateo 22.37 RVR60
37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.
Comentario al Nuevo Testamento: El Evangelio según San Mateo Quinta antítesis: el mandamiento acerca de las represalias

Ahora, lo que Cristo está diciendo es que en vez de revelar un espíritu de amargura o de enojo hacia aquel que obliga a una persona a llevar una carga, ésta debiera tomar la carga con una sonrisa.

Los voluntarios no son una fuerza laboral gratuita, sino son hacedores de milagros.
una vida ordinaria a una vida extraordinaria, la diferencia esta en el EXTRA
Mi vida puede ser extraordinaria
mi matrimonio puede ser extraordinario
Nos cuesta salir de la vida común
las grandes iglesias se construyen en base a la segunda milla
la nueva forma de hacer iglesia implica mayor compromiso, se necesita de la milla extra
¿por qué cuesta tanto encontrar gente que de la milla extra?
Nuestra cultura nos lleva a conformarnos y a vivir vidas comunes
es un problema de cultura
Cultura: conjunto de costumbres y tradiciones que caracterizan a un pueblo, a un país, una familia o una persona.
estamos creando una cultura de iglesia, de reino.
hacer cultura cuesta, porque tenemos que ir renunciando a otro tipo de cultura.
Ej. la cultura del ahí nos
la cultura de lo justo y necesario
en el colegio oye hagamos esto para mejorar el trabajo… ahí no mas
adelantemos trabajo… ahí no mas
vamos a la iglesia a la oración… ahí no mas
lleguemos temprano a la iglesia… ahí no mas
la clave es desaprender para volver aprender
oíste que fue dicho...
yo os digo...
Jesús esta hablando de dejar lo antiguo y buscar lo nuevo
Mateo 5.21–22 RVR60
Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.
Mateo 5:21
Mateo 5.27–28 RVR60
27 Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio.28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.
Mateo 5.31–32 RVR60
31 También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio.32 Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.
Mateo 5.33–34 RVR60
33 Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino cumplirás al Señor tus juramentos.34 Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios;
mateo 5.
mateo 5:38-39
Mateo 5.38–39 RVR60
Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra;
Mateo 5.43–44 RVR60
43 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. 44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;
Mateo 5.41–42 RVR60
y a cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con él dos. Al que te pida, dale; y al que quiera tomar de ti prestado, no se lo rehúses.
como reconocer la segunda milla

En la milla extra no hay taco

en la primera milla siempre hay taco
cuando hablamos de la milla extra estamos hablando de un nuevo nivel de servicio
la primera milla siempre esta con mucho trafico
todo el mundo esta allí
todos haciendo lo mismo y se conforman con eso, un tipo de iglesia tradicional, no sobresalen
en un taco la gente tiene mal carácter, son negativas, etc
cuando yo hago lo justo, hay agobio y todo se transforma en una carga, ir al hospital, servir en la cafetería, ir a oración.
La segunda milla es despejada, porque son pocos los que se encuentran en esta milla
cuando andamos por la segunda milla es mas fácil y ligero
mucha gente se queda en el taco, en la primera milla
la gente de la segunda milla comienza a crecer y dar frutos.
debemos salir de la primera milla.

2. la milla extra te sorprende

En el tiempo de Jesús todos sabían lo de la primera milla,terminaban de cargar los 1000 pasos y la persona se retiraba
Los judíos tenían la obligación de cargar una milla, pero el llamado es a ir otro milla
el soldado al ver que la persona le dice que le cargara la carga otra milla, el soldado queda asombrado.
de esta misma forma cuando la iglesia comienza a servir en la segunda milla la gente va quedar asombrada y vamos a marcar la diferencia
por eso tenemos una cafetería para recibir a la gente, por eso vamos al hospital, para marcar una diferencia.
cuando salimos de lo tradicional marcamos la diferencia.
queremos que la personas se sorprendan, vienen a buscar algo común pero se encuentran con algo diferente.
la gente se sorprende con las cosas inesperadas
con una sonrisa
con una bienvenida cálida
con un coffee break
con amor
con inclusión
somos familia
La segunda milla sorprende, algo fuera de lo común
la gente esta cansada de lo mismo
Jesús dijo yo os digo… es algo nuevo
amamos a Dios y amamos a las personas

