D'excellentes actions de grâces
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Votre vie transmet un message. Sans doute que votre vie transmet plusieurs messages, mais votre vie transmet probablement un message plus fort que les autres messages.
Si quelqu’un qui vous connait bien devait résumer qui vous êtes en une phrase, que diraient-ils? En un mot? Quel serait le mot qu’ils choisiraient?
J’ai connu des gens dont la vie pourrait se résumer par le mot hostile. Ils étaient hostiles envers le voisin, hostiles à l’église, hostiles au boulot, hostiles.
D’autres, on peut résumer par le mot sensuel. Ils étaient tantôt inappropriés, tantôt limites dans leurs rapports avec les autres. Ils dégageaient une disponibilité malsaine, et malheureusement la fin a été conséquente avec ce mot: sensuel.
D’autres sont caractérisés par le mot “courage” ou “discipline” ou “encouragement” ou “générosité” ou d’autres beaux attributs.
Aujourd’hui, je voudrais examiner la nécessité que nos vies soient caractérisées par la gratitude. Par les actions de grâces. Je veux nous motiver à vivre une vie de reconnaissance pour tout ce que Dieu nous donne.
For his first Thanksgiving alone in 1985, Scott Macaulay was thinking that he would have to heat up a frozen turkey dinner and turn on a football game to stifle the silence in his apartment. With his parents recently divorced and “nobody talking to anybody,” he said, “I was looking at a pretty rotten Thanksgiving. And I absolutely hate to eat alone.”
Then Macaulay had an idea: What if he took out an ad in the paper and invited 12 strangers to join him for Thanksgiving dinner? It seemed like a manageable number to host at the First Baptist Church he attended—and, yeah, it was a little crazy, but it had to be better than being lonely.
Since those 12 strangers gathered around his table for turkey, stuffing, and pumpkin pie 33 years ago, Macaulay has made his free feast an annual event. Through the years, he has fed plenty of widows, widowers, homeless people, and college kids who can’t make it home.
One year an elderly woman paid $200 for an ambulance to drive her to the church from her nursing home. She arrived decked out in fancy clothes and said she hadn’t been out in seven years. She cried when dinner was over. Infants have spent their first Thanksgiving with Macaulay, and more than a few elderly people have sat down for their last.
Because Thanksgiving wouldn’t be Thanksgiving without giving thanks, Macaulay always asks people to write what they’re thankful for on a slip of paper and leave their thoughts in a basket. He saves the submissions and reads them throughout the year, long after the table has been cleared and the dishes washed.
“Sometimes, they’re grateful they no longer have cancer or that they finally found a job or have a place to live,” he said. “One year, a guy wrote that he was thankful his son was speaking to him again. That one was a tear-jerker.”
Geoff Shanklin, 65, lives alone and has attended every dinner since the tradition began. He said, “He really enjoys passing it on to lonely people in Melrose. For people like me with nowhere to go, Scott is family.”
Source: Cathy Free, “This man hosts a free Thanksgiving dinner for all who RSVP. It’s his 33rd year,” Washington Post (11-19-18)
Le monde a besoin de gens reconnaissants. Je ne veux pas dire qu’ils ont besoin de nous entendre les remercier, même si c’est une bonne habitude d’exprimer la gratitude à ceux qui nous font du bien. Mais je veux dire qu’ils ont besoin de voir des gens qui sont reconnaissants envers Dieu. C’est un témoignage envers eux et c’est aussi un contraste frappant avec le monde nombriliste qui est devenu courant.
Le thème du chapitre est de rechercher l’amour (v. 1). Cela est mis en contraste avec des choses, mêmes positives, qui ne communiquent pas d’amour envers ceux qui sont autour.
Notre passage se situe dans le contexte des dons spirituels. Il semble que l’église de Corinthe vivait beaucoup de confusion sur ce point. Ils étaient clairement impressionnés et enthousiasmés par ceux qui parlaient en langue, qui chantaient en langue et priaient en langue. C’est à dire que de manière surnaturelle, ils s’exprimaient dans une langue étrangère. Ils avaient besoin qu’on interprète, mais malheureusement ça ne se faisait pas toujours.
