Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.08UNLIKELY
Disgust
0.12UNLIKELY
Fear
0.14UNLIKELY
Joy
0.21UNLIKELY
Sadness
0.15UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.05UNLIKELY
Conscientiousness
0.11UNLIKELY
Extraversion
0.37UNLIKELY
Agreeableness
0.58LIKELY
Emotional Range
0.06UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
I dag er vi nået til Kolossenserbrevets egentlige hovedanlæggende.
Som jeg sagde, da vi indledte brevet, er dette brev skrevet til en menighed, som egentlig er ganske kærlig og egentlig er ganske sunde i deres teologi.
Men som også står overfor en enorm trussel mod deres sunde teologi.
Som i så mange andre menigheder, truer den tomme filosofi.
De tomme menneskebud.
Derfor gør Paulus også noget ud af, at forklare, at DENNE teologi.
DENNE tro.
Ikke er fra mennesker.
Han gør det tydeligere i Galaterbrevet - men vi møder det også klart her.
“Når I nu har taget imod Kristus Jesus, Herren...”
Dette ord: Taget imod, hentyder til et autoriseret budskab.
Menigheden har altså taget imod Kristus Jesus - og det sker ved apostlenes lære.
Vores tro skal bygges på den apostolske sandhed - det som er “overleveret”, som det står andre steder.
Den overlevering.
Den apostolske “succesion” har vi også - Ved Guds ufejlbarlige Ord - BIBLEN.
Derfor må al lære også stå på mål med dette Ord.
I skal ikke tro på mig, fordi jeg er klog og flot (selvom det er fristende), I skal tro på mig, fordi jeg, når jeg prædiker Ordet, prædiker med apostlenes autoritet - så længe jeg holder mig til Ordet.
Derfor må I også straks, når Gudstjenesten er færdig, gå hjem og granske Skriften for, om det nu også er sandt, det jeg siger.
Kolossensermenigheden har altså taget imod Kristus Jesus, og derfor skal de leve i Ham (eller vandre med Ham, som der står i andre oversættelser).
Det skriftstykke, vi har i dag vil jeg mene kan opstilles i følgende model:
Første beskrives den status, den sunde kristne bør være i.
Dernæst grunden til at denne status er nødvendig
Til sidst hvordan vi opnår denne status
Livet, eller vandringen med Kristus, kan, når det er sundest, beskrives med fire punkter.
Rodfæstet
Opbygget
Grundfæstet
Taksigende
Hvis nogen af jer har fulgt med i streamingen fra stævnet i Kolding denne uge, eller modtaget nyhedsbreve fra Apostolsk Kirke det sidste års tid, vil I have lagt mærke til, at temaet har været: Rodfæstet.
Det er et rigtig godt og vigtigt tema.
Den sunde kristendom er rodfæstet.
Troen henter liv fra grunden (fra den gode jord, hvor der er næring).
Dette billede bliver brugt mange steder i Biblen.
Den retfærdige bliver i Sl. 1 sammelignet med et træ, der står ved bækken og suger næring.
Her kan det vokse, fordi det er tæt på vand.
Vi kan kun vokse højt, hvis vores rødder går dybt.
Vi kan kun vokse, hvis vi er plantet i god jord, tæt ved vand.
Det slås også fast i dette vers.
Vi skal nemlig ikke bare være rodfæstede, vi skal være rodfæstede i HAM.
Efeserbrevet beskriver det således:
For at være rodfæstede, må vi holde fast i den lære, som Apostlene har givet os, og som kirken har overleveret.
Vi kan ikke finde på ny teologi, men må bibeholde den gamle.
Derfor glæder jeg mig også over den interesse, der i kirkelige kredse har været, for at læse om de apostoliske fædre og den tidlige kirkes historie.
Ikke fordi vi kan regne det som Guds inspirerede Ord, men fordi det kan vise os lidt om hvad vi kommer fra - vi bør også kende Apostolsk Kirkes historie.
Vi bør på den måde ikke bare leve i nuet og tro at al fortid er ligegyldig.
Al historie er en del af Guds frelseshistorie.
SÅÅÅ.
Vi skal altså være rodfæstede - I HAM.
Herefter skifter Paulus fra at bruge et billede fra haven eller skoven og til et mere arkitektonisk billede.
Vi skal være “opbyggede”.
Disse billeder er brugt flere gange i Biblen.
Paulus siger til Korintherne, at ALTING skal være til opbyggelse.
Efeserne får at vide at de skal opbygges i kærlighed og at et godt ord til nødvendig opbyggelse, er det eneste der skal udgå af vores mund.
(Puha, den er svær!
Hvor ender jeg tit med at tage mig selv i at lukke råddenskab ud i stedet).
Thessalonikerne får besked på at opbygge hinanden.
Og så videre.
Alt hvad der står i Biblen er vigtigt.
Men når udtryk eller formuleringer bliver brugt mange gange, som fx rodfæstede og opbyggede.
Så skal vi være særligt opmærksomme.
Hvor rødderne går ned i jorden, skal bygningen bygges op mod Himlen.
Opbyggelsen er vækst.
Vi skal opbygge os selv og dem omkring os.
Især i vores menighed.
Vi kan ikke bare lade stå til og se andre forfalde, vi må i stedet give et ord til opmuntring og trøst.
Til formaning.
Til opbyggelse!
Det kan kun lade sig gøre, hvis vi har det tredje punkt på plads.
Hvis vi er grundfæstede i troen - Hvis vores bindende kontrakt med troen er indgået.
JEG VIL FØLGE JESUS - JEG VIL TRO PÅ HAM.
Intet kan rokke min grund.
Sådan har vi lært det kære brødre og søstre.
Og når vi er dér, så må vi lade vores tak flyde - Overstrømmende må den være.
“Sig tak under alle forhold” - Det er ikke altid nemt, og vi kan ikke på den måde dømme andre, hvis de ikke formår det.
Men hvor er det vigtigt og hvor vil jeg ønske for os alle, at vi formår det.
For selv når vi står i lort til halsen, er Gud stadig vores kærlige far, der har revet os ud af ondskabens magt og ført os ind i sin Søns rige.
Kristus er i os - med sin kærlighed.
Vi bør være overstrømmende i vores tak.
Disse fire punkter, bør være vores status.
Hvorfor?
Så vi ikke bliver fanget af filosofi og tomt bedrag.
Fanget af magter og myndigheder.
Og hvad er så disse magter og myndigheder?
Det er dæmoniske krafter!
Det er alt det mennesket søger sikkerhed i, når vi ikke er rodfæstede, grundfæstede, opbyggede og overstrømmende i vores tak.
For nogle er det fristende at tro, at de kan gøre fra eller til med bestemte spiseregler - sådan har det helt sikkert været for jøderne på dette tidspunkt.
Men i vores tid, er vi nok tættere på den græske afdeling.
Vi synes at alle mulige forskellige “smutveje” mod lykke er spændende, og vi lytter gerne, hvis folk har noget nyt og spændende at sige.
Måske sidder nogle og tænker.
“Ja, ja, din skøre fundamentalist, jeg kan da godt lige læse mit horoskop for sjov.”
Bare husk!
Kun Gud har sandheden.
Han alene kan gøre dig fri.
Du skal ikke så meget som give Satan en lillefingernegl.
Lad dig ikke én gang til binde af verdens bedrag.
Kun i Kristus bor hele guddomsfylden - og dette i kød og blod!
Her er ikke foragt for det materielle og det sandselige.
Gud kom nær! Blod, sved og tårer.
Ja! Han lugtede af sved engang imellem.
Halleluja!
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9