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LES NOCES DE L’AGNEAU
Le mariage juif se faisait à l’intérieur d’un processus en 3 étapes : La première étape était l'engagement. C’était un contrat entre les familles, qui déterminait si le futur couple irait bien ensemble. Cet arrangement n'était pas obligatoire et la fille ou le garçon pouvait refuser de s’y soumettre sans conséquence si chacun en avait décidé autrement. (D’un point de vue spirituel, cette étape s’est accomplie pour nous lors de notre conversion où Dieu nous a unis à Son Fils Jésus ; c’est l’étape de l’engagement mutuel entre Jésus et nous)
Le mariage juif se faisait à l’intérieur d’un processus en 3 étapes : La première étape était l'engagement. C’était un contrat entre les familles, qui déterminait si le futur couple irait bien ensemble. Cet arrangement n'était pas obligatoire et la fille ou le garçon pouvait refuser de s’y soumettre sans conséquence si chacun en avait décidé autrement. (D’un point de vue spirituel, cette étape s’est accomplie pour nous lors de notre conversion où Dieu nous a unis à Son Fils Jésus ; c’est l’étape de l’engagement mutuel entre Jésus et nous)
La deuxième étape du processus était les fiançailles. Le couple était considéré, pour tous les buts légaux, mari et femme, bien que pendant ce temps ils ne vivaient pas ensemble comme homme et femme. (Cette étape fait référence à notre espérance présente d’être un jour unis à Jésus lors des noces de l’Agneau au ciel.) (2 Corinthiens 11.2)
La deuxième étape du processus était les fiançailles. Le couple était considéré, pour tous les buts légaux, mari et femme, bien que pendant ce temps ils ne vivaient pas ensemble comme homme et femme. (Cette étape fait référence à notre espérance présente d’être un jour unis à Jésus lors des noces de l’Agneau au ciel.) (2 Corinthiens 11.2)
& Le mariage juif se faisait à l’intérieur d’un processus en 3 étapes : La première étape était l'engagement. C’était un contrat entre les familles, qui déterminait si le futur couple irait bien ensemble. Cet arrangement n'était pas obligatoire et la fille ou le garçon pouvait refuser de s’y soumettre sans conséquence si chacun en avait décidé autrement. (D’un point de vue spirituel, cette étape s’est accomplie pour nous lors de notre conversion où Dieu nous a unis à Son Fils Jésus ; c’est l’étape de l’engagement mutuel entre Jésus et nous) La deuxième étape du processus était les fiançailles. Le couple était considéré, pour tous les buts légaux, mari et femme, bien que pendant ce temps ils ne vivaient pas ensemble comme homme et femme. (Cette étape fait référence à notre espérance présente d’être un jour unis à Jésus lors des noces de l’Agneau au ciel.) (2 Corinthiens 11.2) La troisième étape dans le processus était le mariage, quand le couple consommait leur union et commençait à vivre ensemble. Avant le mariage, la fiancée se baignait et se paraît de vêtements blancs. Ornée souvent de précieuses broderies, elle se couvrait de bijoux, mettant autour de sa taille la ceinture nuptiale. Elle se voilait et plaçait une guirlande sur sa tête. Le fiancé dans ses plus beaux vêtements, la tête parée d’un diadème et d’une guirlande sortait de chez lui avec ses amis pour gagner au son de la musique et des chants la maison des parents de la mariée. Les parents de la mariée la confiaient, toute voilée, au jeune homme, avec leurs bénédictions. Le marié amenait tout le monde dans sa maison ou dans celle de son père, au milieu des chants, de la musique, des danses. Un banquet était servi et les festivités recommençaient le lendemain, pour 1 ou 2 semaines.
La troisième étape dans le processus était le mariage, quand le couple consommait leur union et commençait à vivre ensemble. vant le mariage, la fiancée se baignait et se paraît de vêtements blancs. Ornée souvent de précieuses broderies, elle se couvrait de bijoux, mettant autour de sa taille la ceinture nuptiale. Elle se voilait et plaçait une guirlande sur sa tête. Le fiancé dans ses plus beaux vêtements, la tête parée d’un diadème et d’une guirlande sortait de chez lui avec ses amis pour gagner au son de la musique et des chants la maison des parents de la mariée. Les parents de la mariée la confiaient, toute voilée, au jeune homme, avec leurs bénédictions. Le marié amenait tout le monde dans sa maison ou dans celle de son père, au milieu des chants, de la musique, des danses. Un banquet était servi et les festivités recommençaient le lendemain, pour 1 ou 2 semaines.
