A GRAÇA NO ACASO

Isaac Aaron Abijah

O EVANGELHO EM RUTE • Sermon • Submitted 4 years ago

Ruth 2:1–23

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Notes

Transcript

Introdução

Texto: Rute 2

Objetivo: (1) Perceber a ação de Deus através do acaso, (2) Enxergar a mão de Deus através da justiça, (3) Entender que Deus age através da fidelidade e (4) Decidir confiar nAquele que nos refugiamos.

Proposição: Rute é um livro sobre graça, a graça que age através da casualidade e da fidelidade.

Contexto:

Na semana passada falamos um pouco sobe o primeiro capítulo de Rute, além de conhecermos melhor todo o contexto onde ocorre a história que leremos hoje. Rute e Noemi estavam viúvas e desamparadas, decidiram então, buscar a cidade de Belém, mas mal sabiam elas que Deus estava agindo para lhes dar um recomeço. Hoje veremos mais ainda do que antes como Deus age poderosamente na vida de Rute e Noemi, ao que aos olhos humanos poderiam ser apenas uma coincidencia, veremos ser uma grande providencia.

Como já comentei na semana passada, Deus aparece muito no livro de Rute, várias vezes em cada um dos capítulos, nessa história vemos claramente que Ele é o ator e autor principal, Rute, Noemi e agora Boaz, se tornam apenas coadjuvantes na maravilhosa graça que será demonstrada.

Corpo

Quando terminamos de ler o capítulo anterior, vimos que o Rute chegou junto com Noemi a Belém na época do inicio da colheita da cevada, no final de março e começo de Abril. Isso obviamente já desejava nos contextualizar ao momento que se seguirá na história, mas além disso faz um belo paralelo, pois foi nessa época que Israel chegou em Canaã, Rute e Noemi, são um pequeno reflexo desse povo que entra na Terra prometida e aproveita a graça e benção de Deus.

1. A GRAÇA ATRAVÉS DO ACASO (1-3)

A. CASUALMENTE BOAZ (v1)

O penúltimo grande personagem da história é apresentado, Boaz, parente de Elimeleque. No texto hebraico, três características são ressaltadas sobre ele.

I. RICO

Boaz é apresentado como um homem de posses morador de Belém.

II. RESPEITADO

As pessoas viam e enxergavam Boaz como um homem justo e honesto.

III. PARENTE

Boaz era um parente, talvez primo ou sobrinho de Elimeleque. Seu nome Significa - Nele há força, nome curiosamente oposto a de Malom, esposo da viúva Rute, que significava fraco.

B. CASUALMENTE RUTE (2)

O segundo verso nos trás a lembrança Rute, personagem totalmente oposta a Boaz, enquanto ele era Rico, Respeitado, ela era, Moabita (desrespeitada/estrangeira), pobre e viúva. Sua pobreza é revelada pela necessidade de esperar o favor de alguém, ou a bondade.

A lei do Respigo -

Leviticus 19:9–10 BEARA

Quando também segares a messe da tua terra, o canto do teu campo não segarás totalmente, nem as espigas caídas colherás da tua messe. Não rebuscarás a tua vinha, nem colherás os bagos caídos da tua vinha; deixá-los-ás ao pobre e ao estrangeiro. Eu sou o Senhor, vosso Deus.

Leviticus 23:22 BEARA

Quando segardes a messe da vossa terra, não rebuscareis os cantos do vosso campo, nem colhereis as espigas caídas da vossa sega; para o pobre e para o estrangeiro as deixareis. Eu sou o Senhor, vosso Deus.

Deuteronomy 24:19–22 BEARA

Quando, no teu campo, segares a messe e, nele, esqueceres um feixe de espigas, não voltarás a tomá-lo; para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva será; para que o Senhor, teu Deus, te abençoe em toda obra das tuas mãos. Quando sacudires a tua oliveira, não voltarás a colher o fruto dos ramos; para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva será. Quando vindimares a tua vinha, não tornarás a rebuscá-la; para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva será o restante. Lembrar-te-ás de que foste escravo na terra do Egito; pelo que te ordeno que faças isso.

Porém apesar da Lei ser clara, precisamos nos lembrar de três pontos, em toda história de Israel, em muitos casos as pessoas não os cumpriam. De maneira especial essa era a época do Juízes

Judges 21:25 BEARA

Naqueles dias, não havia rei em Israel; cada um fazia o que achava mais reto.

Em terceiro, essa era uma forma apenas para que as pessoas tivessem o mínimo para viver e pudessem fazê-lo através do seu trabalho, ao invés de assistencialismo ou mendicância.