Parenthèse: Dans le chapitre, nous avons une explication du pourquoi du parler en langues.
Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants; la prophétie, au contraire, est un signe, non pour les non-croyants, mais pour les croyants.
Eh bien! c’est par des hommes aux lèvres balbutiantes Et au langage barbare Que l’Eternel parlera à ce peuple. Il lui disait: Voici le repos, Laissez reposer celui qui est fatigué; Voici le lieu du repos! Mais ils n’ont point voulu écouter.
Esaïe avait prophétisé qu’à cause de leur incrédulité, Dieu allait parler à Israël en langue étrangère. Paul renchérit que le parler en langues était l’accomplissement de cette prophétie. Conséquemment, le but du parler en langues n’était pas d’encourager les chrétiens, mais d’être un signe pour les juifs qui rejetaient Christ.
Le problème était donc double: 1) Les corinthiens étaient trop fascinés par cela; et 2) ils ne se concentraient pas adéquatement sur ce qui pouvait encourager et édifier leurs frères et soeurs en Jésus-Christ.
Paul résume le problème au verset 17:
Tu rends, il est vrai, d’excellentes actions de grâces, mais l’autre n’est pas édifié.
Nous devons avoir l’édification des chrétiens comme but. Ce n’est pas notre seul et unique but, mais devoir avec cela comme but. Et une puissante façon d’édifier les croyants c’est d’être une personne qui abonde en actions de grâces.
Notons quelques observations sur le lien entre les actions de grâces et l’édification.
I. Nous devons multiplier les “amen”. v. 16
I. Nous devons multiplier les “amen”. v. 16
À lecture rapide, nous pensons peut-être que ce verset décrit une scène comme: une personne dans l’église loue le Seigneur pour quelque chose qu’il a fait et d’autres personnes dans l’église disent “amen” et se ruent sur la personne après la réunion pour partager la joie de la personne qui a rendu l’action de grâces. Autant ce genre de situation est formidable et désirable, ce n’est pas ce dont le verset parle.
Alors que Paul parle des dons spirituels avec les corinthiens, un thème secondaire récurrent est l’effet de leurs pratiques sur les visiteurs à l’église. Par exemple, leur abus du parler en langue fait qu’ils paraissent fous à ceux du dehors (v. 23).
Ici encore, au verset 16, remarquez la personne qui doit dire amen.
Autrement, si tu rends grâces par l’esprit, comment celui qui est dans les rangs des simples auditeurs répondra-t-il: Amen! à ton action de grâces, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis?
Remarquez l’expression “celui qui est dans les rangs des simples auditeurs”.
Autrement, si tu rends grâces par l’esprit, comment celui qui est dans les rangs de l’homme du peuple répondra-t-il Amen! à ton action de grâces, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis?
Autrement, si tu as béni avec l’esprit, comment celui qui occupe la place d’un homme simple dira-t-il l’amen à ton action de grâces, puisqu’il ne sait ce que tu dis ?
Le mot traduit “simple auditeur” fait référence à quelqu’un qui n’est pas nécessairement un inconverti mais qui n’est pas non plus instruite dans les voies du Seigneur. Ça pourrait être quelqu’un de nouvellement sauvé ou quelqu’un qui n’a pas encore acquis l’expérience et la maturité spirituelle.
Cette personne, selon ce verset, a besoin de choses auxquelles dire “amen”. N’oublions jamais que nos vies émettent une odeur. Une odeur spirituelle! En introduction, je posais la question: Comment pourrait-on vous décrire en tant que personne? Une phrase ou un mot?
Nous sommes, en effet, pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent:
Lorsque les gens viennent et passent du temps avec vous, une odeur émane de votre vie. Cette odeur peur être le découragement, la frustration, l’arrogance, le mépris, ou d’autres mauvaises choses. Ces choses repoussent les gens, lorsqu’ils voient que vous êtes différents de Jésus.
Mais positivement, lorsqu’ils voient en entendent des croyants qui abondent en actions de grâces, ils peuvent dire “amen!”
