Sermon Tone Analysis

Distinctifs (3): L’œuvre du Saint-Esprit

Distinctifs (3): L’œuvre du Saint-Esprit

Distinctifs (3): La dépendance du Saint-Esprit

Distinctifs (3): L’œuvre du Saint-Esprit

(1 Corinthiens 12-14)

(1 Corinthiens 12-14)

(1 Corinthiens 12-14)

(1 Corinthiens 12-14)

Aujourd’hui nous serons dans 1 Corinthiens 12-14.

Nous allons pas mal sauter aujourd’hui, et comme notre texte principal est trois chapitres, nous ne lirons pas tout.

Mais si vous voulez y aller dans vos Bibles, c’est là où on restera pendant la plus grosse partie de notre temps.

Aujourd’hui nous serons dans 1 Corinthiens 12-14.

Nous allons pas mal sauter aujourd’hui, et comme notre texte principal est trois chapitres, nous ne lirons pas tout.

Mais si vous voulez y aller dans vos Bibles, c’est là où on restera pendant la plus grosse partie de notre temps.

Aujourd’hui nous serons dans la première lettre de Paul aux Corinthiens, à partir du chapitre 12.

Aujourd’hui nous serons dans 1 Corinthiens 12-14.

Nous allons pas mal sauter aujourd’hui, et comme notre texte principal est trois chapitres, nous ne lirons pas tout.

Mais si vous voulez y aller dans vos Bibles, c’est là où on restera pendant la plus grosse partie de notre temps.

Nous allons pas mal sauter aujourd’hui,

Aujourd’hui nous sommes dans la troisième semaine de notre série sur nos distinctifs théologiques : ces points de doctrine qui sont de nature secondaire, mais qui ont un impact significatif sur la vie de notre église.

Aujourd’hui nous sommes dans la troisième semaine de notre série sur nos distinctifs théologiques : ces points de doctrine qui sont de nature secondaire, mais qui ont un impact significatif sur la vie de notre église.

Aujourd’hui nous sommes dans la troisième semaine de notre série sur nos distinctifs théologiques : ces points de doctrine qui sont de nature secondaire, mais qui ont un impact significatif sur la vie de notre église.

et on a un peu de travail à faire avant d’arriver à ce texte,

La première semaine nous avons regardé à la souveraineté de Dieu ; la semaine dernière on a vu les rôles complémentaires des hommes et des femmes.

Aujourd’hui, nous allons nous pencher sur l’œuvre du Saint-Esprit.

La première semaine nous avons regardé à la souveraineté de Dieu ; la semaine dernière on a vu les rôles complémentaires des hommes et des femmes.

Aujourd’hui, nous allons nous pencher sur l’œuvre du Saint-Esprit.

La première semaine nous avons regardé à la souveraineté de Dieu ; la semaine dernière on a vu les rôles complémentaires des hommes et des femmes.

Aujourd’hui, nous allons nous pencher sur l’œuvre du Saint-Esprit.

Alors, ce sujet ne semblerait peut-être pas comme un sujet qui serait débattu : tous les chrétiens croient que le Saint-Esprit est à l’œuvre, et que nous avons besoin de lui.

Alors, ce sujet ne semblerait peut-être pas comme une doctrine qui serait bien distinctive : tous les chrétiens croient que le Saint-Esprit est à l’œuvre, et que nous avons besoin de lui.

mais si vous voulez aller à 1 Corinthiens 12 dans vos Bibles,

Alors, ce sujet ne semblerait peut-être pas comme une doctrine qui serait bien distinctive : tous les chrétiens croient que le Saint-Esprit est à l’œuvre, et que nous avons besoin de lui.

Mais tous les chrétiens ne sont pas d’accord sur ce qu’il fait.

c’est là où on restera pendant la plus grosse partie de notre temps.

Mais tous les chrétiens ne sont pas d’accord sur ce qu’il fait.

Mais tous les chrétiens ne sont pas d’accord sur ce qu’il fait.

Je vous préviens que notre sujet d’aujourd’hui est un peu compliqué,

Notre réponse à cette question peut varier beaucoup, selon le context dans lequel on a grandi.

Notre réponse à cette question peut varier beaucoup, selon le context dans lequel on a grandi.

Notre réponse à cette question peut varier beaucoup, selon le context dans lequel on a grandi.

avec pas mal de bagage théologique qui vient avec.

Notre église est dans une situation un peu étrange à ce niveau, parce que les gens ici viennent de plusieurs arrière-plans différents.

Et ces arrière-plans se distinguent souvent par leur position sur ce que la Bible appelle les dons de l’Esprit.