C. CASUALMENTE O CAMPO (3)

Os campos ficavam a uma certa distância da cidade, ficando próximos uns aos outros. Na época não haviam placas ou cercas delimitando as plantações, apenas pedras nos cantos dos campos que indicavam quem eram os donos. Olhando de Belém, Rute provavelmente viu a seara madura e decidiu ir realizar a colheita, como era nova na cidade não sabia quem ou o que encontraria. Mas casualmente encontrou o campo de Boaz, Deus usou aquilo que aos olhos de qualquer um seria uma mera coincidência e agiu pelo mero “acaso”.

A frase traduzida ao pé da letra - Rute por acaso encontrou sua oportunidade no campo de Boaz, trazendo ainda mais fortemente a ideia que veremos nos próximo ponto. Deus já havia planejado abençoar Rute, mas não apenas a partir do momento que ela ficou viúva, mas desde o momento onde fez as leis do respigo. Ela poderia ter ido e encontrado outro campo, mas Deus a conduz para Boaz. Deus age através de estranhas coincidências da vida. Precisamos enxergar a veracidade

Romans 8:28 BEARA

Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus,daqueles que são chamados segundo o seu propósito.

Podemos não entender perfeitamente como, mas Deus cuida de nós, como um pai ou mãe que ve seu filho ou sua filha aprendendo a andar ou engatinhar, permite que eles andem sozinhos, mas ainda assim mantem seu braço protetor ao redor, para que, caso ele ou ela venha a cair, o resgate apareça em tempo oportuno.

2. A GRAÇA ATRAVÉS DA FIDELIDADE (4-23)

A. BOAZ VAI AO CAMPO (4)

Gosto muito da história a partir daqui. Percebemos que Deus pode nos abençoar através do acaso, que nos revelam uma parte importante da sua providência; mas a partir desse verso da história vemos que Deus ele nos abençoa através da fidelidade. E o bonito é que o texto não aponta para nossa, mas ele usa a fidelidade de outros para nos abençoar, assim como usa a nossa para abençoar a outros.

Boaz sai de Belém, desce de Belém, mais um contraste, enquanto Elimeleque aparece saindo da terra do pão por não haver pão, Boaz é aquele que sai de Belém a casa do pão, apenas para produzir mais pão.

Gosto muito de Boaz, sabemos pouco sobre ele, mas com certeza ele teve o privilégio de ser quem sabe o único personagem na Bíblia, cuja primeira fala, a primeira frase contem o nome de Deus, é uma benção e uma oração; vemos aqui o povo usando o nome do Deus verdadeiro para abençoar, isso nos ajuda a entender um pouco melhor o mandamento não tomarás o nome do senhor teu deus em vão, a ideia não era que jamais deveriamos poder pronuncia-lo, mas que deveriamos tomar cuidado em como o usamos.

B. BOAZ NOTA RUTE (5-7)

Boaz ao chegar no campo, nota Rute, e pergunta ao seu capataz quem era a moça.

Alguns dizem aqui que Boaz teve uma espécie de paixão a primeira vista, ao ver Rute ele se interessou por ela. Acredito ser provavél, pelo termo que Boaz usa.

Naara - Moça na idade de casar.

É bonito notar o detalhe que daqui em diante, Rute vai ser chamada de três formas diferentes por Boaz (2.5, 8 e 3.11) Naarah - moça/serva na idade de casar, Bitti - minha filha, parte da minha família, porém eu ainda estou em posição de superioridade, mas não mais escrava e Eshet Hayil - Mulher vituosa - igual a mim, mesma posição social. Rute vai subindo no conceito de Boaz ao ponto dele a desejar como companheira para sua vida.

Rute no verso 6 é chamada de Moabita, o capataz não agiu obviamente de maneira preconceituosa, mas buscou fazer uma clara distinção e especificação de como Rute era conhecida no meio de Belém.

Porém um detalhe tinha chamado a atenção do capataz, ela trabalhou desde o começo do dia, descansando apenas um pouco no abrigo.

C. BOAZ DEMONSTRA GRAÇA PARA RUTE (8-16)

Boaz se aproxima de Rute e carinhosamente, depois de ouvir o que ela estava fazendo por Noemi e sua dedicação a chama de minha filha.

Ele a abençoa com a graça de pelo menos quatro formas diferentes, percebam, Deus pode até usar a causalidade para abençoar, mas Ele quer realmente usar a fidelidade:

I. Trabalhe sempre comigo e não vá a outro campo.

Como eu disse antes, nem todos permitiam que a lei do respigo fosse cumprida em seus campos, em especial na época dos juízes. Mas Boaz era fiel, ainda assim pode ser que Rute se sentisse envergonhada por depender apenas dele, ele porém a alerta como um compromisso, dando várias regras que a estabaleciam como um contrato onde ela trabalharia como sua serva, porém ela estaria em uma posição mehor do que as servas, pois tudo que colhesse seria seu.

