Emmanuel, Dieu avec nous L
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Introduction. J-2 de l’anniversaire de la naissance d’Emmanuel, Dieu avec nous.
Introduction. J-2 de l’anniversaire de la naissance d’Emmanuel, Dieu avec nous.
I. És 7.14 ; l’annonce de la naissance.
I. És 7.14 ; l’annonce de la naissance.
Eh bien, le Seigneur vous donne lui-même un signe : la jeune femme va être enceinte et mettre au monde un fils. Elle le nommera Emmanuel, “Dieu avec nous”.
A. Comme c’est souvent le cas dans l’Ancien Testament, les prophéties ont une application immédiate et une autre éloignée dans le temps.
A. Comme c’est souvent le cas dans l’Ancien Testament, les prophéties ont une application immédiate et une autre éloignée dans le temps.
a) Le mot hébreu almâh traduit par jeune fille désignait une femme en âge d’être mariée mais qui ne l’était pas avec le sous-entendu qu’elle n’avait pas eu de relations sexuelles.b) On trouve ce mot dans six autres passages de l’Ancien Testament. Il décrit par exemple Rébecca au moment où Éliézer, le serviteur d’Abraham, la demande en mariage pour Isaac, en Genèse 24 ; 24.43 Maintenant que je suis près de ce puits, je vais demander à une jeune fille qui viendra y puiser de me faire boire un peu d’eau de sa cruche... 16 C’était une ravissante jeune fille ; elle était vierge. Elle descendit au puits, remplit sa cruche et remonta.Almah est aussi appliqué à la sœur de Moïse () ; à des jeunes filles jouant d’un instrument de musique pour célébrer l’Éternel () ; à des jeunes filles présentes à une fête (Ct 1.3) ; ... et à une jeune fille à qui un homme fait la cour (). L'ancienne version grecque de l’Ancien Testament a traduit almâh par vierge.
1. L’application immédiate de cette prophétie concerne une jeune femme qu’Ésaïe et le roi Ahaz connaissent ; elle est sur le point de se marier, tombera tout de suite enceinte et donnera naissance à un fils qu’elle appellera Emmanuel, Dieu avec nous.
1. L’application immédiate de cette prophétie concerne une jeune femme qu’Ésaïe et le roi Ahaz connaissent ; elle est sur le point de se marier, tombera tout de suite enceinte et donnera naissance à un fils qu’elle appellera Emmanuel, Dieu avec nous.
2. Cette prophétie annonce également la naissance d’un autre Emmanuel qui aura lieu dans un avenir éloigné ; mais qui est-il ? Dans le chapitre suivant, on apprend que la Palestine lui appartient et qu’il fera échouer les plans des ennemis du peuple de Dieu ; ici, il s’agit des Assyriens. És 8.7-10 :
2. Cette prophétie annonce également la naissance d’un autre Emmanuel qui aura lieu dans un avenir éloigné ; mais qui est-il ? Dans le chapitre suivant, on apprend que la Palestine lui appartient et qu’il fera échouer les plans des ennemis du peuple de Dieu ; ici, il s’agit des Assyriens. És 8.7-10 :
Voici que le Seigneur fera monter sur eux le puissant fleuve, l’Euphrate - le roi d’Assyrie et toute sa puissance -,... Il débordera sur Juda et le "submergera" sur toute la largeur de ton pays, Emmanuel. Peuples, vous avez beau faire alliance, c’est la terreur qui vous attend… Vos plans ne verront pas le jour, car il y a “Emmanuel, Dieu avec nous".
II. Plus loin encore dans le livre d’Ésaïe, un personnage apparaît possédant toutes les caractéristiques d’Emmanuel : És 9.5
II. Plus loin encore dans le livre d’Ésaïe, un personnage apparaît possédant toutes les caractéristiques d’Emmanuel : És 9.5
Car un enfant nous est né, un fils nous est donné. Dieu lui a confié l’autorité. On lui donne ces titres : Conseiller merveilleux, Dieu fort, Père pour toujours, Prince de la paix.
