200614 - Vårt dop

Petter Hermansson

Sermon • Submitted 4 years ago

0 ratings

· 5 views

Notes

Transcript

Vårt dop

Intro:

Häromdagen hade vi en disskusion i min familj. Alicia lyfte frågan: vem är mest svensk. Vi pratade om vad det kan innebära. Om vad det står i passet, eller var man är född, eller om man hälsar med puss på kinden eller inte.. Alicia konstaterade dock att hon nog är mest svensk, för hon har kortbyxor även de kyliga mornarna.

Människans tendens att defineras sig, ofta utifrån vad man inte är. Vi är sådana, eftersom vi inte är som dem…

Värld som skakar kring dessa frågor. USA idag..

Globalistiska strävan har fått en knäck, pandemin

Det globala samhället har

Något om gränser.. vem är med, vem är emot? USA idag. Polariserat samhälle..

Texten: Matt 3:11-12

Om texten:

Början av Jesu offentliga gärning. I Matteus beskrivning har Jesus med familjen återvänt från Egypten, och sedan kommer texten om Johannes döparen,

Kusinen - profeten..

Johannes - samlade massor. Guds röst, efter 400 års tystnad..

Johannes dödades senare av Kung Herodes Antipas, enligt Bibeln pga kritiken mot Herodes utomäktenskapliga förbindelser, men enligt historieskrivaren Josefus berodde det på Johannes stora popularitet, så mycket folk följde honom så han innebar ett hot..

Dopet - inte något exklusivt för Johannes, har funnits i andra sammanhang redan tidigare..

Vattendop - omvändelsedop. Syndernas bekännelse, men tydliga intentionen att livet skulle levas bättra från och med nu..

De ord vi läste riktas framför allt mot Fariseer och sadukeer som kom för att döpas. De som hade positioner av makt och inflytande..

Hårda ord! “Huggormsyngel, vem har sagt att ni kan slippa undan den kommande vreden..”

Johannes vet att något saknas i det dop han förmedlar.

Hans ord, och hela hans fokus, är inte mot sig själv, sitt arbete, sin egen förträfflighet. Hans fokus är mot Jesus. I Johannesevangliet kommer orden: Att Han ska bli större och jag bli mindre..

Trots att han står för ett dop som skakar om samhället, som massorna kommer för att få ta del av, så vet han att Jesus kommer med något bättre..

Talar om det dop Jesus kommer med. Ande och eld.

Andedop - omdiskuterat, förstått på olika sätt, kontroversiellt..

Jesus föregår dopet i Anden, då Jesu död och uppståndelse föregår det som vi fick fira i Pingst, Helig Andes möjlighet att komma var och en nära.. Möjligheten att låta Gud vara med i ditt liv..

—-

Två aspekter av dopet: gränsmarkör och delaktighet.

Dopet - gränsmarkör och maktmedel

Behovet att skilja.. Visa vem som är innanför och vem som är utanför.. Vi som är döpta är del av kyrkan, alla de som inte är döpta är inte med..

Tydlig definition av kyrkan

Dopet - ett tydligt sätt att förstå, eller tro sig förstå..

Absurda konsekvenser: Tvångsdopet - bara de är döpta så är det klart..

Vittnesbörd om indianer som lät döpas innan de avrättades..

Men finns närmare än så..

Dopet i Anden - förståelsen att det manifesteras i tungotalet - också det för att markera vem som är innanför och inte..

Bittra berättelser från dem som aldrig upplevde andedopet, och aldrig blev helt och hållet del av gemenskapen.

Dopet för oss - gränsmarkör.. ?

innanför eller utanför?

Vad är församlingen?

Går inte emot ett av våra sakrament, Jesus säger att vi ska göra lärjungar och döpa dem..

Men dopet ska inte vara en gränsmarkör mot världen..

Staplande stegen, det långsamma närmandet, önskan att kunna tro, att våga ta det mer självklart..

Är vi kyrka för att vi finns med i en matrikel, eller för att vi andas tillsammans när vi lovsjunger och vänder oss mot Honom?

Klysha:

Vara gemenskap som definieras av vårt centrum, inte våra gränser..

Dopet är en delaktighet

Delaktighet i Jesu död..

Rom 6:3-5 - delaktighet i Kristi död..

Delaktighet i Kristus Jesus

Det finns en andlig aspekt av deltagande i Jesu död som vi inte kan förringa.. Det sker något på ett andligt plan som innebär en förändring, en annan tillhörighet, ett annat medborgarskap..

Men tillhörigheten har nog inte en så skarp gräns..

Den väg mot Jesus som innebär närmanden, som innebär tider av mörker, tider då tillhörigheten känns allt annat än självklar..

Dopet - Steg på för vägen till tron.. den väg som inte har något tydligt slut?

Tillhörighet till Jesus Kristus

Det dop Johannes nämner, dopet i Anden.. att låta Gud vara med och leva med bönen om att få formas..

Johannes i verserna innan, när han har kallat fariseernas för huggormsyngel, så fortsätter han: Bära då sådan frukt som hör till omvändelsen.

Trots Johannes hård ord, så kanske detta är det viktigaste..

- formas av Anden.. pågående formativ aktivitet av Gud in i ditt liv..

Dopet blir en symbol för ditt ja till att formas vidare.. En bekännelse om att du inte är färdig.. och ett svar på det erbjudande Jesus ger, att vara med i processen..

Det som Johannes inte kunde erbjuda, det som är så mycket starkare än Johannes hårda ord och förmaningar om ett gott liv… Att Jesus själv finns med i skapandet av dig, av ditt liv..

Dopet - en delaktighet i varandra.

Vi döps till en enda kropp

Missionell utmaning idag - vi fortsätter vara en en enda kropp.. syskon som drabbas av pandemin

När världen vill stänga gränser och se till det mindre sammanhanget så fortsätter vi vara en enda kyrka i världen..

Bikupa - vad är vi som kyrka? Vad är det som definierar oss?

Hur är vi församling när vi inte kan träffas?

Vad är vi om vi inte definierar oss i kontrast till något annat: vi är inte som dom..