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삶의 완성을 향한 과정으로서의 선교

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Notes & Transcripts

선교란 무엇 입니까?

교회는 선교를 강조합니다. 그렇다면 선교가 그렇게 중요한 이유는 무엇입니까?

제정로마로의 길을 연 카이사르는 어떤 일을 할 때 늘 두가지 이상의 목적을 가지고 했다고 로마인 이야기를 기록한 시오노 나나미(?)는 말합니다. 한 번에 두 가지 이상의 목적하는 바를 이루어내는 방식으로 일했다는 것입니다. 만약 한낱 사람이 최선의 길을 찾아 일하려 했고 실제로 그렇게 살았다면 전능하신 하나님은 얼마든지 당신의 뜻 속에서 모든 것을 완전하게 하는 방식으로 일하실 수 있으시며, 또 그렇게 하실 것입니다.

선교가 중요한 이유는 먼저 그것이

1.    하나님의 명령 즉, 뜻이기 때문입니다. 그리고 이 말과 동일한 무게로2.    선교가 하나님의 뜻이란 말은 인간의 행복을 보장하는 유일한 삶의 원리가 선교를 통해 성취되어 진다는 의미이다. 즉, 인간의 삶의 의미와 행복이 선교를 통해 얻어지기 때문에 선교는 중요하다.

 

이것은 인류 역사를 운행해 가시는 하나님의 방식을 보면 알 수 있습니다. 그리고 이는 또한 평생을 믿음의 삶을 사는 사람들의 삶의 증거이기도 합니다.

모든 시간 역사의 끝에 하나님께서 이루실 하나님의 나라는 하나님의 뜻이 무엇인지를 생생하게 보여줍니다. 우리는 이것을 계시록의 끝 자락에서 볼 수 있습니다. 그런데 이 완성된 하나님의 나라는 하나님 자신의 영광의 극치를 보여줄뿐만 아니라 인류 속에서 볼 수 없었던 인간 삶의 완전함, 만족의 완전함을 보여주고 있습니다.

요한계시록 21:1 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라  2 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같더라  3 내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 가로되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서  4 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라  5 보좌에 앉으신 이가 가라사대 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 하시고 또 가라사대 이 말은 신실하고 참되니 기록하라 하시고  6 또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라 내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값 없이 주리니  7 이기는 자는 이것들을 유업으로 얻으리라 나는 저의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라

하나님이 뜻하신 천국(하나님의 나라)은 하나님과 인간이 함께하는 세상입니다. 그것은 하나님 혼자 찬양 받는 나라가 아닙니다. 인간을 그분의 자녀로, 교제의 대상이요, 공존의 대상으로 온전케 하는 것입니다.

그런데 이런 하나님의 나라의 완성은 언제 어떻게 이루어집니까?

계시록 21:24 만국이 그 빛 가운데로 다니고 땅의 왕들이 자기 영광을 가지고 그리로 들어오리라  25 성문들을 낮에 도무지 닫지 아니하리니 거기는 밤이 없음이라  26 사람들이 만국의 영광과 존귀를 가지고 그리로 들어오겠고  27 무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어오지 못하되 오직 어린양의 생명책에 기록된 자들뿐이라 22:1 또 저가 수정같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린양의 보좌로부터 나서  2 길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명 나무가 있어 열두 가지 실과를 맺히되 달마다 그 실과를 맺히고 그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라

모든 나라(만국)가 하나님 앞에 나아올 때 비로서 성취되어지는 것입니다.

그렇다면 오늘 이 땅을 사는 우리, 성도의 삶의 목표와 의미는 어디에 있습니까? 하나님의 뜻을 이루는 것이 아니면 또 다른 가치가 있습니까?

이 일을 이루시기 위해 첫 걸음을 실천하신 것이 아브라함을 부르신 사건입니다.