A. La perfection de ce roi se voit dans sa qualification pour gouverner (conseiller merveilleux), sa personne et son pouvoir (Dieu puissant), ses relations avec ses sujets (Père éternel) et la société créée par son règne (Prince de la paix). Motyer
A. La perfection de ce roi se voit dans sa qualification pour gouverner (conseiller merveilleux), sa personne et son pouvoir (Dieu puissant), ses relations avec ses sujets (Père éternel) et la société créée par son règne (Prince de la paix). Motyer
1. Cet enfant sera appelé Merveilleux, car Il sera ici-bas, en même temps, Dieu et homme. Il est le Conseiller, car Il connaît de tout temps, les desseins de Dieu ; Il conseille les hommes, pour leur bien. Cet enfant est le Merveilleux Conseiller ; personne n’est capable d’enseigner comme Lui. 2. Cet enfant est Dieu fort, le Tout-Puissant ; Il dispose de la même force que le Dieu Tout-Puissant. 3. Cet enfant est Dieu Lui-même, étant « Un » avec le Père éternel. 4. En tant que Prince de la Paix, Cet enfant réconcilie le croyant avec Dieu ; Il est Celui qui donne la paix, dans le cœur et la conscience du croyant. Sa Paix croîtra sans cesse, pour le bonheur perpétuel des Siens.
1. Cet enfant sera appelé Merveilleux, car Il sera ici-bas, en même temps, Dieu et homme. Il est le Conseiller, car Il connaît de tout temps, les desseins de Dieu ; Il conseille les hommes, pour leur bien. Cet enfant est le Merveilleux Conseiller ; personne n’est capable d’enseigner comme Lui. 2. Cet enfant est Dieu fort, le Tout-Puissant ; Il dispose de la même force que le Dieu Tout-Puissant. 3. Cet enfant est Dieu Lui-même, étant « Un » avec le Père éternel. 4. En tant que Prince de la Paix, Cet enfant réconcilie le croyant avec Dieu ; Il est Celui qui donne la paix, dans le cœur et la conscience du croyant. Sa Paix croîtra sans cesse, pour le bonheur perpétuel des Siens.
B. Le déroulement exact de cette prophétie, associé à la doctrine du Nouveau Testament, montre bien que les prophètes Juifs et ceux qui enseignent le christianisme ont bien la même « perspective » de la Personne et du salut du Messie (MH).
B. Le déroulement exact de cette prophétie, associé à la doctrine du Nouveau Testament, montre bien que les prophètes Juifs et ceux qui enseignent le christianisme ont bien la même « perspective » de la Personne et du salut du Messie (MH).
III. Emmanuel, Dieu avec nous, qu’est-ce que ça veut dire ?
III. Emmanuel, Dieu avec nous, qu’est-ce que ça veut dire ?
A. Bien sûr, le Seigneur est toujours avec nous, même quand nous ne pensons pas à lui.
A. Bien sûr, le Seigneur est toujours avec nous, même quand nous ne pensons pas à lui.
1. Les Juifs, pour se souvenir de Dieu, mettent une petite boîte sur le front avec des versets dedans.
1. Les Juifs, pour se souvenir de Dieu, mettent une petite boîte sur le front avec des versets dedans.
Ils portent aussi des phylactères qui leur rappelle de prier le Seigneur. Ils placent aussi au montant droit de la porte de leur logement une mezouza, un petit étui contenant deux passages du Deutéronome (6:9 & 11:20).
2. Comme Dieu est Esprit, c’est donc son Esprit qui est avec nous ; un prédicateur de l’église Tzigane nous a encouragés à visualiser une colombe sur notre épaule pour nous rappeler que le Seigneur est avec nous, à côté de nous.
2. Comme Dieu est Esprit, c’est donc son Esprit qui est avec nous ; un prédicateur de l’église Tzigane nous a encouragés à visualiser une colombe sur notre épaule pour nous rappeler que le Seigneur est avec nous, à côté de nous.
Il se déplace avec nous quand on se lève, quand on s’assied, quand on part au travail, à l’école, quand on va au restaurant ou à la cantine, quand on part en voyage, à notre départ, à notre arrivée, imaginer en Esprit que Dieu est avec vous ; la femme de Billy Graham a affiché le verset ‘je loue le Seigneur et je l’adore de tout mon cœur... au-dessus de son évier quand elle fait la vaisselle.