II. Acompanhe as moças que trabalham para mim.

Os respigadores tinham que entrar no campo apenas quando fossem autorizados, os ceifeiros passavam primeiro enquanto as mulheres amarravam o que havia sido cortado, os cantos do campo eram deixados de lado, e um ou outro grão que caia fora do feixe era deixado para trás, após terminarem o trabalho os necessitados poderiam vir colher, Rute teria o privilégio de colher antes e enquanto as mulheres ainda amarravam e carregavam os feixes.

III. Os homens não te tratarão mal.

Ela teria proteção moral da parte de Boaz, ninguem a recriminaria por ser estrangeira ou por estar cohendo antes, nem mesmo por colher mais do que deveria, ela estava naquele campo como uma convidade na casa de Boaz e seria tratada assim.

IV. Sirva-se da água do poço.

Além disso, como última benção ele a assegura que ela nem precisaria se preocupar com o pegar água, que era colhida no poço, isso a pouparia de esforço e tempo, permitindo que ela descansasse mais ou colhesse mais cevada.

Cada uma dessa regras coloca Rute no patamar de uma serva de Boaz.

Rute fica intrigada com a demonstração de graça e bondade por Boaz, e se questiona o por que desse ato.

Ela se chama de estrangeira, mais uma vez é curioso notar o termo que ela usa. é um de três.

Enquanto Boaz a chamou de serva filha e mulher virtuosa- demonstrando o quão ele a valorizava cada vez mais.

Rute se chama aqui de estrangeira 2.10 -Nokryia, alguem distante e desligado do povo, especialmente de Boaz. depois (2.13) ela se chama de shipa, escrava, serva de Boaz, porém sem perspectiva de casar. Por último em 3.9, ela ainda se chama de escrava serva de Boaz, porém com perspectiva de se casar. Rute aos poucos muda sua visão sob si mesma e aos poucos decide se aproximar emocionalmente daquele que seria o amor de sua vida.

Boaz então a responde v 11, eu sei, ou seja, você é exatamente isso, mas eu estou vendo não apenas isso, estou vendo o que você está fazendo e quem você está se tornando. Deixou seu pai, sua mãe e sua terra. Por fim a abençoa (v12) no nome do Senhor, é muito bonito vermos que cada benção em Rute se cumpre. Ele pede que Deus a abençoe pela graça que ela estava demonstrando por Noemi. Deus nos dá graça para nos tornarmos canais de graça.

Rute perdeu sua mãe ao ir para Belém - mas ganhou outra mãe Noemi (v2)

Rute perdeu seu pai ao ir para Belém - mas encontrou outro alguem apra protege-la Boaz (8)

Rute perdeu sua terra e herança ao ir para Belém, mas encontrou aquele que a protegeria debaixo de suas asas (v12)

Rute diante de tamanha bondade tenta alerta-lo, não sou uma de suas servas para agir comigo tão bondosamente, quem sabe ela esperasse que Boaz a contratasse então, ou retirasse alguma de suas benção, mas ele apenas faz silêncio.

Boaz demontrou sua fidelidade ao abrir seu campo para o respigo e cuidar daquelas duas viúvas, ele agiu assim com elas por sua obrigação e por seu sentimento.

Chega então a hora do almoço. Boaz a serve, quando na verdade ele deveria estar sendo servido, não é a toa que muitos veem em Boaz um tipo de Cristo, aquele que serve quando merece estar sendo servido. O vinagre era uma espécie de vinho picante, uma espécie de molho ácido que era comido junto com o pão, e não tem nada a ver com o vinagre que conhecemos hoje.

Além do pão, ele lhe deu grãos, a comida sobrou e ela guardou um pouco. Esse ponto me chama atenção, quando vemos a história antiga, as pessoas geralmente tinha apenas o necessário para comer e sobreviver, mas Boaz a abençoa com fartura, mais do que ela precisava, pois Deus estava o usando para abençoar Rute, para superabundar sua graça. Deus nos dá mais do que precisamos da sua graça, a ponto dela transbordar dos nossos bolsos e das nossas bolsas.