La troisième étape dans le processus était le mariage, quand le couple consommait leur union et commençait à vivre ensemble. vant le mariage, la fiancée se baignait et se paraît de vêtements blancs. Ornée souvent de précieuses broderies, elle se couvrait de bijoux, mettant autour de sa taille la ceinture nuptiale. Elle se voilait et plaçait une guirlande sur sa tête. Le fiancé dans ses plus beaux vêtements, la tête parée d’un diadème et d’une guirlande sortait de chez lui avec ses amis pour gagner au son de la musique et des chants la maison des parents de la mariée. Les parents de la mariée la confiaient, toute voilée, au jeune homme, avec leurs bénédictions. Le marié amenait tout le monde dans sa maison ou dans celle de son père, au milieu des chants, de la musique, des danses. Un banquet était servi et les festivités recommençaient le lendemain, pour 1 ou 2 semaines.
· C’est l’étape que nous regarderons aujourd’hui
· C’est l’étape que nous regarderons aujourd’hui
Ø C’est là l’arrière-plan culturel juif éclairant la promesse de Jésus avant sa mort.
ü Jean 14 : « 1 Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. 2 Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. 3 Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. »
· Jésus nous a promis qu’il reviendrait nous prendre avec lui ; l’attendons-nous ?
= La parabole des dix vierges… (lampe / huile = foi / œuvres)
Ø L’Église est présentement la fiancée de Jésus, mais nous serons un jour son épouse.
Þ Cela ne veut pas dire bien sûr que nous serons un jour tous assemblés pour former une femme unique qui deviendra l’épouse de Jésus. C’est bien entendu une image, une métaphore, indiquant le genre de lien qui nous unit à Jésus.
(=) Notre relation et notre intimité avec Jésus dans l’éternité seront exceptionnelles !
v Dès le chapitre 19 de l’Apocalypse, nous sommes introduits dans notre héritage.
® Les noces de l’Agneau (Jésus) prennent place au ciel immédiatement après la fin des sept années de tribulation qui déferleront sur ce monde. Jésus va dès cet instant revenir sur la terre dans sa gloire pour prendre possession de son règne sur la terre. Il exercera ce règne pendant mille ans, et la terre entière reconnaitra Sa Seigneurie et confessera qu’Il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois. Mais juste avant de revenir sur la terre, les noces de l’Agneau auront lieu au ciel avec tous ceux qui sont membres de l’Église depuis la Pentecôte jusqu’à son enlèvement.
® Considérons donc ensemble notre futur mariage avec le Seigneur Jésus.
I. REGARDONS LES CÉLÉBRATIONS ENTOURANT LES NOCES DE L’AGNEAU.
& Maurice Zam, un grand musicien du vingtième siècle, a donné un commentaire intéressant sur la composition de Richard Wagner : la marche nuptiale. Il a dit que « la marche nuptiale » avait tellement été déformée, que son compositeur Richard Wagner aurait de la difficulté à la reconnaître. Le tempo provenait de l'opéra Lehengrin de Wagner. Le mouvement inscrit par le compositeur indiquait « andante con moto » ; ce qui signifie « plus rapide qu'une marche. » Dans l’esprit de Wagner, « la marche nuptiale » devait être un balancement joyeux et rythmé vers l'autel. Maurice Zam mentionne qu’aujourd'hui il est joué si lentement que seul un acrobate arrive à maintenir son équilibre, de sorte qu’il serait plus indiqué à un meurtrier qui marche vers son exécution.
Ø Dans la célébration entourant les noces de l’Agneau, rien n’est au ralenti !
Þ Dès le premier verset du chapitre 19, de l’Apocalypse, nous lisons ceci : « 1 Après cela, j’entendis dans le ciel comme la voix forte d’une foule nombreuse qui clamait : Alléluia ! Le salut, la gloire, et la puissance sont à notre Dieu. »
Þ L’expression « Alléluia » se retrouve dans les versets 1,3, 4 et 6 ! Il signifie : louez l’Éternel !
Ø Remarquez également les différents groupes qui louent allégrement l’Éternel !