La milla extra es voluntaria

la primera milla se exige la segunda es voluntaria
la cultura del ahí no mas nos lleva a realizar solo lo que me piden
es un ofrecimiento, es sin complicaciones, no se transforma en una carga
la iglesia es para disfrutarla no para aguantarla
el servicio es para disfrutarlo
el servicio debe ser agradable

la milla extra no es razonable

No es justa
no es moderada
no es comprensible
Mateo 5.48 RVR60
Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.
amar a los enemigos no es lógico
estar un fin de semana sirviendo no es razonable
servir la noche del viernes en el hospital no es razonable
No podemos sobresalir si siempre voy por la primera milla
en hebreos 11 esta la lista de las personas que anduvieron en la segunda milla
Hebreos 11.1–5 RVR60
Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos.Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía. Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, aún habla por ella. Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios; y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios.
Hebreos 11.11–20 RVR60
Por la fe también la misma Sara, siendo estéril, recibió fuerza para concebir; y dio a luz aun fuera del tiempo de la edad, porque creyó que era fiel quien lo había prometido. Por lo cual también, de uno, y ése ya casi muerto, salieron como las estrellas del cielo en multitud, y como la arena innumerable que está a la orilla del mar. Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria; pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver. Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad. Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había recibido las promesas ofrecía su unigénito, habiéndosele dicho: En Isaac te será llamada descendencia; pensando que Dios es poderoso para levantar aun de entre los muertos, de donde, en sentido figurado, también le volvió a recibir. Por la fe bendijo Isaac a Jacob y a Esaú respecto a cosas venideras.
Hebreos 11.6–10 RVR60
Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvase; y por esa fe condenó al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe. Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba. Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.
hebreos 11
Hebreos 11.32–40 NTV
32 ¿Cuánto más les tengo que decir? Se necesitaría demasiado tiempo para contarles acerca de la fe de Gedeón, Barac, Sansón, Jefté, David, Samuel y todos los profetas. 33 Por la fe esas personas conquistaron reinos, gobernaron con justicia y recibieron lo que Dios les había prometido. Cerraron bocas de leones, 34 apagaron llamas de fuego y escaparon de morir a filo de espada. Su debilidad se convirtió en fortaleza. Llegaron a ser poderosos en batalla e hicieron huir a ejércitos enteros. 35 Hubo mujeres que recibieron otra vez con vida a sus seres queridos que habían muerto. Sin embargo, otros fueron torturados, porque rechazaron negar a Dios a cambio de la libertad. Ellos pusieron su esperanza en una vida mejor que viene después de la resurrección. 36 Algunos fueron ridiculizados y sus espaldas fueron laceradas con látigos; otros fueron encadenados en prisiones. 37 Algunos murieron apedreados, a otros los cortaron por la mitad con una sierra y a otros los mataron a espada. Algunos anduvieron vestidos con pieles de ovejas y cabras, desposeídos y oprimidos y maltratados. 38 Este mundo no era digno de ellos. Vagaron por desiertos y montañas, se escondieron en cuevas y hoyos de la tierra. 39 Debido a su fe, todas esas personas gozaron de una buena reputación, aunque ninguno recibió todo lo que Dios le había prometido. 40 Pues Dios tenía preparado algo mejor para nosotros, de modo que ellos no llegaran a la perfección sin nosotros.
hebreos 11:32
Hebreos 11.21–25 RVR60
Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de José, y adoró apoyado sobre el extremo de su bordón. Por la fe José, al morir, mencionó la salida de los hijos de Israel, y dio mandamiento acerca de sus huesos. Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido por sus padres por tres meses, porque le vieron niño hermoso, y no temieron el decreto del rey. Por la fe Moisés, hecho ya grande, rehusó llamarse hijo de la hija de Faraón, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado,
Jesús siempre anduvo en la segunda milla, lavo los pies de sus discípulos, imagínense como quedaron al ver que su maestro le estaba lavando los pies
conclusión
hoy es tiempo de levantar un equipo de voluntarios que viva en la milla extra, que la gente a su alrededor se sorprenda de la forma que haces las cosas
tiempo de renunciar a tu cultura y aprender la cultura de reino
la cultura de la excelencia, no solo lo que esta bien sino lo excelente.
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