去，使萬民作門徒
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去，使萬民作門徒
去，使萬民作門徒
從小喜歡對聯，小時候啓蒙讀物中有声律启蒙，開篇是這樣的
13 你 們 要 這 樣 說 ： 夜 間 我 們 睡 覺 的 時 候 ， 他 的 門 徒 來 ， 把 他 偷 去 了 。
声律启蒙
云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客；
一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
馬太福音28：12-20
馬太福音28：12-20
在馬太福音的最後，我們也能看到作者對仗工整的一段描述
13 你 們 要 這 樣 說 ： 夜 間 我 們 睡 覺 的 時 候 ， 他 的 門 徒 來 ， 把 他 偷 去 了 。
14 倘 若 這 話 被 巡 撫 聽 見 ， 有 我 們 勸 他 ， 保 你 們 無 事 。
12 祭 司 長 和 長 老 聚 集 商 議 ， 就 拿 許 多 銀 錢 給 兵 丁 ， 說 ：13 你 們 要 這 樣 說 ： 夜 間 我 們 睡 覺 的 時 候 ， 他 的 門 徒 來 ， 把 他 偷 去 了 。14 倘 若 這 話 被 巡 撫 聽 見 ， 有 我 們 勸 他 ， 保 你 們 無 事 。15 兵 丁 受 了 銀 錢 ， 就 照 所 囑 咐 他 們 的 去 行 。 這 話 就 傳 說 在 猶 太 人 中 間 ， 直 到 今 日 。
15 兵 丁 受 了 銀 錢 ， 就 照 所 囑 咐 他 們 的 去 行 。 這 話 就 傳 說 在 猶 太 人 中 間 ， 直 到 今 日 。
14 倘 若 這 話 被 巡 撫 聽 見 ， 有 我 們 勸 他 ， 保 你 們 無 事 。
16 十 一 個 門 徒 往 加 利 利 去 ， 到 了 耶 穌 約 定 的 山 上 。17 他 們 見 了 耶 穌 就 拜 他 ， 然 而 還 有 人 疑 惑 。18 耶 穌 進 前 來 ， 對 他 們 說 ： 天 上 地 下 所 有 的 權 柄 都 賜 給 我 了 。19 所 以 ， 你 們 要 去 ， 使 萬 民 作 我 的 門 徒 ， 奉 父 、 子 、 聖 靈 的 名 給 他 們 施 洗 。20 凡 我 所 吩 咐 你 們 的 ， 都 教 訓 他 們 遵 守 ， 我 就 常 與 你 們 同 在 ， 直 到 世 界 的 末 了 。
18 耶 穌 進 前 來 ， 對 他 們 說 ： 天 上 地 下 所 有 的 權 柄 都 賜 給 我 了 。19 所 以 ， 你 們 要 去 ， 使 萬 民 作 我 的 門 徒 ， 奉 父 、 子 、 聖 靈 的 名 給 他 們 施 洗 。20 凡 我 所 吩 咐 你 們 的 ， 都 教 訓 他 們 遵 守 ， 我 就 常 與 你 們 同 在 ， 直 到 世 界 的 末 了 。
15 兵 丁 受 了 銀 錢 ， 就 照 所 囑 咐 他 們 的 去 行 。 這 話 就 傳 說 在 猶 太 人 中 間 ， 直 到 今 日 。
16 十 一 個 門 徒 往 加 利 利 去 ， 到 了 耶 穌 約 定 的 山 上 。
對比
對比
17 他 們 見 了 耶 穌 就 拜 他 ， 然 而 還 有 人 疑 惑 。
16 十 一 個 門 徒 往 加 利 利 去 ， 到 了 耶 穌 約 定 的 山 上 。
來是爲了去
17 他 們 見 了 耶 穌 就 拜 他 ， 然 而 還 有 人 疑 惑 。
賜權柄是爲了作門徒
18 耶 穌 進 前 來 ， 對 他 們 說 ： 天 上 地 下 所 有 的 權 柄 都 賜 給 我 了 。
19 所 以 ， 你 們 要 去 ， 使 萬 民 作 我 的 門 徒 ， 奉 父 、 子 、 聖 靈 的 名 給 他 們 施 洗 （ 或 作 ： 給 他 們 施 洗 ， 歸 於 父 、 子 、 聖 靈 的 名 ） 。