Þ Au verset 1 : « 1 Après cela, j’entendis dans le ciel comme la voix forte d’une foule nombreuse qui disait : Alléluia ! Le salut, la gloire, et la puissance sont à notre Dieu. »
Þ Au verset 4 : « 4 Et les vingt-quatre vieillards et les quatre êtres vivants se prosternèrent et adorèrent Dieu assis sur le trône, en disant : Amen ! Alléluia ! »
Þ Au verset 5 : 5 Et une voix sortit du trône, disant : Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, petits et grands ! »
Þ Au verset 6 : 6 Et j’entendis comme la voix d’une foule nombreuse, comme un bruit de grosses eaux, et comme un bruit de forts coups de tonnerre, disant : Alléluia ! Car le Seigneur notre Dieu Tout-Puissant est entré dans son règne. »
& J’ai déjà examiné avec vous dans le chapitre 4 de l’Apocalypse (le 26 octobre 2008) les personnages dans ces différents chapitres : Les vingt-quatre vieillards font référence à l’ensemble des croyants juifs et non-juifs depuis la Pentecôte. Les quatre êtres vivants font référence à des chérubins (les anges les plus proches de Dieu). Ils représentent ici l’ensemble des anges qui sont demeurés fidèles à Dieu. Et la grande foule fait référence à tous ceux qui placeront leur foi en Jésus-Christ pour leur salut et qui mourront en martyr dans la grande tribulation (, ; le 22 février 2009) : Ils se composeront d’« une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. »
Tous ces groupes distinctifs s’unissent d’une même voie pour louer l’Éternel !
v LE CIEL TOUT ENTIER SERA DANS L’ADORATION ET LA LOUANGE !
® Nous exalterons tous d’un même cœur le salut, la gloire et la puissance de Dieu ; et nous regarderons les jugements exercés par Dieu dans la grande tribulation comme étant conformes à la vérité et à la justice ! Nous louerons Dieu pour ce qu’Il est et ce qu'Il aura fait. Nous louerons et glorifierons tous ensemble Sa grandeur, Sa grâce, Sa gloire, Sa miséricorde qu’il aura eue envers nous et Sa Majesté.
· Le cœur de chacun sera à la fête lors des notes de l’Agneau !
® Afin de réaliser à quel point cette noce sera extraordinaire, regardons :
II. LES PRÉPARATIFS ET LE DÉROULEMENT DE CETTE CÉRÉMONIE NUPTIALE.
ü Remarquez au verset 9 les invités qui seront présents : « 9 L’ange me dit : Écris : Heureux ceux qui sont appelés (invités) au festin des noces de l’Agneau ! Puis il me dit : Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu. »
Ø Dans les préparatifs d’une noce, il y a toujours des personnes invitées.
Þ Et les noces de l’Agneau ne feront pas exception !
Ø C’est à ce point qu’il se fait une distinction entre l’épouse et les invités !
Þ Puisqu’une future épouse ne reçoit jamais une invitation à assister à ses propres noces !
Þ Tous ces invités sont distincts de l’épouse de Jésus-Christ : l’Église glorifiée !
· Alors, qui sont tous ces invités qui assisteront aux noces de l’Agneau ?
& Il est très clair dans la Parole de Dieu que tous les croyants sauvés entre la Pentecôte et l’enlèvement de l’Église font partie de l’épouse de Jésus-Christ. Cette période, dans laquelle nous vivons encore, est appelée dans la Bible le temps de l’Église. Au cours de cette longue période qui dure déjà depuis près de 2000 ans, Dieu travaille à sauver une foule de croyants d’entre toutes les nations afin d’en faire don à Son Fils bien-aimé, le Seigneur Jésus. (Jean 17.6 ; 10. 11, 14-16) Les invités de cette noce ne peuvent être que tous les croyants qui ont vécu entre la création du premier homme, Adam, jusqu’à la Pentecôte : Adam, Seth, Noé, Job, Abraham, Isaac, Jacob, Moïse, Aaron, Josué, Élie, Élisée, Ésaïe, Jérémie, Daniel et tous les prophètes, Joseph et tous les croyants ayant existé avant la Pentecôte, sans oublier le larron repentant sur la croix au coté de Jésus. Parmi ces invités, il ne faut surtout pas oublier tous les croyants sauvés pendant la Grande Tribulation. Ils seront en si grand nombre, nous dit l’apôtre Jean, qu’il sera impossible de les compter : des gens de toute race, de toute nation, de tout peuple, de toute langue.
· Jamais aucune noce n’aura eu autant d’invités qu’aux noces de l’Agneau !
Ø Même la future mariée, l’Église, sera préparée par Dieu lui-même pour cette célébration.
