Han ga meg en ny fortid
Notes
Transcript
Han ga meg en ny fortid
Han ga meg en ny fortid
· Johannes 21:1-19
Slike tekster bringer oss ofte tilbake til 2 «Basic» spørsmål:
1.Tror du at Jesus lever? Er Jesus fra Nasaret, Marias sønn, synderes venn, helbrederen – Lever han?
2. Hvis han lever, hvilken forskjell utgjør det at han lever i dag?
Hva er konsekvensene i dag?
Jeg tror at han lever og at det har enorme konsekvenser for oss i dag.
Vår eksistens kan deles opp i 3 tider:
· Fortid
· Nåtid
· Framtid
Jeg tror :
1. Fordi Jesus lever, så har vi som tror på ham en ny framtid.
Døden har ikke lenger det siste ordet for vår framtid – det siste ordet er LIV – evig liv
Jesus sa: :«Fordi jeg lever, så skal også dere leve».
På grunn av meg kan dere møte framtida med håp.
2. For oss som tror så har den oppstandne Kristus ført en ny virkelighet inn i vår nåtid.
I enhver krise, frustrasjon og utfordring, så er frelseren tilstede og tilbyr oss ressurser som går utover våre naturlige begrensninger.
Han kan skape en vei der det ikke er noen vei.
Den oppstandne frelseren gir oss en ny nåtid.
3. For oss som tror har den oppstandne frelseren skapt en ny fortid for oss.
Høres litt rart ut?
En ny fortid?
I den teksten vi leste, så skal vi se at det var nettopp dette Jesus ga Simon Peter på stranden ved Genesaretsjøen denne dagen – en ny fortid!
Johannes forteller oss at denne hendelsen var den 3. åpenbaringen som Jesus ga av seg selv etter oppstandelsen.
Den tredje gangen hvor Jesus gjorde seg synlig for en gruppe av disiplene.
1. I Jerusalem for disiplene. DE var alle samlet unntatt Thomas, bak stengte dører, av frykt for de jødiske lederne.
Uten at dørene åpner seg, så er Jesus plutselig i rommet. Viser dem sine sårmerker og sier: «fred være med dere».
2. Også i Jerusalem, en uke senere. Disiplene var samlet, denne gangen med Thomas. Nok en gang samlet bak stengte dører og fortsatt redd.
Enda en gang, uten at dørene blir åpnet, så er Jesus plutselig i rommet og går bort til Thomas som har sakt at han ikke vil tro før han ser sårmerkene hans.
3. Denne gangen i Galilea, for Peter og 6 andre disipler.
Jeg tror at denne åpenbaringen var hovedsakelig for Peter sin skyld.
Husk på hva engelen sa til kvinnene ved den tomme graven.
· Markus 16:7
«Men gå og si til disiplene Hans, og til Peter: Han går i forveien for dere til Galilea. Der skal dere få se Ham, slik som Han sa til dere.»
Det var ikke mange timene siden Peter tråkka ganske kraftig i salaten.
Det er som om Han sier: Pass på at Peter, spesielt Peter, også får vite dette.
Jeg skal ta deg steg for steg gjennom teksten i Johannes 21, men jeg tror at det som skjer her er spesielt rettet til Peter og det handler om Guds kjærlighet og full gjenopprettelse til en som der og da følte at han hadde sviktet forferdelig.
Her er situasjonen:
Peter og de 6 disiplene hadde gått tilbake til fisking.
De hadde vendt tilbake til livet som de kjente fra før Jesus hadde kommet inn i livet deres.
Altså: før Jesus kalte dem til å bli hans disipler.
Noen har problemer med å forstå dette..
… men det er ikke så rart. Se på oss selv. Vi gjør det hele tiden. Vi går ofte tilbake til gamle livsmønster.
Det at Peter og de 6 andre gikk tilbake til fisking, gjør denne historien mer troverdig.
Det virker som de ikke var forberedt på at Jesu skulle stå opp fra de døde.