18 耶 穌 進 前 來 ， 對 他 們 說 ： 天 上 地 下 所 有 的 權 柄 都 賜 給 我 了 。
12祭 司 長 和 長 老 聚 集 商 議 ， 就 拿 許 多 銀 錢 給 兵 丁 ， 說 ：
20 凡 我 所 吩 咐 你 們 的 ， 都 教 訓 他 們 遵 守 ， 我 就 常 與 你 們 同 在 ， 直 到 世 界 的 末 了 。
19 所 以 ， 你 們 要 去 ， 使 萬 民 作 我 的 門 徒 ， 奉 父 、 子 、 聖 靈 的 名 給 他 們 施 洗 （ 或 作 ： 給 他 們 施 洗 ， 歸 於 父 、 子 、 聖 靈 的 名 ） 。
18 耶 穌 進 前 來 ， 對 他 們 說 ： 天 上 地 下 所 有 的 權 柄 都 賜 給 我 了 。
20 凡 我 所 吩 咐 你 們 的 ， 都 教 訓 他 們 遵 守 ， 我 就 常 與 你 們 同 在 ， 直 到 世 界 的 末 了 。
動力：
祭司長給兵丁銀錢
耶穌給使徒權柄
13你 們 要 這 樣 說 ： 夜 間 我 們 睡 覺 的 時 候 ， 他 的 門 徒 來 ， 把 他 偷 去 了 。
19 所 以 ， 你 們 要 去 ， 使 萬 民 作 我 的 門 徒 ， 奉 父 、 子 、 聖 靈 的 名 給 他 們 施 洗 。
命令：
你們要說
你們要去
如果我們想一下，來和去其實是同一個動作，角度不一樣。我去商店和我來商店的差別是你站在出發點還是終點來看。
作門徒：主動詞，cf13：52
作門徒：主動詞，cf13：52
14 倘 若 這 話 被 巡 撫 聽 見 ， 有 我 們 勸 他 ， 保 你 們 無 事 。15兵 丁 受 了 銀 錢 ， 就 照 所 囑 咐 他 們 的 去 行 。 這 話 就 傳 說 在 猶 太 人 中 間 ， 直 到 今 日 。
14 倘 若 這 話 被 巡 撫 聽 見 ， 有 我 們 勸 他 ， 保 你 們 無 事 。15兵 丁 受 了 銀 錢 ， 就 照 所 囑 咐 他 們 的 去 行 。 這 話 就 傳 說 在 猶 太 人 中 間 ， 直 到 今 日 。
20 凡 我 所 吩 咐 你 們 的 ， 都 教 訓 他 們 遵 守 ， 我 就 常 與 你 們 同 在 ， 直 到 世 界 的 末 了 。
内容：
宣傳謊言
教導真理
在那個時候這就屬於官方新聞。 這裡我們需要仔細地來看一下耶穌的命令到底是什麽。
10分鐘
馬太福音28：18-20
馬太福音28：18-20
28章18 耶 穌 進 前 來 ， 對 他 們 說 ： 天 上 地 下 所 有 的 權 柄 都 賜 給 我 了 。
4章8 魔鬼又帶他上了一座很高的山，將世上的萬國和萬國的榮華都指給他看， 9 對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切賜給你。」
魔鬼能賜的現在耶穌已經有了，魔鬼不能賜的耶穌也有了。
這裡天上，地下，包括其中的一切
因爲有耶穌的權柄，我們所傳，所講的才有能力，因爲有權柄人的心才會回轉，因爲有權柄才能遵守一切他所吩咐的
28章19 所 以 ， 你 們 要 去 ， 使 萬 民 作 我 的 門 徒 ， 奉 父 、 子 、 聖 靈 的 名 給 他 們 施 洗 。20 凡 我 所 吩 咐 你 們 的 ， 都 教 訓 他 們 遵 守
作門徒
去
施洗
教訓
作門徒：怎麽去理解？看其他三個動詞。
去
28章16 十 一 個 門 徒 往 加 利 利 去 ， 到 了 耶 穌 約 定 的 山 上 。
18 耶 穌 進 前 來 ， 對 他 們 說
耶穌來是讓我們去。
19 所 以 ， 你 們 要 去 ， 使 萬 民 作 我 的 門 徒
來和去很多時候是描述同一個動作，起點和終點的角度差異。
我們在這裡聚集是爲了散開，你不去就不會經歷同在，你不去就不會經歷耶穌的權柄
