依撒意亞 1:1-9
Notes
Transcript
導論
Isa 1-5
像個序言， 依 6 是依撒意亞蒙召的記錄
描述他蒙召的情況
主題包括：
「悖逆」 穿插在「盼望」和「無望」之間
「盼望」：因為上主為祂的子民計畫了一個光明的未來
「無望」：罪卻必會遭到審判
無望會越來越加劇，到第五章已經沒有盼望，結尾是無垠的黑暗
在烏齊雅、約堂、阿哈次和希則克雅為猶大王時，阿摩茲的兒子依撒意亞，關於猶大和耶路撒冷所見的異象如下：
在烏齊雅王駕崩時蒙召 （742 或 740 BC）— 第十任猶大王
第一任猶大王：勒哈貝罕(Rehoboam)；第一任以色列王：雅洛貝罕 (Jeroboam)
約堂為王 750-735 BC （16 年）
阿哈次20歲為王 732-716 BC （16 年）
希則克雅25歲為王 715-687 BC （29 年）
烏齊雅和希則克雅的死亡相隔 54 年
亞述國崛起，使巴勒斯坦各國遭受到威脅
以色列王培卡黑，與大馬士革王聯盟
唆使猶大王阿哈次參戰，但阿哈次拒絕
二王遂進攻耶路撒冷
阿哈次求救於亞述國
使以色列滅國
猶大國繳更重的貢稅
希則克雅為王時
與埃及和其他鄰邦聯合
也與新巴比倫締交
結果亞述進攻，圍困耶路撒冷，由於天主的保守，猶大得免於難
依撒意亞預言猶大將來的滅亡，及巴比倫的充軍
所見的異象
得默示/Vision/spiritual perception
特別的啟示
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當時猶大國的狀態
諸天，請諦聽！大地，請側耳！因為上主有話說：「我把孩子撫養長大，他們竟背叛了我！
邀請誰聽？
諸天與大地？
O heaven! O earth!
萬物？
為何要邀請來聽？
當證人？
因為天主的話是真實的，偉大的？
因為是創造萬物的天主要說話？
不是先知自己的話
因為萬物都要服從天主的話
這孩子是誰？
先知在傳達天主的話
天主為何要用先知來傳話？
天主什麼時候扶養孩子長大？
天主什麼如何扶養孩子長大？
背叛？
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牛認識自己的主人，驢也認識自己主人的槽，以色列卻毫不知情，我的百姓卻一點不懂。」
人跟動物的區別？
人有沒有主人？
人的主人是誰？
為何要用動物來比較？
以色列人的罪與人的天性是不相和的？
認識？
親密的關係 — Gen 4:1
懷念 — 1 Sam 2:12
知道事情的真相
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禍哉，犯罪的民族，惡貫滿盈的百姓，作惡的後裔，敗壞的子孫！他們離棄了上主，蔑視了以色列的聖者，轉身背棄了他。
選民的四個特別待遇
獨特的民族/國民/nation
被贖回的子民/百姓/people
亞巴郎的後裔/種類/offspring
天主的子女/子孫/兒女/sons
失去這特權的四個狀態
有罪的
滿盈邪惡的
作惡的
敗壞的
屬靈的沈淪
離棄上主
蔑視/藐視上主
轉身背棄上主
選民最崇高的恩賜/待遇
在天主全然的榮耀中認識祂 - Beatific Vision - 榮福直觀
以色列的聖者
「聖」
在舊約中的意義
Otherness becauase ...
有分別，因為.....