Selv om Jesus ved 3 forskjellige anledninger hadde sakt at han kom til å stå opp fra de døde, så virker det som det ikke hadde gått inn.
Ikke så rart.
Vanligvis driver ikke folk med å stå opp fra de døde. Det er litt utenfor vår referanseramme.
· Ingen historisk presedens for at en som har vært død i 3 dager plutselig skal stå opp fra de døde.
Det som hadde skjedd passet ikke inn i deres erfaringsverden.
På samme måte som for mange av oss, så tar det litt tid for å forandre vår virkelighetsforståelse.
Vi blir ikke et supermenneske over natta, selv om vi har møtt Jesus.
Så de var litt forvirret og desorientert.
Så de gjorde det mange av oss gjør når vi er forvirret og desorientert – de vendte tilbake til det de kjente til best.
«Jeg drar og fisker», sa Peter
«Vi blir med deg», svarte de 6 andre.
I Peters sitt tilfelle, så tror jeg det var mer enn forvirring som gjorde at han gikk tilbake til det kjente, til fiskingen.
Han gikk rundt og tenkte at han ikke lengre var verdig til å være en disippel av Jesus.
Han trodde at han var diskvalifisert fra Påskas nye virkelighet – frelsen i Jesus Kristus.
Hvorfor?
Fordi han hadde fornektet Jesus – den natta da Jesus ble fengslet og korsfestet.
Han som hadde gått så høyt ut …
Derfor gikk han rundt med en sterk følelse av å være diskvalifisert til å være en Jesu disippel.
Har du følt det sånn noen ganger?
I det portrommet hvor Peter sto i nærheten av der hvor Jesus ble ført fram for Øverstepresten så fornektet han Jesus, ikke en gang, ikke 2 ganger, men 3 ganger.
Lukas forteller oss at Peter kunne se Jesus fra der han stod, i portrommet
Og Lukas forteller oss at etter Peter hadde fornektet Jesus 3 ganger og hanen gol, så står det: «Herren snudde seg og så på Peter.»
«Peter sprang ut av portrommet og gråt bittert»
Hør her:
Peter kunne ikke glemme hva han hadde gjort, og han kunne heller ikke glemme Jesu blikk. Jeg tror det brant seg fast på netthinna hans.
Derfor sleit han med å tilgi seg selv
Og skylden og skammen fra fortida hindret Peter å komme inn i Påskebudskapets sanne glede.
Peter trodde at Jesus levde, han tvilte ikke på oppstandelsen. Men Peter hadde store problemer med å glede seg, eller gå inn i den nye nåtiden og framtida på grunn av en fortid som plaget han.
Kanskje du er her og kan kjenne deg litt igjen.
Så da gjorde han det vi gjør
Han gikk tilbake til det han kjente best, det som gjorde ham komfortabel, det som hjalp han til å føle seg kompetent.
«Jeg går og fisker!»
«Vi blir med deg!».
Jeg tror vi alle kan relatere til Peters kamp.
Det å bli holdt tilbake fra fylden av det livet som Jesus har lovt oss, på grunn av noe i fortida som holder oss igjen.
· Anger og skyld fra tidligere handlinger
· Det kan være minner fra fryktelige ting som skjedde med oss
· Noen er bitter på grunn av at man ble såret
· Noen er plaget av en slags film som surrer i hodet ditt.
Jeg tror at Jesus lever, døde og sto opp igjen.
Jeg tror at han er her og at han elsker meg over alt.
Likevel kan det være ting som gjør at jeg går glipp av alt det som Jesus har å gi meg.
Det trenger ikke å være de stooore syndene.
Eksempel:
Jeg tror at jeg har verdi når jeg gjør noe, når jeg produserer, når jeg gir mitt bidrag inn i en situasjon
I tillegg tenker jeg ofte at mitt bidrag har bare verdi hvis det er utført med den aller høyeste innsats og eksellense.
Peter var ikke i stand til å gå inn i det han visste var sant. Han kunne ikke omfavne den nye framtida og den nye nåtida, på grunn av noe uforløst i fortida.