上山是爲了下山
來是爲了去
賜權柄是爲了作門徒
這樣的表達是指去和使人作門徒是同時進行的，可以這樣講：當你們去的時候。使萬民作我的門徒。
耶穌來是讓門徒去。
來和去很多時候是描述同一個動作，起點和終點的角度差異。
柬埔寨的見證
其中的一個片斷，最後四天和柬埔寨的學園傳道會一起在金邊最好的大學，RCPP裏面傳福音。第一天同工們就和我們說傳福音要注意的事項，盡量不要引人注意，因爲有校園門衛可能來禁止。到第三天的時候中午吃飯的時間，我遇到了第一天傳福音的時候遇見的一個韓國人，他是從小在基督徒家庭長大，很有語言天賦，英文，韓文，柬文都很流利，但沒有跟身邊的朋友傳過福音，我就邀請他做翻譯，給他的朋友傳福音。正在講的時候，突然有一個年紀較大的婦女站在我們附近看著我們。我一開始以爲她是要飯的，沒理他繼續講我的。她用柬語，后用英文說我不可以在校園裏講基督教。說我在利用他們的無知，給他們洗腦。你必須離開。我沒辦法只好離開，她一路跟在我的後面，大聲地向周圍的人用柬語說我是個壞人，來摧毀他們的國家的信仰，傳播西方的思想。直到我出了校門口她才轉身離開。我就在微信群裏問我們團隊我該怎麽辦，他們說這個女人他們知道，是這裡的一個英語老師，他們自己也曾被她趕過。後來從其中一個同工嘴裏得知，她丈夫就是信耶穌的，但卻是一個很坏的見證，還有婚外情，她也是受害者。我就為她禱告，想想看使徒行傳裏的掃儸也是迫害教會的，但他信主之後大大的被神所使用。她如果也能認識耶穌將會對這個校園是多大的見證。
20分鐘
施洗：
3：13-17，三位一體在兩処都在，
3章16 耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他看見 神的靈降下，彷彿鴿子落在他身上。 17 這時，天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜愛的。」
「奉父、子、聖靈的名給他們施洗」或譯「給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名」。
3：13-17，三位一體在兩処都在，
歸于誰的名所代表的是身份的象徵，是歸屬的關係，洗禮作爲最初的符號讓我們成爲歸屬三位一體神的儀式。
教 訓：
13章52 他對他們說：「凡文士學習作天國的門徒，就像一個家的主人從他庫裏拿出新的和舊的東西來。」
28章16 十 一 個 門 徒 往 加 利 利 去 ， 到 了 耶 穌 約 定 的 山 上 。
16 十 一 個 門 徒 往 加 利 利 去 ， 到 了 耶 穌 約 定 的 山 上 。
5章17 「不要以為我來是要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，而是要成全。 18 我實在告訴你們，就是到天地都廢去，律法的一點一畫也不能廢去，直到一切都實現。
13：52耶穌早已給門徒作教師的職責
14:13-23 - 喂飽五千人
15:29-39 - 喂飽四千人
内容是什麽呢？
17:1-9 - 登山變相
24:3 - 末日預兆
主再在一次用他和門徒特有的儀式吩咐給他們最後的大使命，同時也提醒了他們教導的内容。其中最長篇幅的講論是在5-8章的登山寳訓，很可能就是在加利利附近的山上。
山上的教訓（5-7章 登山寳訓）
山上的神跡（14章13-23 喂飽五千人，15章29-39 喂飽四千人）
山上的回憶（17章1-9 登山變相，24章3 末日預兆）
這裡的地點有特殊性。主再在一次用他和門徒特有的儀式吩咐給他們最後的大使命，同時也提醒了他們教導的内容。馬太福音裏面記載的最長篇幅的講論是在5-7章的登山寳訓，就是在加利利附近的山上。登山寳訓的内容是耶穌從新詮釋摩西的律法。有機會我們可以深入查考。
對於門徒要做的教導在這裡是指耶穌對於律法那更純正的解釋。
對於門徒要做的教導在這裡是指耶穌對於律法那更純正的解釋。
回顧
回顧