ü L’apôtre Jean le décrit ainsi dans les versets suivants : « 7 Réjouissons-nous, soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l’Agneau sont venues, son épouse s’est préparée, 8 et il lui a été donné de se revêtir d’un fin lin, éclatant, pur ; car le fin lin, ce sont les oeuvres justes des saints. »
ü L’apôtre Paul explique que cette pureté provient de l’œuvre que Jésus lui-même aura accomplie en nous (Éphésiens 5) : « 25 (Jésus) a aimé l’Église. Il s’est sacrifié pour elle 26 afin de l’amener à une vie pure et sainte. C’est pour cela qu’il l’a mise à part, consacrée, purifiée, lavée à grandes eaux en lui donnant sa Parole. 27 Il a voulu que cette Église soit placée à ses côtés comme une fiancée resplendissante de gloire et de beauté, sans une tache, sans une ride, sans aucun défaut : sainte, digne de Dieu et irréprochable. »
· Jamais une noce n’aura été aussi bien préparée !
v Toutefois, ce sera le déroulement qui retiendra l’attention lors de cette noce.
® Remarquez soigneusement les paroles du verset 9 : « L’ange me dit : Écris : Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l’Agneau ! Puis il me dit : Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu. »
& Généralement, au sein de notre culture, toute l’attention se porte sur la mariée. Presque personne ne porte attention au futur marié. Lorsqu’il entre, personne ne se lève. Vous ne voyez jamais les journaux parlés de ce qu’il portait lors de la cérémonie. C'est toujours la jeune mariée qui obtient l’attention générale. Mais ce n'était pas la coutume dans les temps bibliques. Le Marié était toujours le centre d'attention. Chaque fois que le Marié entrait, les gens dirigeraient leur regard vers lui et disaient : « Il est là ! Il est là ! » Lors du mariage de l’Église dans le ciel, les invités ne diront pas : « Voici la mariée ! Voici la mariée ! » Tous exploseront d’enthousiasme en criant : « Voici l’époux ! Voici l’époux ! » Chaque regard se portera uniquement sur Jésus ! Personne ne parlera de la mariée. La seule personne qui recevra les honneurs sera Jésus !
Ø La vision de l’apôtre Jean sur les noces de l’Agneau de Dieu se termine par l’essentiel !
ü : « 9 L’ange me dit : Écris : Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l’Agneau ! Puis il me dit : Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu. 10 Je tombai à ses pieds pour l’adorer ; mais il me dit : Garde-toi de le faire ! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est l’esprit de la prophétie. »
v Nous pouvons croire tout ce qui est écrit dans le livre de l’Apocalypse !
® Jean nous a transmis les paroles authentiques de Dieu ; elles vont réellement s’accomplir.
Ø L’apôtre Jean en est tellement convaincu, qu’il se prosterne au pied de l’ange pour l’adorer.
Þ Toutefois, l’ange lui rappelle que Dieu seul est digne d’être adoré en lui rappelant une grande vérité : « 10 Je ne suis qu’un serviteur comme toi et tes frères qui sont restés fidèles à la vérité dont Jésus est le témoin. Tu ne dois adorer que Dieu seul. En effet, la vérité dont Jésus est le témoin est ce qui inspire la prophétie de ce livre. » (Parole Vivante)
Þ C’est exactement ce que Jésus a dit aux douze apôtres et que Luc a noté dans son évangile aux chapitres 18 : « 31 Voici, nous montons à Jérusalem, et tout ce qui a été écrit par les prophètes au sujet du Fils de l’homme s‘accomplira. »
& Un homme qui vivait dans une petite communauté mentionnait qu’il avait horreur d’aller dans les mariages, parce que les gens lui mentionnaient constamment : « un jour ce sera ton tour ». Il a dit qu'ils ont cessé de le faire lorsque lui-même a commencé à leur mentionner la même chose dans les funérailles : « un jour ce sera votre tour ».
· Un jour, ce sera notre tour de rencontrer Celui qui nous a tant aimé !
Ø Ce jour là, nous crierons : Alléluia ! Le salut, la gloire, et la puissance sont à notre Dieu.
· C’est pour ce jour extraordinaire que je me prépare personnellement !
v La cène nous rappelle l’origine de cette espérance qui demeure en nous !
® Voilà ce que l’apôtre Paul mentionne en 1 Corinthiens 11 : « 23 Car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné; c’est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain, 24 et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit: Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi. 25 De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez. 26 Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez (commémorez) la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne. »