Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.12UNLIKELY
Disgust
0.14UNLIKELY
Fear
0.16UNLIKELY
Joy
0.24UNLIKELY
Sadness
0.14UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.07UNLIKELY
Conscientiousness
0.12UNLIKELY
Extraversion
0.41UNLIKELY
Agreeableness
0.59LIKELY
Emotional Range
0.09UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
Indledning
Dette kvartal: Sammen på vej med dem vi møder
Man kan være sammen på vej på mange måder
Vi har i sommers været i Japan
Tokyo: ca.
80km i udstrækning, og 37,9 mio indbyggere inkl, forstæder
Meget få skraldespande - og alligevel ingen skrald
Ingen graffiti nogen steder
Det der er interessant idag, er at der selvfølgelig også var mange mennesker i togene POWERPOINT
Alligevel så er der som regel helt stille
Ingen der snakker med hinanden
ingen der taler i telefon
ingen der hører høj musik i deres hovedtelefoner
Så man er en hel masse masse mennesker sammen på vej.
Mennesker der står som sild i en tønde
men som alligevel ikke har noget fællesskab med hinanden.
Det var faktisk endnu tydeligere når det ikke var så mange i togene
Så kunne man se at stort alle sad med deres telefon eller tablet POWERPOINT
de sad med adgang til hele verden igennem internettet og sociale medier
men dem der sad ved siden af, var der ingen adgang til - ingen fællesskab med
kom hjem til Danmark
Grafitti og en masse skrald, selvom der står skraldespande overalt - men ikke så mange mennesker POWERPOINT
Det var det en hel anden oplevelse at køre i tog
tog metroen fra CPH til Vanløse, var det første vi oplevede en flok middelaldrende fulde meget larmende mennesker der kom ind, og satte deres præg på hele vognen
De havde et fællesskab med hinanden, men ikke med alle os andre i toget
vi andre i vognen blev påduttet deres fællesskab, uden at have bedt om det, fordi de var højrøstede og fyldte meget
Vi kunne godt se at de havde det sjovt - men vi var ikke en del af det, og blev istedet irriterede på dem, fordi de larmede
men vi var ikke en del af det, og blev istedet irriterede på dem, fordi de larmede
Vi blev på en måde tilskuere til den fest de havde med hinanden
Det var egentlig ikke særlig hyggeligt
så resultatet var det samme som i de japanske tog, at vi var samme på vej, men vi havde ikke noget fællesskab med hinanden
de havde et internt fællesskab med hinanden, men de påvirkede os andre negativt.
Vi kunne godt se at de havde det sjovt
men vi var ikke en del af det, og blev istedet irriterede på dem, fordi de larmede
Man kan være sammen på vej på mange måder,
Hvis man er sammen på vej på den måde, så kan det godt være man kommer samme sted hen, men man gør ikke nogen forskel i hinandens liv.
og man er muligvis endda på vej i samme retning som i toget
men man gør ikke nogen forskel i hinandens liv - man er ikke involveret
Men Gud har faktisk kaldet os - hans børn - til at at gøre en forskel i verden, og i andre menneskers liv
men de vidste ikke hvor den ved siden af var på vej hen
vi er ikke kaldet til at leve i vores egen verden, og så være ligeglad med menesker og samfund omkring os.
og det betød heller ikke noget for dem - de var i deres egne verden
Hvordan er vi kirke POWERPOINT
Men nogen gange kan vi godt lave kirke, på samme måde som de fulde jeg fortalte rejste i toget
Vi har mødt Jesus POWERPOINT
Vi er en gruppe omkring ham, som har det godt med hinanden POWERPOINT
og vi mødes og rejser igennem livet sammen
og det kalder vi kirke POWERPOINT
og så er der alle de andre udenfor POWERPOINT
ligesom gruppen af fulde mennesker i Metroen der havde det godt med hinanden, og så alle os andre i vognen som ikke var en del af deres fællesskab.