Og det er derfor den oppstandne Jesus åpenbarte seg slik han gjorde, slik det er beskrevet i Johannes 21.
Jesus åpenbarte seg på den stranda ved Genesaretsjøen for å sette Peter fri.
Han hadde jo kunne sette Peter fri i løpet av de ukene i Jerusalem.
Men Jesus valgte den spesifikke dagen og den spesifikke plassen.
Da er spørsmålet: Hvorfor?
Jeg tror at den stranda ved Genesaretsjøen var den beste plassen for Peters helbredelse.
Hvorfor?
Fordi dette var den samme stranda hvor Jesus ført ga mening for Peter.
Det var på den stranda at Jesus kalte Peter til å være en disippel.
Mange av dere har vært på den stranda – ved Genesaretsjøen.
For 3 år siden hadde Jesus stått ved den stranda og undervist skarer med mennesker.
Lukas 5 forteller oss at etter undervisningen, så snur Jesus seg til fiskerne: Peter, Jakob og Johannes, og sier: «legg ut på dypet og kast garnet på den andre siden av båten»
I starten argumenterte Peter med Jesus:
«Vi har jobba hardt hele natta og ikke fått noe fisk»
Det er jo meget sannsynlig at Peter visste mer om fisking enn denne omreisende snekker predikanten.
«Men på ditt ord skal jeg kaste ut garnet»
Du husker hva som skjedde når Peter gjorde det Jesus sa:
Garnene ble så fulle av fisk at de holdt på å revne.
Peter ble så overveldet av Jesus kunnskap om fisking, at han falt ned ved hans føtter og sa: «gå bort fra meg, for jeg er en syndig mann Herre».
Hva var Jesus respons til denne syndige mannen på stranden?
Hva sa Jesus 3,5 år tidligere til denne syndige fiskeren på stranda?
Han sa til den syndige fiskeren: «Følg meg!»
Altså: Han ga til den syndige fiskeren, privilegiet til å være hans disippel
Så på den stranda oppdaget Peter livet med Jesus og det startet med nåde.
Og den nåden kaller oss til å være disipler, mens vi enda var syndere.
«ikke vær redd, sa Jesus. Fra nå av skal du fiske/fange mennesker»
Men dette var jo 3 år siden. Det var før «disippelen» Peter fornektet sin mester 3 ganger. Og i Peters hode diskvalifiserte dette ham fra å være en menneskefisker i Jesu tjeneste.
Har du følt det slik noen ganger?
Tilbake til Johannes 21 – 1 uke etter oppstandelse.
Jesus finner Peter på den samme stranda – den samme stranda
For meg virker det som om Jesus tar Peter tilbake til der det startet.
Tilbake til det første møtet med Jesus. Han tar Peter tilbake til nåden
Nåde: er at du kan starte på nytt igjen, og igjen, og igjen …
Se hva Jesus gjør denne gangen – det er brilliant.
Peter og 6 andre disipler er i en båt cirka 100 meter fra land.
Igjen så har de fisket hele natta, igjen har de ikke fått noe som helst
På morgenen dukker Jesus opp på stranda, men de kjenner ham ikke igjen.
Vi vet ikke hvorfor de ikke kjente ham igjen.
Jesus roper fra stranda: «Barn, dere har vel ikke noe å spise?»
«Nei», roper de tilbake.
«Kast garnet på høyre side av båten, så får dere fisk», roper han til dem.
Jeg ser for meg disiplene som sier: What! Hvor har vi hørt dette før?
Så da de gjorde det han sa så fikk de så mye fisk at de hadde store problemer med å trekke opp fisken.
Da sa det bingo hos Johannes: «Det er Herren!» sa han til Peter.
Peter er ganske impulsiv.
Han hadde kastet klærne mens han arbeidet. Men fordi man i den kulturen hilser på en av høyere rang med klær på., så har han på seg all klærne og hopper over bord – hopper i sjøen og svømmer til Jesus.