Notre église est dans une situation un peu étrange à ce niveau, parce que les gens ici viennent de plusieurs arrière-plans différents.

Et ces arrière-plans se distinguent souvent par leur position sur ce que la Bible appelle les dons de l’Esprit.

Notre église est dans une situation un peu étrange à ce niveau, parce que les gens ici viennent de plusieurs arrière-plans différents.

Et ces arrière-plans se distinguent souvent par leur position sur ce que la Bible appelle les dons de l’Esprit.

On voit dans le livre des Actes qu’après que Jésus est monté au ciel, il a envoyé le Saint-Esprit pour vivre en ses apôtres.

Et l’Esprit a donné à ces premiers chrétiens certains dons—certains semblaient ordinaires (comme les dons d’administration et d’hospitalité) et d’autres semblaient plus extraordinaires (comme le pouvoir de parler dans des langues qu’on n’avait jamais appris).

On voit dans le livre des Actes qu’après que Jésus est monté au ciel, il a envoyé le Saint-Esprit, qui a donné aux premiers chrétiens certains dons—certains semblaient ordinaires (comme les dons d’administration et d’hospitalité) et d’autres semblaient plus extraordinaires (comme le pouvoir de parler dans des langues qu’on n’avait jamais appris).

On voit dans le livre des Actes qu’après que Jésus est monté au ciel, il a envoyé le Saint-Esprit, qui a donné aux premiers chrétiens certains dons—certains semblaient ordinaires (comme les dons d’administration et d’hospitalité) et d’autres semblaient plus extraordinaires (comme le pouvoir de parler dans des langues qu’on n’avait jamais appris).

Je ferai de mon mieux pour tout expliquer au fur et à mesure qu’on avance,

Et dans notre église on a des personnes qui ont grandi dans des églises qui abordent le sujet de ces dons de manières très différentes.

Et dans notre église on a des personnes qui ont grandi dans des églises qui abordent le sujet de ces dons de manières très différentes.

Et dans notre église on a des personnes qui ont grandi dans des églises qui abordent le sujet de ces dons de manières très différentes.

mais si vous êtes nouveau et vous vous sentez un peu perdu,

À un extrême on a ceux qui ont grandi dans des milieux qu’on appelle « cessationnistes » : ces églises qui croient que les dons surnaturels de l’Esprit qu’on voit dans le Nouveau Testament ont cessé après l’époque des apôtres.

Autrement dit : ils croient que ce qu’on voit dans la Bible sur les dons spirituels n’est pas normatif, mais descriptif—le NT ne nous dit pas comment les dons spirituels devraient toujours fonctionner, mais plutôt comment ils ont fonctionné à cette époque.

À un extrême on a ceux qui ont grandi dans des milieux qu’on appelle « cessationnistes » : ces églises qui croient que les dons surnaturels de l’Esprit qu’on voit dans le Nouveau Testament ont cessé après l’époque des apôtres.

Autrement dit : ils croient que ce qu’on voit dans la Bible sur les dons spirituels n’est pas normatif, mais descriptif—que le NT ne nous dit pas comment les dons spirituels devraient toujours fonctionner, mais plutôt comment ils ont fonctionné à cette époque.

ne vous inquiétez pas—

À un extrême on a ceux qui ont grandi dans des milieux qu’on appelle « cessationnistes » : ces églises qui croient que les dons surnaturels de l’Esprit qu’on voit dans le Nouveau Testament ont cessé après l’époque des apôtres.

Autrement dit : ils croient que ce qu’on voit dans la Bible sur les dons spirituels n’est pas normatif, mais descriptif—que le NT ne nous dit pas comment les dons spirituels devraient toujours fonctionner, mais plutôt comment ils ont fonctionné à cette époque.

Puis à l’autre extrême, on a des gens qui viennent des milieux « continuationistes » (ou « charismatiques »).

Ces églises croient que ce qu’on voit dans le livre des Actes, c’est ce qu’on devrait voir aujourd’hui : que les dons de l’Esprit sont encore d’actualité.

Et la plupart de ces églises diraient que la première preuve de la présence de l’Esprit dans la vie d’un chrétien (ou le « baptême de l’Esprit », c’est le don de parler en langues.

Puis à l’autre extrême, on a des gens qui viennent des milieux « continuationistes » (ou « charismatiques »).

Ces églises croient que ce qu’on voit dans le livre des Actes, c’est ce qu’on devrait voir aujourd’hui : que les dons de l’Esprit tels qu’on les voit dans la Bible sont encore d’actualité.