例子：基督徒是聖的，因為由於他們的價值觀和理念不同，他們生活在與世界不同的範圍裡。
依撒意亞書
天主的「聖」還包含祂的道德品格
天主的「聖」使所有的罪和邪惡在祂面前，徹底毀滅
先知用「聖」的次數，超過其他舊約書的總和
天主聖潔的先知 - Prophet of divine holiness
可能是他開始用「以色列的聖者」
依撒意亞書：25 次
其他舊約書：7 次
強調天主的聖潔品格
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你們為什麼還繼續叛逆，再遭受打擊呢？整個頭已患了病，整個心已經焦悴；
從腳掌直到頭頂已體無完膚，儘是創痍、傷痕和新的傷口；沒有擠淨，沒有包紮，也沒有軟膏滋潤。
以身體的狀况來隱喻
健康是身體的正常狀態
瘡痍、傷痕、傷口是由於身體出了問題
必須要得到處理，才能恢復健康
當時以色列的狀況是被打擊、蹂躪
政治和社會的淒慘狀態
就像身體遭受傷痛和暴打
所承受的傷害是眾人皆知的
問題出在哪裏？
背棄天主？
沒有活出天主創造人的正常生命
這是天主的義怒和懲罰嗎？
「我沒有違背自然法律，我只是示範它」
天主並不「隨意」/亂發義怒
祂不是個良性的木頭人
祂藉用環境，也會直接介入人的生活
這淒慘的狀況需要治癒
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你們的地區變成荒蕪，你們的城市被火燒盡，你們面前的莊田被異民吞併，變成一片荒涼，宛如索多瑪的廢墟；
僅存的熙雍女兒，有如葡萄園裡的茅舍，胡瓜園中的草廬，被圍困著的城市。
被蹂躪的家園
描述以色列被敵人蹂躪後的景況，也比喻以色列屬靈的荒蕪
依撒意亞雖沒直接引用 Lev. 26, Deut. 28, 29, 但描述了經上所記載的違法的詛咒與禍患
現今的福樂，是短暫的，最終會給人帶來失望與痛苦，卻會驅使我們尋求永恆的福樂
索多瑪城的廢墟
上主遂使硫磺和火，從天上上主那裡，降於索多瑪和哈摩辣，
葡萄園裡的茅舍，胡瓜園中的草廬
收割時，農民所住的暫時居所
不是收割時期，就顯得淒涼
熙雍女兒是誰？
錫安城/Daughter of Zion/Jerusalem
莊嚴和高貴對比淒慘的狀況
僅存
is left/deserted/spared
沒有完全被毀滅
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若非萬軍的上主給我們留下些許殘餘，我們早已如同索多瑪，相似哈摩辣了。
殘餘
餘種/Remnants
殘餘代表什麼？
希望
沒有被完全毀滅
還有希望，不像索多瑪和哈摩辣
萬軍的天主
出現在很多先知書（除了厄則克耳、岳厄爾、亞比底亞、約納）
表達天主在處理人的事上，所顯出的威力
是天主的仁慈
天主如何留下殘餘？
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分享問題
背叛與無知
什麼是背叛？
無法了解行為與其後果之間的關係
不願接受或承認界限
為何天主有權力指定界線？
只有一位是聖的 - 天主的本質 (essence)
這聖者是創造者 - 天主的行動 (actions)
是祂制定天和地的界限
盟約 — 祂向我們許諾，也要我們回應祂 — 天主與人的關係 (relationship)
父親的權力 — 天主的屬性 (nature)
祂是愛作為標準來指定界限
背叛帶來後果
背叛大自然，會產生不良後果
連動物也知道
背叛道德及倫理，也一樣有不良的後果
後果
人追求自我利益
要求後果，如果這後果給他有利
拒絕後果，如果這後果對他有損
可以接受自然律，所有的行為會帶來後果
引力定律
不覺得被它綑綁
乖乖接受
拒絕接受在道德倫理，所有的行為會帶來後果
十誡
因果報應律
認為是束縛
是出於無知嗎？
人認為個人自由最重要，不需要道德倫理的律法來綑綁
天主制定了自然律及倫理道德的法律
使萬物能正常運作，發揮出它的功能
不會被違背，只能撞上它
不是任意制定的
這些法律只是在描述萬物正常的運作方式
例子：不可撒謊
與背叛相對的選擇
不是機械式的服從