Sermon Tone Analysis

Le message de ce matin sera de nature doctrinale, mais en comprenant l’enseignement, ma prière est que vous serez également motivés à aller proclamer l’Évangile de Christ!

In 1996, a thirty-eight-year-old security guard at a Pennsylvania middle school convinced Tanya Kach, fourteen, to leave her father and live with him.

For the next ten years, the security guard kept Tanya captive in the home he shared with his elderly parents.

To keep Tanya from running away, her captor convinced the girl that no one cared that she was gone and that her parents weren’t even looking for her.

He told her, “You’re stupid.

You’re immature.

Nobody cares about you but me.”

Eventually the security guard became so confident in Tanya’s loyalty to him that he allowed her to leave the house for short periods of time while he was at work.

Through these daily excursions, Tanya became friends with Joseph Sparico, the owner of a local Deli Mart.

In March 2006, Tanya finally confessed her true identity to Sparico, who shared the information with his son, a retired police officer.

Before long, Tanya was rescued and reunited with her father.

Commenting on the girl’s situation, Sparico said, “She wanted to be wanted, that’s all.”

Tanya’s father, Jerry, who had desperately tried to find his daughter through the years, posting her picture several thousand times on flyers and milk cartons, was overjoyed to see her. “There wasn’t a day that went by that I didn’t think of her,” he said.

“I just say thank you, there is a God—and he brought my little girl back home.”

Tanya, too, was delighted to learn that her father had never given up looking for her.

“He’s crying; I’m crying.

All he kept saying was, ‘I got my baby,’ ” she said, describing their reunion.

“I’m touching blood, and I get to say, ‘I love you, Dad.’ ”

—Daniel Lovering, “Woman Missing Since She Was 14 Is Found,” news.yahoo.com

(March 23, 2006)

Nous amorçons la semaine la plus grandiose du calendrier, à mon avis.

C’est la semaine où nous allons célébrer l’évènement le plus injuste de l’histoire humaine.

Nous allons gardons en mémoire la peine capitale de celui qui n’avait jamais rien fait de mal.

Et nous allons nous rappeler que le Dieu duquel nous étions séparés n’a jamais cessé de nous chercher, de nous appeler et de désirer notre délivrance.

Nous allons célébrer le fait que celui qui n’a point connu le péché; Dieu l’a fait fait péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.

Nos pensées seront tournées vers l’Évangile.

Au fait qu’est-ce que l’Évangile?

L’Évangile c’est ça: Christ est mort…pour nos péchés.

Ensuite, étant vraiment mort, il a été placé dans un tombeau.

Mais il n’est pas resté mort; il est ressuscité conformément aux Écritures.

Ce matin, prenons le temps de considérer la grandeur du privilège que nous avons d’avoir entendu et d’avoir cru cette bonne nouvelle, cet Évangile.

I. Choisis dès le commencement.

v. 13

Dans la Parole de Dieu, nous trouvons des vérités parallèles que nous devons garder en équilibre.

D’un côté, nous savons que Dieu est souverain et qu’il sait tout.

Nous savons que rien n’échappe à sa connaissance.

De l’autre côté, la Bible enseigne également très clairement que Dieu ne veut pas qu’aucun périsse, mais que tous soient sauvés.

Le désir de Dieu est que tous soient sauvés, mais Dieu sait d’avance qui le sera.

Et ceux qu’il a connus d’avance, il les a élus au salut en Jésus-Christ.

1 Pierre 1.

Le prédicateur britannique Charles Spurgeon priait ainsi: “Seigneur, je prie que tu sauves tous les élus.

Puis puisses-tu en élire d’autres!”

Vous avez été choisis.

Vous avez été choisis pour le salut, si vous désirez être sauvés.

De toutes les personnes qui sont ici, et dans le monde entier, Dieu désire que “tous arrivent à la repentance”.

Christ est le seul qui pouvait procurer le salut.

Il est le seul qui, s’étant fait chair, pouvait nous donner la vie éternelle par sa mort et sa résurrection.

Et toute personne qui vient à lui pour le salut reçoit le pardon des péchés!

One of five gift-card recipients never used their cards in 2005, representing about $972 million in unredeemed cards.

According to Consumer Reports National Research Center, the top reasons for not using gift cards:

• didn’t have time: 50 percent

• didn’t find anything they wanted: 37 percent

• lost the card: 14 percent

• card expired: 12 percent

—Jae Yang and Adrienne Lewis, “Americans Neglect a Billion in Gift Cards,” USA Today (November 20, 2006)

Éphésiens 1.

Nous sommes choisis; mais nous sommes libres.

Nous sommes choisis en Jésus-Christ, avant la fondation du monde.

Mais Dieu ne force personne à venir à lui.

Au contraire il les appelle.

Mais

II.

Appelés par l’Évangile v. 14

La prédication de l’Évangile est un appel.

C’est un appel à la foi.

C’est un appel à la repentance.

Donc, selon la prescience de Dieu, vous avez été choisis.

Dieu désire que vous soyez sauvés.

Avant la fondation du monde, Dieu savait que nous aurions besoin d’un Sauveur.

Donc Dieu avait déjà choisi que Christ viendrait mourir pour nous à la croix.

Jésus-Christ est l’Agneau qui a été immolé avant la fondation du monde.

En lui, nous avons été élus avant la fondation du monde.

Ceux que Dieu connaissait d’avance dans sa prescience, nous les appelons les élus.

Ce sont eux qui viennent à Christ.

Tous sont invités; tous sont libres, et Dieu sait qui viendra.

La prédication de l’Évangile, c’est l’appel de la croix.

C’est l’appel pour que toute personne qui entend vienne à Christ.

Quand Dieu a envoyé Jésus-Christ dans ce monde pour sauver les pécheurs, il appelait il le monde.

Il m’appelait.

Il vous appelait.

Il appelait votre voisin.

Il appelait votre soeur, votre frère.

Il appelait le monde entier à la repentance.

“Le Dieu…qui vous a appelés en Jésus-Christ à sa gloire éternelle”

Cependant, Dieu ne veut pas être le seul à appeler.

Il désire que nous joignions notre voix à son Esprit, pour appeler les âmes à Christ.

Cherchez Matthieu 22.1-14

Matthieu

Remarquez:

Dieu envoie ses serviteurs appeler des gens aux noces de son Fils.

Plusieurs ont des excuses pour leur refus; mais Dieu accepte les méchants et les bons: tous ceux qui se repentiront et mettront leur foi en Christ.

Remarquez le grand nombre que Dieu appelle; et le petit nombre qui s’appelle “les élus”.

Un exemple existe dans le monde du sport, qui nous aidera peut-être à imager la différence.

Lorsqu’un jeune américain est choisi par une équipe sportive, surtout au hockey, il a deux choix.

Il peut soit abandonner ses études universitaires et aller jouer pour l’équipe qui l’a sélectionné, ou il peut aller au bout de ses études et ignorer l’équipe qui l’a sélectionné.

S’il persiste à refuser de se joindre à l’équipe qui l’avait choisi, à refuser de signer un contrat avec eux, il redevient éventuellement disponible, et il peut aller jouer pour n’importe quelle équipe qui veut de lui.

Dieu appelle le monde entier à lui; il ne veut pas qu’aucun périsse; mais seuls ceux qui viennent à lui sont les élus.

Dieu dans sa prescience sait déjà qui qui viendra à lui; c’est pourquoi nous sommes appelés “les élus”.

III.

Fermes dans la Parole v. 15