Abilmelech
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Handout
Objetivo:
Aprender de los hechos de Abimelech, que el fin no justifica los medios, sino que nuestro exito en la vida debe ser resultado de la bendicion de Dios par el buen obrar conforrne a los mandamientos.
Lectura Biblica:
1 Y FUÉSE Abimelech hijo de Jerobaal a Sichêm, a los hermanos de su madre, y habló con ellos, y con toda la familia de la casa del padre de su madre, diciendo: 2 Yo os ruego que habléis a oídos de todos los de Sichêm: ¿Qué tenéis por mejor, que os señoreen setenta hombres, todos los hijos de Jerobaal; o que os señoree un varón? Acordaos que yo soy hueso vuestro, y carne vuestra. 3 Y hablaron por él los hermanos de su madre a oídos de todos los de Sichêm todas estas palabras: y el corazón de ellos se inclinó en favor de Abimelech, porque decían: Nuestro hermano es. 4 Y diéronle setenta siclos de plata del templo de Baal-berith, con los cuales Abimelech alquiló hombres ociosos y vagabundos, que le siguieron. 5 Y viniendo a la casa de su padre en Ophra, mató a sus hermanos los hijos de Jerobaal, setenta varones, sobre una piedra: mas quedó Jotham, el más pequeño hijo de Jerobaal, que se escondió. 6 Y reunidos todos los de Sichêm con toda la casa de Millo, fueron y eligieron a Abimelech por rey, cerca de la llanura del pilar que estaba en Sichêm.
Texto:
22 Y después que Abimelech hubo dominado sobre Israel tres años, 23 Envió Dios un espíritu malo entre Abimelech y los hombres de Sichêm: que los de Sichêm se levantaron contra Abimelech:
Material Exegetico:
Durante la epoca de las jueces de Israel, Abimelech quiso ser rey de una manera violenta, cruel y sin el consentimiento de Dios, por lo que tuvo un final acorde con su perversidad.
Gedeon fue un hombre ilustre en la historia del pueblo de Israel y un gran ejemplo de fe, pero este no fue el caso de su hijo Abimelech. Su nombre se traduce coma "Mi padre es rey' sin embargo, aun cuando el se proclamo rey, en realidad nunca fue rey de Israel, e incluso ni siquiera fue hijo de un rey (Jueces 8:34, 35; Hebreos 11:32, 38, 39).
Respecto a su ilegitimidad, se puede agregar que los mismos versiculos sagrados no lo nombran como un juez, sino que hacen referencia al verbo hebreo sarar que significa gobernar o dominar (Jueces 9:22), y nunca se le aplica el verbo hebreo shafat que significa juzgar, y que si se ocupa para designar la actividad de las jueces de Israel coma Othoniel, Tola, Samson y Samuel, entre otros (Jueces 3:9, 10; 10:1, 2; 15:20 y 1 Samuel 7:15). Incluso en el caso de la profetisa Debora, en Jueces 4:4, aunque en nuestra version de las Escrituras se traduce coma gobernar, el verbo original es shafat, juzgar.
Este hombre ambicioso y cruel era oriundo de Sichem, que hoy corresponde a la ciudad de Nablus en Cisjordania, uno de las territorios palestinos ocupado por Israel desde la guerra de los 6 dias; es un valle rodeado par los biblicamente historicos montes de Ebal y Gerizim (Deuteronomio 11:29; Jueces 8:33) que en aquel entonces era una tierra de cananitas (Genesis 12:6; Numeros 33:53-55). Su madre era sichemita y es posible que fuera ella quien escogiera su nombre; mientras que fueron sus compatriotas quienes lo proclamaron rey, tal como lo describio Jotham en su parabola ( Jueces 8:31; 9:6, 7, 16-18).
Con respecto a la lectura biblica, es evidente que este hombre estaba lejos de compartir la fe de su padre, por el contrario, lo primero que hace para intentar reinar es conspirar con el pueblo de su madre, los de Sichem, y toma el dinero del culto idolatra a Baal-berith para contratar hombres ociosos y perversos que le ayudaran a deshacerse de sus 70 hermanos.
El asesinato de sus medios hermanos nos muestra algunas caracteristicas de su perversidad:
1. Tiene una gran ambicion de poder, pues su crimen es para evitar que los ancianos de Israel cumplieran la promesa a Gedeon de dar a sus hijos el dominio sobre el pueblo, y tomar ese lugar de autoridad para si, y por la fuerza (Jueces 9:2; 8:22).
2. Su desprecio por Dios, el pueblo y la Ley, pues aunque pudo haber escuchado alguna vez del amor al projimo, ordenado en Levitico 19:18, el se consideraba un hombre de Sichem y no un israelita.
3. Su crueldad, mas alla de que compartiera la sangre con los otros hijos de Gedeon, es absolutamente inhumano y despiadado cortar la vida de setenta personas.
Sin embargo, la Palabra de Dios nos enseña que Dios hace siempre justicia y da el pago al malvado. El reinado de Abimelech sobre Sichem, y su dominio sobre Israel, fue solo de tres años, pues el Señor desperto la discordia entre el y los suyos (Deuteronomio 7:10; Jueces 9:22-24). Al principio, un hombre llamado Gaal conspiro para derrocarlo, pero Abimelech se entero de ello y castigo a sus enemigos, primero en el campo, despues en la ciudad, y tambien prendiendo fuego a mil personas resguardadas en una torre del templo de Baal Betih, lugar de donde habfa obtenido el dinero para matar a sus hermanos (Jueces 9:4-5, 24-49).
Seguramente creyo que saldria victorioso por su inteligencia, pero no sabia que solo estaba siendo un instrumento del Todopoderoso para castigar a los de su pueblo, y aunque los dias del hombre estan contados, este pudo haberlos acortado por tanto mal que hizo, y su bienestar fue mucho mas corto de lo que pudo haber imaginado (Job 5:13; 14:1, 5; 20:5-7; Eclesiastes 7:17).
A la postre Abimelech sitio Thebes y la tomo; pero mientras intentaba prenderle fuego a una torre ( como hizo en el centro de Sichem), una mujer dejo caer una piedra de molino sobre su cabeza, lo cual en su propia opinion hace mas vergonzosa su muerte (lueces 9:50-57).
Hermanos, el violento final de este malvado nos ensena que es mejor tener el exito que Dios nos de guardando sus mandamientos, que forzar las cosas para que nos vaya bien a costa de desobedecerle. Debemos comprometernos con nosotros mismos a obedecer a Dios, para tener bendicion en todo lo que hacemos y al final la Vida Eterna (Deuteronomio 28:1, 2; Romanos 2:7).
1. Podria contar Abimelech con la aprobacion de Dios para juzgar a su pueblo? Isaias 66:2
2. Por el significado de su nombre, se entiende que era hijo de un rey? Explique su respuesta.
3. Tenia derecho a reinar sobre Israel? Deuteronomio 17:15
4. Por que el Senor no salvo a los hijos de Gedeon de que los matara su medio hermano? Jueces 8:27
5. Por que Abimelech casi logra salvarse de la conspiracion en su contra, y vengarse de sus enemigos sichemitas? Jueces 9: 18-20
6. Es posible que el impio escape de la justicia de Dios? Galatas 6:7, 8; 2 Pedro3:2
7. Es cierto que el fin justifica los medios, o es mejor tener exito respetando los mandamientos de Dios? 1 Cronicas 15: 13;