Le mot “amen” veut simplement dire “qu’il en soit ainsi!” C’est une forte expression d’accord et d’affirmation de ce qui a été dit. Lorsque des gens qui ne sont pas encore intimement familiers avec la foi biblique et avec le Seigneur Jésus-Christ, l’effet que nous avons sur eux est capital.
Selon ce verset, l’effet que nous devrions avoir sur est qu’ils voient notre coeur reconnaissant et qu’ils aient quelque chose de bon avec quoi être d’accord: Dieu est bon! Dieu est grand! Merci Seigneur! L’Éternel a fait pour nous de grandes choses; nous sommes dans la joie! Amen et amen!
Donc, nous devons multiplier les amen, et cela est un impact sur ceux qui ne sont nouveaux.
II. Nous devons édifier les autres. v. 17
II. Nous devons édifier les autres. v. 17
Ce ne sont pas seulement les nouveaux qui ont besoin de baigner dans un environnement de gratitude et d’actions de grâces. C’est bon pour tous; cela édifie tout le monde.
J’ai tiré le tire du message de ce verset: “D’excellentes actions de grâces”. Mais que sont “d’excellentes” actions de grâces? Paul ne précise pas ce qui rend une action de grâce “excellente”. Mais il est clair sur un point: si une excellente action de grâce n’exerce pas d’impact sur l’assemblée, c’est dommage!
The barracks where Corrie ten Boom and her sister, Betsy, were kept in the Nazi concentration camp, Ravensbruck, were terribly overcrowded and flea-infested. They had been able to miraculously smuggle a Bible into the camp, and in that Bible they had read that in all things they were to give thanks and that God can use anything for good.
Betsy decided that this meant thanking God for the fleas. This was too much for Corrie, who said she could do no such thing. Betsy insisted, so Corrie gave in and prayed to God, thanking him even for the fleas.
Over the next several months a wonderful, but curious, thing happened: They found that the guards never entered their barracks.
This meant that the women were not assaulted. It also meant that they were able to do the unthinkable, which was to hold open Bible studies and prayer meetings in the heart of a Nazi concentration camp. Through this, countless numbers of women came to faith in Christ.
Only at the end did they discover why the guards had left them alone and would not enter into their barracks: It was because of the fleas.
This Thanksgiving, give thanks to God for every good and perfect gift (Jam. 1:17), but also thank him for how he will use all things for good in the lives of those who trust him (Rom. 8:28).
In this time of declining home values and rising unemployment, in a time when many are facing physical and emotional challenges, there can be little doubt that such a trusting prayer of gratitude will be challenging to consider.
But when you feel that challenge, take a moment and remember the fleas of Ravensbruck.
And thank God anyway.
Ces deux femmes de Dieu se sont édifiées l’une l’autre à rendre grâces en toutes choses. En installant cette atmosphère de gratitude, Dieu a fait de grandes choses pour elles!
Vous n’avez aucune idée de l’impact d’une action de grâces. On peut prier que le message du pasteur aura un impact et c’est bien. On prie que les enseignantes vont avoir un impact sur les enfants, et c’est bien. Mais toute personne qui a une bouche peut avoir un puissant impact sur les frères et soeurs en prêchant un bref message: Dieu est bon! On prêche ce message par une action de grâces, par un témoignage de reconnaissance!
Vous savez, à peu près tout le monde vient à l’église avec un objectif. On peut venir pour être instruits. Beaucoup viennent pour être encouragés. Certains viennnent pour partager leurs fardeaux. D’autres veulent tisser des liens humains. Et oui, l’assemblée sert en partie à toutes ces choses. D’autres viennent plus pour être divertis. Certains viennent parce qu’ils pensent que ça les rend davantage acceptables à Dieu.
Mais nous devrions tous venir pour édifier les autres. Ne pas seulement venir pour soi-même mais aussi venir pour les autres. Pour contribuer à édifier les autres.
Comment édifier les autres? Une manière toute simple: Tu peux rendre d’excellentes actions de grâces.