Så er kirken også en gruppe af kristne der rejser igennem livet sammen med en helt masse andre, men uden at have fællesskab med dem
Det kan godt være at folkene omkring kirken kan se at vi internt har det godt med hinanden - men de er ikke en del af det
og måske bliver de endda irriterede på os, for di vi larmer lidt omkring hvordan vi synes alle de andre skal leve deres liv.
Men jeg tror aldrig det har været Guds mening at det skulle være sådan
Men jeg tror aldrig det har været Guds mening at det skulle være sådan
Sidste søndag hørte vi om Jesus og Zakæus
Jesus kom til byen, og omkring ham var en masse mennesker som gerne ville være sammen med Jesus
Jesus kom til byen, og omkring ham var en masse mennesker som gerne ville være sammen med Jesus POWERPOINT
Og de var ligesom en gruppe der rejste sammen - kirken
Men Zakæus var ikke én af dem
Han var HELT udenfor klubben - en tolder POWERPOINT
hørte ikke til i det gode selskab - han var uønsket
MEN han ville gerne møde Jesus
og hvordan bryder man ind i sådan en gruppe der er sammen på vej, og som tilsyneladende har nok i sig selv?
sad og kiggede på den der gruppe af fulde mennesker i toget, så havde vi i hvertfald ikke lyst til at bryde ind i deres fællesskab
Og hvis vi skulle have gjort det, så ville det have krævet at vi havde en øl i hånden, og var fulde, for at passe ind.
Og Zakæus passede absolut ikke ind i den gruppe af mennesker der flokkedes omkring Jesus
De var respektable og religiøse
Mens Zakæus var en tolder, en landsforræder og helt uden for det pæne selskab.
Men Zakæus VIL DET, og han kravler op i et træ, så han bliver synlig - og Jesus får øje på Zakæus
Og så er det JESUS der bryder ud af den gruppe som folk har lavet omkring ham, og ikke Zakæus der bryder IND POWERPOINT
Jesus bryder ud, og og snakker med Zakæus, og går med ham hjem, og spiser sammen med ham
Og Zakæus bliver forvandlet af mødet med Jesus, og han giver halvdelen af hvad han ejer til de fattige, og giver 4 gange igen hvis han har snydt nogen.
Og Jesus siger at frelsen er kommet til Zakæus hus den dag POWERPOINT
Nu blev han grøn som de andre i klubben
Han er ikke med inde i cirklen - men han har mødt Jesus - han er blevet forvandlet, født på ny.
Zakæus bliver et vidnesbyrd om hvem Jesus er, for dem omkring ham - for de andre toldere POWERPOINT
Han bliver kirke der hvor han er
Det er er ikke fordi Jesus ikke hører til i kirken - det gør han selvfølgelig
og det er ikke fordi vi ikke skal have en kirke - selvfølgelig skal vi det
men den skal ikke være en klub
Den skal ikke være lukket POWERPOINT
Vi er kaldet til at gøre en forskel i samfundet og for de mennesker der er omkring os
Så det er meningen at vi skal gøre ligesom Jesus
Vi skal ikke blive i gruppen/cirklen/kirken
Vi skal bryde ud af den, og se de mennesker omkring os, som på en eller anden måde leder efter Jesus POWERPOINT
Vi skal SE dem vi er sammen på vej med, ligesom Jesus SÅ Zakæus
Vi skal være kirke der hvor vi er mandag til lørdag POWERPOINT
Ligesom Zakæus var kirke der hvor han var
Men problemet er, at der hvor vi er mandag til lørdag opfører vi os ofte som dem der rejser i de japanske tog
Vi er godt nok sammen med menesker - men vi har ikke noget at gøre med dem
Det kan godt være vi møder MANGE mennesker - og at vi måske arbejder TÆT med dem
men vi har ikke virkeligt fællesskab med dem
Vi er i vores egen lille boble, og vi glæder os til vi skal være sammen med dem vi er på rejse med henne i kirken om søndagen.
for DEM har vi fællesskab med.
Men vi er kaldet til at gøre en forskel der hvor vi ER
Det var det kald Adam og Eva fik
Gud havde sat dem i en fantastisk have
men den var ikke kun til dem selv
de skulle udvide haven/paradis til at fylde hele jorden
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9