B. Le Seigneur est avec nous, d’accord, et nous, quelle est notre attitude ?
B. Le Seigneur est avec nous, d’accord, et nous, quelle est notre attitude ?
Le Seigneur est avec vous quand vous êtes avec lui
Le Seigneur est avec vous quand vous êtes avec lui
1. Tout d’abord il y a une communion d’esprit à adopter avec le St-Esprit et Jésus ; nos pensées, nos idées, nos sentiments, nos émotions peuvent se résumer en ce chant que Colette aimait bien ; Te ressembler Jésus,… Penser, agir, aimer, toujours plus comme toi.
1. Tout d’abord il y a une communion d’esprit à adopter avec le St-Esprit et Jésus ; nos pensées, nos idées, nos sentiments, nos émotions peuvent se résumer en ce chant que Colette aimait bien ; Te ressembler Jésus,… Penser, agir, aimer, toujours plus comme toi.
2. Ensuite il ne faut pas effrayé la colombe sur notre épaule, car comme un oiseau, elle peut rapidement s’effaroucher et s’envoler, et pour cela, il nous suffira simplement d’aimer cette colombe, apprécier sa présence, sa compagnie, et plus on l’aimera, plus elle aura du plaisir à rester sur notre épaule et ne nous quittera pas.
2. Ensuite il ne faut pas effrayé la colombe sur notre épaule, car comme un oiseau, elle peut rapidement s’effaroucher et s’envoler, et pour cela, il nous suffira simplement d’aimer cette colombe, apprécier sa présence, sa compagnie, et plus on l’aimera, plus elle aura du plaisir à rester sur notre épaule et ne nous quittera pas.
En conclusion, on va se mettre 2 par 2, et on va d’abord “visualiser cette colombe” sur notre épaule, puis partager chacun son tour un bon moment que nous avons passé cette année avec le Seigneur en “caressant cette colombe” sur notre épaule.
En conclusion, on va se mettre 2 par 2, et on va d’abord “visualiser cette colombe” sur notre épaule, puis partager chacun son tour un bon moment que nous avons passé cette année avec le Seigneur en “caressant cette colombe” sur notre épaule.
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III. Enfin, Jésus nous dit dans :
III. Enfin, Jésus nous dit dans :
« C’est la paix que je vous laisse, c’est ma paix que je vous donne. Je ne vous la donne pas à la manière du monde. Ne soyez pas inquiets, ne soyez pas effrayés.
A. Jésus est sur le point de mourir et il donne à ses disciples ses dernières volontés ; toutefois Il ne légue pas des biens matériels mais quelque chose que l’argent ne peut acheter – la paix intérieure de la conscience issue du pardon des péchés et de la réconciliation avec Dieu.
A. Jésus est sur le point de mourir et il donne à ses disciples ses dernières volontés ; toutefois Il ne légue pas des biens matériels mais quelque chose que l’argent ne peut acheter – la paix intérieure de la conscience issue du pardon des péchés et de la réconciliation avec Dieu.
B. Christ peut la donner car Il l’a acquise par son sang au Calvaire. Il ne la donne pas comme le monde donne – avec parcimonie et égoïsme, et pour peu de temps. Ce don de la paix est éternel.
B. Christ peut la donner car Il l’a acquise par son sang au Calvaire. Il ne la donne pas comme le monde donne – avec parcimonie et égoïsme, et pour peu de temps. Ce don de la paix est éternel.
C. Un témoignage ; dans ma famille, la paix est loin d’être évidente, surtout dès qu’il a été question du testament de mon père.
C. Un témoignage ; dans ma famille, la paix est loin d’être évidente, surtout dès qu’il a été question du testament de mon père.