Når Peter kommer til land så ser han at Jesus har forberedt frokost til dem.
Det syns jeg er fin lesing.
Jesus står fortsatt fram som en tjener, selv etter oppstandelsen så tjener ha. I sin opphøyde herlighet så står han fram som en tjener.
Nå kommer vi til dagens hovedpoeng:
Johannes sier i vers 9 at Jesus hadde kokt fisk på en kullild – ikke et hvilket som helst bål – en kullild.
Jeg tror ikke det er en tilfeldighet.
Hvorfor bryr Johannes seg om denne detaljen? Hvorfor vektlegger han at det er en kullild.
Fordi den delen av Peters fortid som holder ham igjen for å gå inn i den nye framtida/nåtida er koblet til en kullild.
Det var mens Peter sto rundt en kullild at han benektet Jesus tre ganger.
· Joh. 18:18
«Tjenerne og vaktene hadde gjort opp en kullild, fordi det var kaldt, og de sto og varmet seg. Men også Peter sto der sammen med dem og varmet seg.»
Prøv å forestille deg den smerten som Peter opplevde når han kom opp fra vannet og der sto Jesus ved en kullild – en eksplosjon av skam og skyld når han igjen ser inn i Jesus øyne gjennom en kullild.
I de 2 siste ukene så hadde det plaget ham hver gang han så en kullild
· Det trigget fortiden
· Han husket hva han hadde gjort
· Det vekket skammen
«Jeg fornektet ham, jeg fornektet ham, jeg fornektet ham»
Hver gang han så en kullild så følte han seg diskvalifisert fra å være en Jesu disippel
… og nå sto han her, øye til øye, ved en kullild, ansikt til ansikt med Jesus, sin venn som han hadde fornektet
Klarer vi å ta inn over oss intensiteten i det øyeblikket.
Jeg tror Jesus plasserte den kullilden på stranden med vilje
Han gjorde det for å tvinge Peter til å «deale» med den delen av fortida som holdt ham fast.
Jesus møter Peter på det punktet av hans fortid som gjør at han sitter fast.
Dette forteller meg at vi må være forsiktig når vi prøver å løpe fra smerten.
Det er ikke all smerte som er destruktiv.
Smerte kan også være veien til frihet og helhet.
Se hvordan Jesus går til verket her.
Peter stirrer inn i kullilden – og filmen fra den natta hvor han fornektet Jesus begynner å snurre i hodet hans.
Kanskje han ser den tjenestejenta som hold vakt ved døra, som vi leser om.
Kanskje han hører denne jenta si: Er ikke også du en av hans disipler?
På filmen hører han seg selv si: «Nei, det er jeg ikke».
Og når fortida går gjennom hodet hans, så ser Jesus på ham gjennom kullilden og spør ham:
«Simon, sønn av Jona, elsker du meg mer enn disse?»
«Mer enn disse?»:
· Mer enn de andre disiplene elsker meg?
· Mer enn du elsker de andre disiplene
· Mer enn disse tingene
o Båten
o Garnene
o Fiskingen
«Simon, elsker du meg mer enn det som gjør deg komfortabel, det du takler, det som gir deg trygghet…?»
Gjennom kullilden svarer Simon: «Ja Herre, du vet at jeg har deg kjær»
Et ganske intenst øyeblikk!
Hva vil Jesus si, hvordan vil han respondere i forhold til han som hadde fornektet ham 3 ganger?
Vil han gni det inn?
Vil han si: «Du sviktet meg bro!»
Hvis du elsker meg Peter, hvorfor fornektet du meg?
Jesus ser på Peter og sier til ham: «Fø mine lam».
What! Meg?
Skal du la meg fø dine lam?
Peter ser på kullilden for andre gang.
Filmen går i hodet igjen.
Han ser soldatene som varmer seg på kullilden, og hører soldatene stille ham følgende spørsmål: «Er ikke også du en av disiplene Hans?»
Kanskje han hører seg selv si: «Det er jeg ikke».