창세기 12:1-3 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라  2 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라  3 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라 하신지라

그러므로 성경이 줄기차게 처음부터 끝까지 드러내고 있는 것은 세상을 불러 자신과 화목하게 하고, 인류와 함께 사는 복을 주시고자 하시는 하나님의 뜻과 계획, 그것의 성취의 과정인 것입니다.

이러한 세상을 향한 하나님의 구원계획과 그 계획에서 자신들이 감당해야할 부분을 이해하지 못한 사람들이 바로 유대인들이었습니다. 복은 자신만을 위한 것이 아니라 모두를 위한 것입니다. 누가 잘살고 못살고, 가진 것이 많고 적고는 아무런 의미가 없습니다. 그리스도인이라면 세상을 향한 크신 하나님의 뜻을 이루는데 쓰라고 우리가 이 땅에 있을 때 잠시 맡겨주신 것에 불과 합니다.

성도의 삶의 방식도 선교적인 것입니다. 이 말은 우리가 무언가를 기다리며, 그것을 받기 위해 이땅에 있는 동안 해야할 일이 있는데 그것이 바로 선교적인 삶이라는 말입니다.

마태복음 24:1 예수께서 성전에서 나와서 가실 때에 제자들이 성전 건물들을 가리켜 보이려고 나아오니  2 대답하여 가라사대 너희가 이 모든 것을 보지 못하느냐 내가 진실로 너희에게 이르노니 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨리우리라  3 예수께서 감람산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 조용히 와서 가로되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까  4 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라  5 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹케 하리라  6 난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 끝은 아직 아니니라  7 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 지진이 있으리니  8 이 모든 것이 재난의 시작이니라  9 그 때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨주겠으며 너희를 죽이리니 너희가 내 이름을 위하여 모든 민족에게 미움을 받으리라  10 그 때에 많은 사람이 시험에 빠져 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며  11 거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하게 하겠으며  12 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라  13 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라  14 이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라

그러므로 믿는 사람이 선교를 빼놓고는 성경을 온전히 이해할 수 없고, 하나님의 뜻과 인생의 의미가 불투명할 수 밖에 없는 것입니다.

그러면 어떻게 선교적인 삶을 살 수 있습니까? 이 말은 제가 요즘 자주 듣는 또 다른 질문과 아주 흡사합니다. 그 질문이란 믿는 사람으로서 더 뜨겁게 믿으며 하나님을 사랑하는 삶을 살고 싶은데 어떻게 해야한다는 것도 알 것 같은데 여전히 그렇게 살지 못하는 것이 우리의 실제라면 무엇이 문제이며 돌파구인가 라는 것입니다.

저는 여기에 대한 대답이 ‘인격’이라는 것에 있다고 생각합니다. 나는 과연 내가 믿는 하나님을 인격으로 만나고 있는가? 나는 그 분을 개념이 아니라 삶 속에서 나와 함께 살아 호흡하시는 존재로 인정하고 있는가에 있다고 생각합니다.

1. 우리의 삶에 베푸신 하나님의 사랑과 온전한 섭리(뜻)에 감사하며, 깊은 교제의 삶을 살 수 있도록 기도합시다. 자신의 삶을 돌아보고 주님 앞에 모든 것을 내려 놓고 손 잡아 일으키시는 하나님께 자신을 드립시다.

2. 선교가 선택이 아니라 본질이라면 하나님은 우리가 선교를 부담으로 대하시보다 생활의 열매로 자연스럽게 받아들이기를 원하실 것입니다. 선교를 나의 것으로 살 수 있도록, 선교를 위해 나 자신이 감당해야할 부분을 가르쳐 주시도록 기도합시다. 작은 부분이나마 주님앞에 내 자신을 드립니다라고 고백하는 기도를 드립시다.

3. 청년 2부가 선교하는 공동체가 되도록 기도합시다. 우리의 마음이 뜨거워지고 은혜를 누릴 뿐만 아니라 선교가 비전과 꿈이 되어서 우리를 통해 세상에 복음이 드러나며, 서로가 서로를 격려하는 공동체가 되도록 기도합시다.

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