兵丁宣傳一個謊言，一個祭 司 長 和 長 老吩咐他們的謊言，並且祭 司 長 和 長 老的權柄來自于巡撫
門徒遵守耶穌的吩咐，是使人得生命的真理，是對律法更完美的詮釋，並且耶穌的權柄來自于天父
真理和謊言
屬天國的和屬世界的
保你們無事和與你們同在
不僅僅是這樣的反差，更是之後環境對門徒的壓力和門徒所要經歷的逼迫。
當環境都是壓迫，周遭都是反對的聲音，繼續跟隨主就是有代價的，
Tim的見證
我很好的一個弟兄，他在2月26號的時候接到醫院對他父親發出的病危通知。27號下午他父親就過世了，他父親在加拿大信主，但他的身份比較特殊，他發信息給我們 讓我們為他禱告。
请为我爸爸在上海的追思礼拜程序祷告，今天遭到父母两边所有亲戚和爸爸公司领导巨大围攻。因为爸爸以前是副局级干部，全国劳模，优秀共产党员，是局里，部里和市里的标杆和党员的典型，非常受人景仰。明天解放日报会登出爸爸的消息，追思礼拜那天局里，部里和市里的一些领导会来。所有人（除了我之外）不希望看到有任何基督教成分的内容和标志，也不能提他是基督徒。他们希望爸爸是以一个优秀共产党员的身份，不能掺有其它信仰出现在葬礼上。
我爸的卟告已经在解放日报和网上登出。大约会有200-300人参加追思仪式，其中有很多局领导，央企领导，部领导，总工会领导，市政府领导参加。因为爸爸是党员，做了些妥协，整场仪式分官方程序和基督教仪式两部分进行。这是龙华工作人员说第一次碰到的情况。
山上的教訓，山上的神跡，登山變相， 山上的回憶
神有预备，居然在爸爸住院的医院安排了天使来帮助我，以至于我很快可以找到教会来唱赞美诗，和牧师讲道。虽然前几天一直埋怨神为什么不救我爸。但今天为了他的追思会感谢神居然神借着我爸第一次也是最后一次传福音，大约有250-280人左右来参加。绝大部分都是不信的。为此我感谢神，神有恩典也有美意
就這樣，在沒有關係，沒有資源，在人看來是極爲不可能的情況下，這場追悼會成了佈道會，而且台下的都是政府官員。
結語
結語
山上的教訓，山上的神跡，登山變相， 山上的回憶
5:1, 14:13-23, 15:29-39, 17:1-9, 21, and 24
28章18 耶 穌 進 前 來 ， 對 他 們 說 ： 天 上 地 下 所 有 的 權 柄 都 賜 給 我 了 。
門徒從耶路撒冷回到加利利，先被告知耶穌已經復活，又聽説自己把耶穌的屍體偷走了
疑惑 - 不一定是疑惑耶穌的復活，而是疑惑下一步將會發生什麽事 （cf acts 1：6）
門徒從耶路撒冷回到加利利，先被告知耶穌已經復活，又聽説自己把耶穌的屍體偷走了
18 耶 穌 進 前 來 ， 對 他 們 說 ： 天 上 地 下 所 有 的 權 柄 都 賜 給 我 了 。
對照：4章8 魔鬼又帶他上了一座很高的山，將世上的萬國和萬國的榮華都指給他看， 9 對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切賜給你。」
來是爲了去
8 魔鬼又帶他上了一座很高的山，將世上的萬國和萬國的榮華都指給他看， 9 對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切賜給你。」
賜權柄是爲了作門徒
魔鬼能賜的現在耶穌已經有了，魔鬼不能賜的耶穌也有了。
這裡天上，地下，包括其中的一切
因爲有耶穌的權柄，我們所傳，所講的才有能力，因爲有權柄人的心才會回轉，因爲有權柄才能遵守一切他所吩咐的
19 所 以 ， 你 們 要 去 ， 使 萬 民 作 我 的 門 徒 ， 奉 父 、 子 、 聖 靈 的 名 給 他 們 施 洗 。20 凡 我 所 吩 咐 你 們 的 ， 都 教 訓 他 們 遵 守 ，
作門徒
去
施洗
教訓
作門徒：怎麽去理解？看其他三個動詞。
去：
去的時候，使萬民作門徒
時態分詞，當。。。的時候，使萬民作門徒，耶穌來讓我們去。來和去很多時候是描述同一個動作，起點和終點的角度差異。
