La joie du retour
Notes
Transcript
Sermon Tone Analysis
A
D
F
J
S
Emotion
A
C
T
Language
O
C
E
A
E
Social
Ça me réjouit que Dieu invite toute personne qui ne le connait pas de venir à lui.
Ça me réjouit aussi que Dieu invite tout croyant qui s’est refroidi de venir à lui.
Ça me réjouit aussi que Dieu invite toute église qui s’est refroidie de revenir à lui.
Dieu a plusieurs attributs pour lesquels nous pouvons et devons le louer: sa patience en est une! Sa patience envers nous.
Dieu a été patient envers l’église d’Éphèse. Nous allons lire à son sujet dans dans un moment.
Dieu a également été patient avec le peuple d’Israël, qui depuis longtemps, longtemps, avait cessé d’observer quelque chose que Dieu leur avait demandé.
Faire ressortir la grâce de Dieu. Imaginez, même sous de grands rois comme David, Ézéchias, ou Josias, ils n’avaient pas pleinement suivi les demandes de Dieu! Pourtant, Dieu les avait bénis. Ne pensez pas que la bénédiction de Dieu que vous voyez est là parce que Dieu est entièrement satisfait de vous!
Le commandement de Dieu était la fête des tabernacles.
Tabernacles, Feast of. One of the three great festivals of Israel, celebrating the completion of the agricultural year. The Jews built booths or tabernacles (temporary shelters) to commemorate their deliverance from Egypt by the hand of God ().
Elwell, Walter A., and Barry J. Beitzel. “Tabernacles, Feast Of.” Baker encyclopedia of the Bible 1988 : 2029. Print.
L’Eternel parla à Moïse, et dit:
L’Eternel parla à Moïse, et dit: Parle aux enfants d’Israël, et dis: Le quinzième jour de ce septième mois, ce sera la fête des tabernacles en l’honneur de l’Eternel, pendant sept jours.
Mais tout comme les enfants d’Israël avaient délaissé un commandement de Dieu pendant des centaines d’années - entre Josué et Néhémie - nous avons probablement tous des domaines dans nos vies où dans le passé nous étions fidèles dans un domaine, mais qu’aujourd’hui nous ne le sommes plus.
I. Redécouvrir ce qu’on a délaissé. v. 13-15
I. Redécouvrir ce qu’on a délaissé. v. 13-15
Vous avez devant vous deux façons d’avancer dans la vie chrétienne. Pour faire des progrès, on peut s’y prendre de deux façons en général.
On peut découvrir ce qu’on ne sait pas. Ça c’est une manière.
On peut redécouvrir ce qu’on a délaissé. Ça c’est la base.
Peu d’églises souffrent par ignorance. Ça existe, mais parmi les églises qui prêchent la Bible et enseignent la Parole avec sérieux, peu de ces églises ont comme défaut majeur l’ignorance.
La chemin vers l’avant pour notre église est surtout dans la redécouverte de ce que nous avons cessé de faire.
Principe #1: Ce n’est pas ce que je fais qui est la règle, mais ce que Dieu me demande de faire.
Nous aimons tous voir des amis, du moins je crois. Mais nous avons une joie spéciale lorsque nous voyons une ami que nous n’avons pas vu depuis très longtemps. Les retrouvailles apportent une joie bien spéciale. De la même manière, il y a de la joie pour ceux qui reviennent là où ils doivent être.
Ecris à l’ange de l’Eglise d’Ephèse: Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or:
Je connais tes œuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs; que tu as de la persévérance, que tu as souffert à cause de mon nom, et que tu ne t’es point lassé. Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres; sinon, je viendrai à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.
“Tu as abandonné ton premier amour”. En d’autres mots, tu ne m’aimes pas comme tu m’aimais. Tu ne m’aimes pas comme tu m’as déjà aimé.
Est-ce que cette parole s’adresse à vous? Vous n’aimez pas Dieu aujourd’hui comme vous l’avez déjà aimé.
Je vous rappelle ce qu’est l’amour biblique: c’est de se donner pour un autre. Ça dépasse le sentiment et ça se traduit en action.
Est-ce que vous vous sacrifiez pour Dieu comme vous l’avez déjà fait? Ou est-ce que vous vous êtes refroidis?
II. Recommencer ce qu’on a délaissé. v. 16-17
II. Recommencer ce qu’on a délaissé. v. 16-17
Se rappeler, c’est bien, mais si on ne recommence pas, ça ne nous apporte pas grand chose de plus.
Principe #2: Ce n’est pas ce qu’on entend qui apporte la bénédiction et la joie; c’est ce qu’on entreprend suite à ce qu’on entend.
Car, si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel, et qui, après s’être regardé, s’en va, et oublie aussitôt comment il était. Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l’œuvre, celui-là sera heureux dans son activité.
James 1.
C’est une chose de se voir; s’en est une autre d’être transformé.
Nous devons plonger nos regards dans la Parole.
Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier?
En se dirigeant d’après ta parole.
2. Nous devons persévérer dans la mise en pratique de la Parole. C’est à dire continuer à la mettre en pratique longtemps sans relâche.
3. Lorsque Dieu nous montre quelque chose, nous devons tout de suite nous mettre à l’oeuvre.
4. Dieu promet un sentiment heureux à ceux qui le font.
C’est un peu là la victoire dans Néhémie 8. Ils ont entendu la Parole; ils ont vu qu’ils ne faisaient plus ce que Dieu demande; ils se sont repentis; et ils ont recommencé à mettre en oeuvre ce que Dieu demande.
III. Se réjouir de ce qu’on a découvert. v. 17
III. Se réjouir de ce qu’on a découvert. v. 17
Principe #3: Nous trouverons de la joie en revenant à ce que Dieu nous a dit de faire.
Ton serviteur aussi en reçoit instruction;
Pour qui les observe la récompense est grande.
Je vous montrerai à qui est semblable tout homme qui vient à moi, entend mes paroles, et les met en pratique. Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé, creusé profondément, et a posé le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s’est jeté contre cette maison, sans pouvoir l’ébranler, parce qu’elle était bien bâtie. Mais celui qui entend, et ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent s’est jeté contre elle: aussitôt elle est tombée, et la ruine de cette maison a été grande.