Application: Si, lorsque tu viens à l’église, tu rends une action de grâces, tu as contribué à édifier l’assemblée. Si tu le fais publiquement, tout le monde est édifié. Si tu le fais en privé, ceux qui t’entendent sont aussi édifiés..
Parfois ces brefs “messages” sont les plus mémorables. Ce n’est pas toujours facile de se rappeler de ce que le pasteur a prêché il y a 6 semaines. Mais on se souvient souvent d’une action de grâces partagée par quelqu’un!
Tu peux édifier tes frères et soeurs en Christ aujourd’hui! Tu peux rendre grâces pour qui Dieu est et pour ce qu’il fait pour toi!
III. Nous devons aimer et atteindre les autres. v. 1, 24-25
III. Nous devons aimer et atteindre les autres. v. 1, 24-25
La brève discussion sur les actions de grâces fait partie d’une plus grande discussion sur les dons spirituels, dont le don de prophétie.
Je n’ai pas le temps de développer ce qu’était le don de prophétie, et aussi cela s’égarerait du mon sujet du jour. Cependant, j’aimerais que nous remarquions l’objectif de la prédication qui se faisait, car il est le même que toutes les communications qui se faisaient dans l’église, les actions de grâces incluses!
Mais si tous prophétisent, et qu’il entre un non-croyant ou un simple auditeur, il est convaincu par tous, il est jugé par tous, les secrets de son cœur sont dévoilés, de telle sorte que, tombant sur sa face, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est réellement au milieu de vous.
Nous voulons que tous, qu’ils soient inconvertis, qu’ils soient nouveaux en Christ, ou encore qu’ils soient des croyants de longue date…nous voulons que tous adorent Dieu et le publient!
Une manière d’aimer les autres, c’est de publier les grâces du Seigneur. C’est de leur rappeler autant que possible à quel point le Seigneur et bon et grand. De rendre d’excellentes actions de grâces!
Un des effets de ces actions de grâces, tout comme l’enseignement dans l’église, les chants et les prières…un de ces effets c’est que le coeur des gens est touché par Dieu.
Conclusion
Conclusion
Je répète la question: Quel message est transmis par votre vie?
Quel enseignement votre vie apporte-t-elle à l’église? Prenez le temps d’y réfléchir… Est-ce que votre vie enseigne que Dieu est bon? Est-ce qu’elle enseigne que Dieu n’est pas en contrôle? Est-ce que votre vie dit que Dieu n’est pas assez? Ou est-ce que votre vie enseigne que Dieu est grand et digne de louange?
Est-ce qu’en écoutant vos propos, les gens sont attirés à Christ ou est-ce qu’ils sont repoussés plus loin de Christ? Les actions de grâces sont en soi un enseignement qui attire les gens au Seigneur; elles sont un parfum de bonne odeur pour la gloire de Christ.
Each year, Facebook founder and CEO Mark Zuckerberg gives himself a personal discipline challenge. In 2013, it was to meet a new person who doesn't work at Facebook every day. In 2010, he set out to learn Mandarin.
In 2014 Zuckerberg revealed that he is challenging himself to write one thank-you note each day.
In a Bloomberg Businessweek cover story he vowed to write "a well-considered thank-you note every day, via e-mail or handwritten letter." His reasoning: “It’s important for me, because I’m a really critical person. I always kind of see how I want things to be better, and I’m generally not happy with how things are, or the level of service that we’re providing for people, or the quality of the teams that we built."
Douglas Conant, the former Campbell's Soup CEO, takes this practice to the next level. Conant says he wrote at least 30,000 thank-you notes to employees over the course of his 10-year career. He committed about an hour each day to writing thank yous, an eternity in a busy Fortune 500 CEO's schedule. He usually made time for it during his commutes or while traveling
Conant said, “[Most senior executives] develop this skill set that's largely based around critical thinking. They get really good at it, and tend to really develop that muscle" of trying to critique things more than compliment them.
Tom Peters, a management expert, adds that the note should also be handwritten. When it comes to thank-you notes, “barely readable scrawl is best. It really says you're being personal.” Peters also says they're particularly effective when sent to low-level employees who will be more impressed to hear from someone at the top. “But we're all suckers for it,” he adds.