我們在這裡聚集是爲了散開，你不去就不會經歷同在，你不去就不會經歷耶穌的權柄
上山是爲了下山
來是爲了去
賜權柄是爲了作門徒
柬埔寨的見證
施洗：3：13-17，三位一體在兩処都在，「奉父、子、聖靈的名給他們施洗」或譯「給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名」。歸于誰的名所代表的是身份的象徵，是歸屬的關係，洗禮作爲最初的符號讓我們成爲歸屬三位一體神的儀式。
施洗：
「奉父、子、聖靈的名給他們施洗」或譯「給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名」。
3：13-17，三位一體在兩処都在，
16 耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他看見 神的靈降下，彷彿鴿子落在他身上。 17 這時，天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜愛的。」
Tim的見證
歸于誰的名所代表的是身份的象徵，是歸屬的關係，洗禮作爲最初的符號讓我們成爲歸屬三位一體神的儀式。
凡 我 所 吩 咐 你 們 的 ， 都 教 訓 他 們 遵 守：
13：52耶穌早已給與他們同樣的命令，
52 他對他們說：「凡文士學習作天國的門徒，就像一個家的主人從他庫裏拿出新的和舊的東西來。」
這裡的新和舊的東西比較難解釋，但如果我們看教訓的内容可能給我們一些提醒。
教訓是有内容的，山上的訓誨，登山寳訓
16 十 一 個 門 徒 往 加 利 利 去 ， 到 了 耶 穌 約 定 的 山 上 。
爲什麽要在加利利約定的山上？山對他們來説有什麽特殊性？
5:1 - 登山寳訓
14:13-23 - 喂飽五千人
15:29-39 - 喂飽四千人
17:1-9 - 登山變相
24:3 - 末日預兆
主再在一次用他和門徒特有的儀式吩咐給他們最後的大使命，同時也提醒了他們教導的内容。其中最長篇幅的講論是在5-8章的登山寳訓，很可能就是在加利利附近的山上。
山上的教訓
山上的神跡
山上的回憶
登山寳訓的内容是耶穌從新詮釋摩西的律法。5：17-18
14:13-23 - 喂飽五千人
15:29-39 - 喂飽四千人
17:1-9 - 登山變相
24:3 - 末日預兆
登山寳訓的内容是耶穌從新詮釋摩西的律法。5：17-18
17 「不要以為我來是要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，而是要成全。 18 我實在告訴你們，就是到天地都廢去，律法的一點一畫也不能廢去，直到一切都實現。
很有可能對於門徒要做的教導在這裡是指耶穌對於律法那更純正的解釋。
45 「那麼，誰是那忠心又精明的僕人，主人派他管理自己的家僕、按時分糧給他們的呢？ 46 主人來到，看見僕人這樣做，那僕人就有福了。
很有可能對於門徒要做的教導在這裡是指耶穌對於律法那更純正的解釋。
28章20 我 就 常 與 你 們 同 在 ， 直 到 世 界 的 末 了 。
和合本修訂版：看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結。
同在開始1：23，同在結束
（以馬內利翻出來就是「 神與我們同在」。）
同在開始1：23，同在結束
1章23「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利翻出來就是「 神與我們同在」。）
這裡作者有三重的強調
（以馬內利翻出來就是「 神與我們同在」。）
這裡作者有三重的強調
看那！或記住！（下面這句話）
耶穌親自與門徒同在
是時常的，每一天的
我們在這裡聚集是爲了散開，你不去就不會經歷同在，你不去就不會經歷耶穌的權柄
願聖靈堅固我們，帶著耶穌的應許，讓人都進入父神的國度。