Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.09UNLIKELY
Disgust
0.08UNLIKELY
Fear
0.1UNLIKELY
Joy
0.19UNLIKELY
Sadness
0.14UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0.09UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.13UNLIKELY
Conscientiousness
0.15UNLIKELY
Extraversion
0.48UNLIKELY
Agreeableness
0.59LIKELY
Emotional Range
0.15UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
Pregunta antecedente:
¿Es la teología natural posible?
¿Qué es la teología natural?
Teología Natural: es un tipo de teología que busca comprobar la existencia de Dios en base de la naturaleza y la razón a posteriori (a priopri- conocimiento basado exclusivamente en la razón; a posteriori- conocimiento basado exclusivamente en cosas observadas).
Se distingue de la teología revelada (el conocimiento de Dios basado en las Escrituras/Jesús/el Espíritu Santo) y de la teología transcendental (teología basada en el razonamiento a priori)
Diferentes teólogos han tenido diferentes opiniones en cuanto a la teología Natural.
Aunque antes de la época de la iluminación, la mayoría de los teólogos estaban a favor de la teología natural (o por lo menos en cierta manera: viz.
Aquino).
Con el surgimiento del empirismo muchos empezaron rechazar la teología natural.
Sin embargo, en los últimos 50 años, ha empezado experimentar un fuerte resurgimiento.
En cuanto a la pregunta de si la teología natural es posible o no, tiene que juzgarse en base de sus resultados.
No hay ningún razonamiento a priori que elimina la posibilidad de una teología lógica.
Lo más cerca a esto serían los ataques por Hume y Kant, quienes dudaron la posibilidad de conocer algo fuera del conocimiento empírico.
El argumento cosmológico
El argumento histórico
Cada efecto tiene una causa, esta causa no puede retrocederse para siempre.
El argumento histórico:
Platón:
"todo movimiento es movimiento impartido" (Leyes X)
En el Timeo, Platón vio un "demiurgo" de sabiduría e inteligencia pura y suprema como el creador del cosmos.
El argumento histórico:
Aristóteles:
Aristóteles vio el universo como eterno.
Sin embargo, reconoció que cada consecuencia tenía una causa.
Detrás de todo, es un (o unos) motor(es) inmóvil(es).
Hay que recordar la herencia académica da Aristóteles.
El argumento cristiano moderno:
El argumento tomista:
Es un argumento basado en "ser" pero todavía busca explicar.
Por esto es un argumento cosmológico, y no un argumento ontológico.
Base su argumento en lo que se llaman "causas eficientes".
Cada cosa que existe, debe su existencia a otra cosa que existió.
Esta secuencia no puede retrocederse para siempre.
Tiene que existir un ser cuyo ser no se debe a otro ser.
El argumento leibniziano-
En lugar de enfocarse en moción, o en "causas eficientes", se enfoca en razón.
Todo ser tiene su explicación en uno de dos cosas.
Se explica por un antecedente, o se explica a sí mismo.
Muchas cosas físicas (o cualquier cosa compuesta) tiene su explicación en un antecedente.
Otras cosas abstractas, como los números, encuentra su explicación en sí mismo.
El "universo" no tiene su explicación adentro de sí mismo.
El "universo" no tiene su explicación adentro de sí mismo.
Por esto, el "universo" tiene su explicación en un antecedente.
Este antecedente se llama dios.
Es un argumento cosmológico y no ontológico.
Aunque argumenta para la necesidad de un ser, el argumento se forma a posteriori, y no a priori.
El argumento kalam-
Profundiza la idea que un infinito real es una imposibilidad.
Se puede ver esto a través de que tiene diferentes valores en la matemática.
Supone que usted tiene una infinidad de monedas, y enumeras a cada una empezando con uno.
(1,2,3,4,5,...).
Luego, usted queda con todas las monedas designadas con números pares, y yo quito todas las monedas impares (1,3,5,7,...).
¿Cuantas monedas hay?
I - I = I.
Esta vez, usted guarda tres monedas, mientras que yo quito todas las demás.
En este caso I - I = 3.
Esta vez, usted empieza con todas las monedas, y quito todas.
en este caso.
I - I = 0.
Una infinidad potencial sí puede existir, y está en esta idea que se basen las matemáticas.
Pero una infinidad real nunca puede existir.
El universo no puede ser infinito, porque una infinidad de eventos no pueden existir.
Por esto, algo tuvo que crear el universo.
Parece ser muy lógico que este creador debe ser una mente personal.
Preguntas de tiempo
Normalmente se reconoce dos teorías del tiempo: Teoría A, y Teoría B.
Ve el tiempo como un corriente.
El tiempo mueve en una sola dirección.
El tiempo está relacionado con el espacio.
Teoría A - lo más común
Ve el tiempo como un corriente.
El tiempo mueve en una sola dirección.
El tiempo está relacionado con el espacio.
Teoría B
El tiempo es unido con el espacio.
El tiempo no mueve, solo mueve nuestra percepción.
Objeciones
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9