Sermon Tone Analysis

Indledning

Dagens tekst: POWERPOINT

mat3 13-

mt3

Al retfærdighed hentyder til Jesu opgave med at forsone mennesker med Gud

Dvs.

indførslen af den nye pagt.

Så Jesu dåb var en vigtig del af det

Hvad er dåb?

Hvad sker der egentlig når vi bliver døbt

Hvorfor døber nogle kirker børn, mens andre kun døber voksne

Hvorfor siger nogen at bare du er døbt, så skal du nok blive frelst, mens andre siger at dåben er ligegyldig

Er det Gud der gør noget, eller er det os der gør noget i dåben

Det har kirken diskuteret i mange år, uden at blive enige

Så jeg skal ikke komme her og påstå at jeg har fundet den fulde sandhed

men jeg vil gerne dele med jer, hvor jeg er i mine egne overvejelser over hvad dåben egentlig betyder for mig

Hvad siger bibelen egentlig om det?

Dåben er et tegn

Et centralt vers omkring dåben er POWERPOINT

col2

Så dåben i den nye pagt som Jesus indstiftede, sammenlignes her med omskæringen i den gamle pagt

Så hvis vi vil finde ud af hvad dåben er for den nye pagt, så må vi se på hvad omskærelsen rent faktisk gjorde for mennesker i den gamle pagt.

Omskæring = den gamle pagt

Den gælder et udvalgt folk

Den gamle pagt: POWERPOINT

Den giver et udvalgt folk mulighed for på en særlig måde at “Vandre for Guds ansigt og være udadlelig”

Den giver dette folk et løfte om et nyt liv i et land

Omskærelsen er tegnet på at man er en del af folket.

Så hvad gjorde omskærelsen helt konkret for de her folk?

Det var tegnet på at du var en del af familien

Den familie som Gud havde en pagt med

Ikke fordi de var noget specielt, men fordi han ville vise resten af verden hvem han er

Israel blev et slags demonstrationsfolk, som han åbenbarede sig selv og sine hensigter igennem

Den familie som Gud på en særlig måde ville lade komme tæt på

som han ville åbenbare sig for, og vise hvem han er

Eksempler:

Tabernaklet i ørkenen

Kun de omskårne havde adgang til det hellige og det allerhelligste

Demokrati

Omskærelsen var tegnet på at du havde dette fortrin fremfor andre

jer31 31-

Det er som når man indgår et ægteskab:

Kultur

Samarbejde

Når du indgår ægteskabet, så får du adgang til et liv og en intimitet med et andet menneskesom du ikke har udenfor ægteskabet

Du får lov til at komme tættere på din ægtefælle, end noget andet menneske gør

Tegnet på dette ægteskab er ringen (i vores kultur)

Ringen afgør ikke om det er et godt ægteskab

om du er en tro ægtefælle

om i rent faktisk deler jeres liv med hinanden, eller lever hver for sig

eller i lyver og går bag hinandens ryg.

Ringen er bare tegnet på at i er gift

Sådan er omskæringen også tegnet på at man er en del af dette udvalgte folk.

Paulus forklarer det sådan her til nogle jøder i , 25-29: POWERPOINT

At du er jøde og tilhører Guds folk, giver dig ingen fortrin over for Gud, hvis du ikke overholder hans lov.

I så fald er du ikke bedre stillet end alle andre mennesker.

Tværtimod!

Hvis de andre gør det, som loven foreskriver, så burde de regnes for bedre jøder end dig.

De, som ikke er jøder, men helt naturligt overholder lovens forskrifter, vil derfor have ret til at dømme dig, der overtræder loven, selvom du er jøde og véd alt om loven.

Du har det ydre tegn på at være jøde, nemlig omskærelsen, men det er ikke nok til at gøre dig til en sand jøde.

At være sand jøde er en hjertesag, ikke en formssag.

Den virkelige omskærelse foregår i hjertet.

Det er en åndelig indvielse til Gud.

Sande jøder søger anerkendelse hos Gud, ikke hos mennesker.

Den betød ikke at du automatisk kom tættere på Gud

Så i den gamle pagt giver omskærelsen ikke noget fortrin i sig selv, hvis ikke man overholder loven, men den er tegnet på at du på en særlig måde har adgang til den sandhed om Gud som han har åbenbaret til hans udvalgte folk Israel.

Og ingen steder i bibelen kan vi læse, at hvis du var omskåret, så var du også automatisk frelst

Der er til gengæld masser af eksempler på at folk der var omskåret vendte Gud ryggen.

Men det med at overholde loven, har jo alle dage været menneskers problem.

Og det er det Paulus er ved at forklare jøderne i Rom, at den nye pagt ved Jesus, er langt bedre end den gamle

For den løser det her problem med at vi ikke kan overholde loven

Det med at vi ikke i i os selv formår at leve et liv hvor vi elsker gud og vi elsker vores næste som os selv

jer31

Derfor giver det mening nu at vende blikket mod den nye pagt, som løser det her problem.

Tegnet på at jeg tilhører det, er mit danske pas, som jo repræsenterer mit statsborgerskab

Passet giver mig adgang til en hel række ting ting, ydelser og goder, som jeg ikke ville have adgang til hvis jeg ikke havde mit pas

Selve danskheden ligger ikke i passet

Så er den første konklusion vi må gøre, at dåben ikke er det der frelser

Den nye pagt

Det at være dansk er noget større

Bertil Haarder lavede for nogen tid siden en Danmarkskanon, som er et bud på hvad det vil sige at være dansk: POWERPOINT

Dåben er et tegn på at du er en del af Guds folk, men den sikrer dig ikke frelsen

Frisind

Kønsligestilling

Velfærdssamfundet

Tillid

Det danske sprog

Nu må vi lige se på hvad den nye pagt går ud på, så vi kan se hvad det her betyder for vores syn på hvad dåben er der.

1cor11

Foreningsliv og frivillighed

Den familie som Gud ville bruge til at vise alle andre folkeslag hvem han er, og hvordan han tænker

Hygge

Den kristne kulturarv

Frihed

Lighed for loven

Allerede i GT forudsiger Jeremias, at den gamle pagt skal skiftes ud med en ny: POWERPOINT

Det er noget af det der definerer os som danskere, og får os til at føle samhørighed med hinanden

køn

Men det står ikke i passet - det står i hjertet

Det er også derfor at der er nogen der ikke synes at de syrienskrigere der har været så meget snak om, ikke er rigtigt danske