Et la plupart de ces églises diraient que la première preuve de la présence de l’Esprit dans la vie d’un chrétien (ou le « baptême de l’Esprit »), c’est le don de parler en langues.

on va tout résumer à la fin pour pouvoir saisir la grande idée.

Puis à l’autre extrême, on a des gens qui viennent des milieux « continuationistes » (ou « charismatiques »).

Ces églises croient que ce qu’on voit dans le livre des Actes, c’est ce qu’on devrait voir aujourd’hui : que les dons de l’Esprit tels qu’on les voit dans la Bible sont encore d’actualité.

Et la plupart de ces églises diraient que la première preuve de la présence de l’Esprit dans la vie d’un chrétien (ou le « baptême de l’Esprit »), c’est le don de parler en langues.

Et puis on a ceux qui sont entre ces deux extrêmes, et les gens qui n’ont pas grandi dans l’église, pour qui tout cela est peut-être totalement nouveau.

Et puis on a ceux qui sont entre ces deux extrêmes, et les gens qui n’ont pas grandi dans l’église, pour qui tout cela est peut-être totalement nouveau.

Aujourd’hui nous sommes dans la troisième semaine de notre série sur nos distinctifs théologiques : ces points de doctrine qui sont de nature secondaire, mais qui ont un impact significatif sur la vie de notre église.

Et puis on a ceux qui sont entre ces deux extrêmes, et les gens qui n’ont pas grandi dans l’église, pour qui tout cela est peut-être totalement nouveau.

Je vais mettre toutes mes cartes sur la table ici : je me trouve quelque part entre les deux positions—je suis d’accord avec les cessationnistes concernant certaines choses, et avec les continuationistes sur d’autres.

Je crois que les dons de l’Esprit continuent aujourd’hui ; mais je ne crois pas que ce qu’on voit dans le NT avec la prophétie et le parler en langues ressemblaient à ce qu’on voit dans beaucoup d’églises charismatiques aujourd’hui.

Je vais mettre toutes mes cartes sur la table ici : je me trouve quelque part entre les deux positions—je suis d’accord avec les cessationnistes concernant certaines choses, et avec les continuationistes sur d’autres.

Je crois que les dons de l’Esprit continuent aujourd’hui ; mais je ne crois pas que ce qu’on voit dans le NT avec la prophétie et le parler en langues ressemblaient à ce qu’on voit dans beaucoup d’églises charismatiques aujourd’hui.

La première semaine nous avons regardé à la souveraineté de Dieu ;

Je vais mettre toutes mes cartes sur la table ici : je me trouve quelque part entre les deux positions—je suis d’accord avec les cessationnistes concernant certaines choses, et avec les continuationistes sur d’autres.

la semaine dernière on a vu les rôles complémentaires des hommes et des femmes.

Je dis cela parce que si vous avez grandi dans l’église, et si vous avis un avis sur le sujet, alors il y a de fortes chances qu’en regardant autour de vous ce matin, vous verrez des gens qui ne sont pas d’accord avec vous.

Je dis cela parce que si vous avez grandi dans l’église, et si vous avis un avis sur le sujet, alors il y a de fortes chances qu’en regardant autour de vous ce matin, vous verrez des gens qui ne sont pas d’accord avec vous.

Mais on ne va pas regarder aux dons spirituels de manière exhaustive aujourd’hui, parce que ce n’est pas le but de ce message.

(Si vous voulez en savoir plus, ce samedi je fais tout un cours sur ce sujet pour Transmettre, alors vous pouvez venir à ce cours-là.)

Je n’essaie pas de changer votre avis ce matin.

Et ces différences de conviction, qui ont toujours existé dans notre église, ont créé certains point de tension pour nous.

Et ces différences de conviction, qui ont toujours existé dans notre église, ont créé certains point de tension pour nous.

Normalement cette question des dons de l’Esprit est hors sujet pour La seule raison pour laquelle je mentionne les dons de l’Esprit, c’est que si vous avez grandi dans l’église, et si vous avis un avis sur le sujet, alors il y a de fortes chances qu’en regardant autour de vous ce matin, vous verrez des gens qui ne sont pas d’accord avec vous.

Aujourd’hui, nous allons nous pencher sur l’œuvre du Saint-Esprit.

Et ces différences de conviction, qui ont toujours existé dans notre église, ont créé certains point de tension pour nous.

Alors, ce sujet ne semblerait peut-être pas comme une doctrine qui serait bien distinctive :

Voici un exemple très facile.

On chante un chant dans l’église, et on arrive à chanter : « Je lève mes mains dans le nom du Seigneur / Je danse de joie dans le nom du Seigneur… »