Når den smertefulle filmen går gjennom Peter sitt hode, så fanger Jesus blikket hans igjen og sier: «Simon, sønn av Jona, elsker du meg?»
Å gjennom kullilden sier Peter for andre gang: «Ja, Herre, du vet at jeg har deg kjær».
Enda et intenst øyeblikk. Hva vil Jesus si denne gangen?
Hva skal jeg egentlig gjøre med disipler som deg?
Isteden så hører Peter at Jesus sier: «Vokt sauene mine».
Meg? Det er et enormt ansvar å gi til noen. Å du vil gi det ansvaret til noen som sviktet deg?
For tredje gang ser Peter på kullilden. Og filmen fra fortida snurrer i hodet til Peter igjen.
Denne gangen er det tjeneren til øverstepresten som er en slektning av ham som Peter hadde hogd øret av. Peter hører at han sier: «Så jeg deg ikke i hagen sammen med Ham?»
Og Peter hører seg selv si, eller, han hører seg selv banne på at han ikke kjenner Jesus.
Og mens denne filmen går gjennom hodet hans, så ser Jesus på ham gjennom kullilden og sier for tredje gang: «Simon, elsker du meg?»
Peter ble bedrøvet fordi Jesus spurte ham for tredje gang – Peter skjønner ikke hva som foregår – Han forstår ikke hvorfor det må være 3 ganger.
Peter ser på Jesus gjennom kullilden og sier: «Herre, du vet alt. Du vet at jeg har deg kjær».
Her ville det jo vært naturlig at Jesus virkelig hadde gitt Peter en leksjon
Men det som kommer er: «Fø sauene min».
Skal du betro sauene dine, skal du betro menigheten din til meg?
Så hører Peter igjen fra Jesu egen munn de samme orden han hadde hørt 3 år tidligere, men som han trodde at han var diskvalifisert fra å få høre igjen
Jesus sier til ham: «Følg meg».
«Simon, jeg vet hvem du er, men jeg har troen på deg, og jeg kaller deg til å følge meg»
Det er interessant i denne historien at når Johannes kaller ham Peter, så kaller Jesus ham Simon.
Simon var hans opprinnelige navn. Simon har sitt opphav i det hebraiske ordet som betyr: «skiftende sand». Peter betyr: «klippe».
Jesus hadde sagt 3 år tidligere at Simon (skiftende sand), du skal bli Peter (klippe).
Men her i denne scenen sier han; Simon, jeg vet hvem du er. Jeg kaller deg – ikke den ideelle deg – jeg kaller deg.
Ser du hva Jesus har gjort i denne historien?
Jesus har helbredet Peter, ved å gi ham en ny fortid.
Fra nå av, når Peter så en kullild, så ville han huske en ny fortid.
Ja, han husket nok at rundt den kullilden så hadde han fornektet Jesus 3 ganger. MEN: fra det øyeblikket så husket han også at rundt den kullilden så hadde han bekreftet sin kjærlighet til Jesus 3 ganger.
Fra nå av ville synet av en kullild trigge en ny film i hodet hans. En film hvor han ser Jesus tilgi hans 3-foldige fornektelse – en film hvor han ser Jesus akseptere han og gjenopprette ham som disippel og hvor han ser Jesus betro ham den største/viktigste oppgaven et menneske kan få.
Den gode hyrden fant et av sine sårede lam - fanget i fortida - satte ham fri – og sendte ham videre inn i en ny framtid.
Hva er det som holder deg igjen?
Hva er din kullild?
Du trenger ikke å løpe fra det mer
Du trenger ikke å ignorere det mer.
Du kan la den oppstandne frelseren møte deg akkurat der
Vi kan be ham om det akkurat nå.
Be ham:
· Om å møte deg i din skyld
· I din skam
· I det sinne
· I den bitterheten
· I den frykten
· I det moralske fallet
· I den feile avgjørelsen du tok
· I det minnet
· I den filmen
Han lever. Han er her