Des **soupçons** sont nés entre divers membres de la famille ; je me suis efforcé de calmer les esprits, en disant à ceux qui n’avaient pas confiance à mon frère qui s'occupe de cette succession. Je leur expliquai aussi que je ne comprenais pas toutes les subtilités des termes juridiques du testament et que mon frère qui s’en occupe le faisait du mieux qu’il pouvait.2 attitudes en ont découlé ; - soit on **adopte** cette attitude de ne pas se diviser et de rester en paix, ce qui s’est heureusement accompli pour une de mes soeurs, qui reste cependant encore réactive par rapport à mon frère ;- soit on me remercie et on reconnaît ma faiblesse, en pensant qu’on a tout compris. Dans ce dernier cas, c’est un **échec** car la personne conforte sa position supérieure sur mon dos, au lieu de s’humilier.Comme je l'ai expliqué à deux de mes soeurs, ma démarche de paix et d'unité est ce que je veux, et je sais que toute la phratrie ne partage malheureusement pas cet objectif ; certains défendront avant tout leurs propres intérêts sans se préoccuper des autres. Cela avance petit à petit, et c’est la suite qui indiquera les véritables attitudes et les positions adoptées par chacun.
En conclusion, nous reprendrons les paroles de ce chant d’enfant ; Je vous donne ma paix, je vous donne ma joie, Que votre coeur ne se trouble pas, je suis là, nous dit Jésus. (bis) Que nous puissions contempler Emmanuel, Dieu avec nous dans nos vies.
En conclusion, nous reprendrons les paroles de ce chant d’enfant ; Je vous donne ma paix, je vous donne ma joie, Que votre coeur ne se trouble pas, je suis là, nous dit Jésus. (bis) Que nous puissions contempler Emmanuel, Dieu avec nous dans nos vies.
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Encore plus loin dans le livre d’Ésaïe nous le retrouvons à nouveau en tant que descendant d’Isaï, le père du grand roi David : És 11.1-3
Encore plus loin dans le livre d’Ésaïe nous le retrouvons à nouveau en tant que descendant d’Isaï, le père du grand roi David : És 11.1-3
1 Un rameau sort du vieux tronc de Jessé, un rejeton pousse de ses racines. 2 L’Esprit du Seigneur est sans cesse avec lui, l’Esprit qui donne sagesse et discernement, aptitude à décider et vaillance, l’Esprit qui fait connaître le Seigneur et enseigne à l’honorer.3 Honorer le Seigneur sera tout son plaisir. Il ne jugera pas selon les apparences, il ne décidera rien d’après des racontars.
A. Alors que le tronc, Israël était abattu mais pas mort comme les forêts d’Assyrie ont été rasées (10.33s), un reste continue de subsister ; ici c’est a maison de David, qui, par un homme, recommencera à croître. Ncb
A. Alors que le tronc, Israël était abattu mais pas mort comme les forêts d’Assyrie ont été rasées (10.33s), un reste continue de subsister ; ici c’est a maison de David, qui, par un homme, recommencera à croître. Ncb
Emmanuel, l’enfant qui est né, le Fils qui est donné et le Messie sont un seul et même personnage. Il s’agit de Jésus qui est venu et qui reviendra un jour pour triompher des ennemis d’Israël et instaurer son règne. Dans le Nouveau Testament, Jésus n’est jamais appelé Emmanuel, mais pendant son séjour sur terre, il était Dieu avec nous.
IV. L'Évangile de Matthieu affirme que la naissance de Jésus était l’accomplissement de la prophétie d’Ésaïe, ;
IV. L'Évangile de Matthieu affirme que la naissance de Jésus était l’accomplissement de la prophétie d’Ésaïe, ;
18 Voici dans quelles circonstances Jésus-Christ est né. Marie, sa mère, était fiancée à Joseph ; mais avant qu’ils aient vécu ensemble, elle se trouva enceinte par l’action du Saint-Esprit.19 Joseph, son fiancé, était un homme droit et ne voulait pas la dénoncer publiquement ; il décida de rompre secrètement ses fiançailles.20 Comme il y pensait, un ange du Seigneur lui apparut dans un rêve et lui dit : « Joseph, descendant de David, ne crains pas d’épouser Marie, car c’est par l’action du Saint-Esprit qu’elle attend un enfant.21 Elle mettra au monde un fils, que tu appelleras Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés. »22 Tout cela arriva afin que se réalise ce que le Seigneur avait dit par le prophète :23 « La vierge sera enceinte et mettra au monde un fils, qu’on appellera Emmanuel. »