I. Ele decide abençoar Rute mais uma vez v.15

O texto dá a entender que Rute levantou e voltou a trabalhar antes dos outros, e que ele vendo seu esforço deixem ela pegar o que visse a sua frente, talvez Rute soubesse como funcionasse a lei parcialmente e não entendesse os detalhes, Boaz está dizendo, deixe ela fazer o que ela bem entender

II. Ele decide abençoa-la ainda mais (16)

Porém quem sabe naqueles casos onde não estamos raciocinando direito ele até acrescenta ainda mais e diz, façam ainda mais, colham as espigas e joguem na frente dela, para ela ter apenas o trabalho de amarrar. Não a atrapalhem.

D. RUTE NO CAMPO (17-18)

Rute era uma mulher realmente virtuosa, isso já foi demontrado antes, mas fica muito mais claro através do seu trabalho. Rute já tinha como principio de caráter o entendimento espiritual que Deus nos derrama sua graça, mas temos uma parte a cumprir. Boaz foi um canal gigantesco da benção de Deus, mas isso de nada adiantaria se Rute não se movesse para abraçar a benção. As vezes falta isso em algum de nós, apenas desejamos ser abençoados e não estamos dispostos a melhorar, nos dedicar mais, nos esforçar mais. A benção de Deus cai mais sobre alunos que se preparam para provas do que para aqueles que não se preparam. A benção de Deus recai mais sobre aqueles que trabalham arduamente do que sob aqueles que não desejam arregaçar as mangas. Sabemos que temos épocas de seca e pobreza, falta de trabalho e dificuldade financeira, vivemos em uma época assim agora, mas eu te garanto, vai passar, oportunidades, do acaso ou da fidelidade de outros aparecerão diante de você, o que você fará com isso, demonstrará o quão disposto a ser abençoado você está.

Rute colhe 20litros de cevada, o tanto que uma pessoa demoraria uma semana para colher e consumir.

E. RUTE DEMONSTRA GRAÇA A NOEMI (19)

Rute não se esqueceu de Noemi nem durante o almoço e separou e levou comida para ela, a graça vem até nós para levarmos graça aos outros. Devemos ser canais de bençãos, não estacionamentos. Boaz foi o instrumento para abençoar Rute, e ela foi o intrumento para abençoar Noemi, Deus poderia dar outro jeito.

Mas para que dar outro jeito se ele pode usar você. A forma para sermos canais é sermos fiéis, observe Boaz foi fiel a lei do respigo, Rute fiel a sua promessa.

F. BOAZ ABENÇOA RUTE E NOEMI (20-23)

Noemi, que era amargurada, Mara, quem sabe tenha ficado pensando no sol e na dificuldade durante o dia, Deus falou com ela, pois enquanto o sol queimava a face da viúva Rute, o sol aquecia o coração da viúva Noemi, quando Rute chega ela não vê a desgraça, mas vê a graça - o Senhor não deixou de lado sua HESED para o vivos e para os mortos. Existia esperança. (20)

Rute colheria lá até o fim, Rute continuou abençoando sua sogra

Conclusão

Que história emocionante. Deus age, não tenha dúvidas disso, ele agirá em sua vida, mesmo naquilo que parecer mera coincidência aos olhos humanos, mas na maioria das vezes Deus quer usar a fidelidade dos seus filhos nessa terra.

Boaz é o perfeito exemplo de como atitudes fiéis podem mudar nossa vida, a vida do nosso povo e até mesmo a história do mundo.

Vidas aparentemente comuns são chamadas para criar um reino incomum.

Vidas aparentemente ordinárias são chamadas para fazer parte de uma história extraordinárias.

Pequenos atos de fidelidade e graça fazem toda diferença.

O ato de Boaz abençoar Rute daquela maneira poderia parecer pequeno aos olhos humanos, mas para Rute foi a benção da aceitação, e para Noemi foi a benção da transformação, da amargura em esperança, do desespero em fé, da tristeza em louvor.

Somos chamado a sermos canais de bençãos, transformando vidas através da nossa obediencia e fidelidade a vontade de Deus. Percebe que a obediencia na história não tem nada a ver com minha salvação pessoal, está relacionada ao privilégio de ser um instrumento para abençoar ao outro.

Por último, tiramos uma nítida lição por meio de Rute, Deus quer te abençoar, e muito, mas Ele quer te abençoar por meio do seu esforço, e do seu trabalho. Ele não quer pessoa nessa terra que olhem tanto para o céu que se tornem inuteis na terra, seja aplicado, dando seu melhor em vida que Deus fará por você tudo aquilo que você não pode fazer por você mesmo.

Seja pelo acaso ou pela fidelidade, Deus jamais irá te abandonar, ele cuidará de você. Algo que todos queremos ouvir e viver.

Mas além disso ele quer usar você para abençoar. Algo que poucos querem ouvir ou viver, mas que é um ponto central para sermos canais de graça; seja fiel como a bússola é ao polo, Deus quer usar você.

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