Gal 5:22-23
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中文聖經和合本－神版（繁體）
22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23 溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。
讓我們重溫保羅寫加拉太書的背景和目的。
加拉太書是保羅寫給加拉太教會猶太和外邦信徒的一封信，主要是要反駁一些猶太基督徒對他使徒身份的質詢和他們對救恩的錯誤教導。此外，保羅也囑咐信徒應該怎樣去過蒙恩得救後的新生活。對救恩真理的教導，簡單地說，是來自相信主耶穌而得稱為義，不是靠守摩西律法表現出來的好行為而得稱為義。但保羅離開後，一些外來的猶太基督徒卻質疑保羅的權威和教導，認為得救除了信主以外，還需要遵守摩西的律法，特別是要行割禮。保羅再次教導得救不是靠守律法的行為，而是單憑對基督的信，因信稱義。
一個信主的人，罪得到赦免，不再受到罪或者律法的轄制，可以獲得在基督裏的自由。但保羅也警告他們不要走回頭路， “不要用你的自由來放縱罪惡的本性，而是要在愛中彼此服務”。(加拉太書5:13) 意思就是罪得到赦免後，便不可再放縱肉體，繼續犯罪，而是，相反地”當順著聖靈而行”，也就是要靠著聖靈而活，要 “被聖靈引導” (5:18) ，”靠聖靈得生”和 ”靠聖靈行事” (5:25)。
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16 我說：你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。
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18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。
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25 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。
聖靈是真理的聖靈，是主耶穌在離開世界之前，求父賜給祂的門徒，作為他們的保惠師，永遠與他們同在。今日聖靈同樣與我們同在，在我們裏面塑造我們的生命，叫我們心意更新而變化，遠離情慾，不再犯罪，結出聖靈的果子。
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16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。
保羅在加拉太書5：22-23形容的聖靈的果子，是一個果子有九種屬性。今天我們要去思想的屬性是“忍耐” - Patience。
什麼是“忍耐”呢？在你腦海中可能會浮現出在車站等候遲遲未到的巴士，火車或者地鐵，又或者是在超級市場排隊付錢等的情景。在今日的社會，一個急功近利的社會，能夠忍耐實在不簡單。
聖靈的果子所談及的”忍耐”，除了被翻譯成”忍耐” patient 之外，還有一個英文的翻譯是 long suffering。有一個牧師說也就是 suffering long 長時間的受苦。這樣理解也很有意思。但忍耐不單是等待或者是長時間的受苦，而是關乎神的屬性和神的作為，也是每一個作耶穌門徒所應該有的屬性和品格。
神的忍耐 - 慈愛
神的忍耐 - 慈愛
為什麼說”忍耐”是神的一個屬性？
在舊約很多處的經文，耶和華被形容為 “不輕易發怒，且有豐盛的慈愛”。耶和華 ”不輕易發怒” 是神對不聽話的子民的一種忍耐或者寬容，不是被動的，而是神的主動，因為耶和華是有憐憫，有恩典，有愛。
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6 耶和華在他面前宣告說：“耶和華，耶和華，是有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。
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17 不肯順從，也不記念你在他們中間所行的奇事，竟硬著頸項，居心背逆，自立首領，要回他們為奴之地。但你是樂意饒恕人、有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛慈愛的神，並不丟棄他們。
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15 主啊，你是有憐憫、有恩典的神， 不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。
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8 耶和華有憐憫，有恩典， 不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。
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8 耶和華有恩惠，有憐憫， 不輕易發怒，大有慈愛。
在創世紀19章也有一個很好的例子，就是亞伯拉罕要拯救他的甥兒羅得，便與耶和華討價還價，以免所多瑪、蛾摩拉這二座惡貫滿盈的城和所有的人被神毀滅。 亞伯拉罕求耶和華，如果在所多瑪和蛾摩拉，能夠找到五十個義人，就赦免所多瑪和蛾摩拉，免受毀滅。 但當亞伯拉罕找不到50個義人時，要求耶和華將數目減至40，然後30，然後20，最終10。但是最終連10個義人都沒有。在這件事情上讓我們看到耶和華對所多瑪和蛾摩拉與及亞伯拉罕的忍耐。
當你繼續從舊約閱讀以色列人的歷史，你會毫無疑問地被耶和華對以色列民的忍耐感到驚訝。 在整個出埃及的旅程，以色列人從未停止過直接地對摩西和間接地對耶和華的抱怨。 進入迦南之後，無論是在士師時代，或者是王國時代，以色列的領袖和百姓是反反複複地違背上帝的誡命，特別是敬拜假神和偶像。 但耶和華仍然是愛他的子民，忠於他所立的約，一次又一次給他們悔改的機會。 耶和華不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。
耶穌的忍耐 - 順服
耶穌的忍耐 - 順服
神的忍耐是要叫萬人得救，不願意一人沉淪。來到新約，父神的忍耐，在耶穌基督的身上更完全地被彰顯出來。主耶穌道成肉身，來到世上，為了拯救世人，付上自己的生命。但當主耶穌在面對反對，嘲笑或者壓迫時，是活出了絕對信服神的忍耐和受苦。
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23 他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。
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35 百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他，說：“他救了別人；他若是基督，神所揀選的，可以救自己吧！”36 兵丁也戲弄他，上前拿醋送給他喝，37 說：“你若是猶太人的王，可以救自己吧！”
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39 那同釘的兩個犯人，有一個譏誚他，說：“你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！”
同樣地，耶穌的忍耐，並不是被動的，而是出至順服父神的旨意，要完成救恩。
主耶穌的忍耐可以說真的是 Long suffering - 長時間的受折磨．主的忍耐是給我們有悔改的機會
4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？
25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪，
我們的忍耐 - 屬靈生命的成長
我們的忍耐 - 屬靈生命的成長
聖靈果子的這一個屬性和我們有什麼關係呢？
3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，4 忍耐生老練，老練生盼望；5 盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
對上帝的信心
對上帝的信心
我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；3 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。4 但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。
明白神奇妙的作為
明白神奇妙的作為
9 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
與弟兄姊妹相處之道
與弟兄姊妹相處之道
4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，6 不喜歡不義，只喜歡真理；7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；
5 但願賜忍耐、安慰的神，叫你們彼此同心，效法基督耶穌，
是有福的
7 弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。8 你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。9 弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了！10 弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知，當作能受苦能忍耐的榜樣。11 那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。
13 並且你們要為我的名被眾人恨惡；惟有忍耐到底的，必然得救。
Conclusion:
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25 在耶路撒冷有一個人，名叫西面。這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。26 他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。27 他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。28 西面就用手接過他來，稱頌神說： 29 “主啊！如今可以照你的話， 釋放僕人安然去世。 30 因為我的眼睛已經看見你的救恩， 31 就是你在萬民面前所預備的， 32 是照亮外邦人的光， 又是你民以色列的榮耀。”