Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.09UNLIKELY
Disgust
0.1UNLIKELY
Fear
0.09UNLIKELY
Joy
0.21UNLIKELY
Sadness
0.55LIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.19UNLIKELY
Conscientiousness
0.13UNLIKELY
Extraversion
0.44UNLIKELY
Agreeableness
0.6LIKELY
Emotional Range
0.19UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9
Eerste zendingsreis van Paulus
Goede morgen iedereen.
Wie heeft er gelijk?
Een thema waar we allemaal heel vaak tegen aan lopen.
Bijvoorbeeld als een verkoper aan je deur staat, die je van alles voorspiegelt, over bijvoorbeeld de risico’s die je loopt als je de CV niet goed onderhoudt.
Hij kan dat wel voor je oplossen, middels een onderhoudscontract.
Is dat nodig?
Heeft hij echt gelijk?
Of om maar een heel actueel voorbeeld te noemen: Hebben de voorstanders van vaccinatie gelijk of de tegenstanders van vaccinatie?
Echt neutraal kun je hier niet in zijn… Dat maakt het ook lastig, dat je een keus moet maken.
Of een ander voorbeeld die nog vers in het geheugen ligt: Heeft Trump of Biden gelijk over de verkiezingsfraude?
Dit zijn nog maar maatschappelijke dingen, maar wat inzake God? Wie heeft daar eigenlijk gelijk?
Jezus of Mohammed, Boedha of Krishna, Jehova Getuigen of Mormonen, Protestanten of Katholieken, de Athiest of de Agnost?
Of allemaal een beetje en gaat het erom dat we elkaar respecteren en als je maar goed leeft komt het wel goed?
Wat een stemmen… eigenlijk duizelt het mij wel eens, maar Wie heeft er gelijk?
Het antwoord is heel verleidelijk en ik hoor het ook als ik in ZuidRijk mijn oor te luister legt: het maakt eigenlijk niet uit, iedereen heeft wel iets van God, laten we het er vooral maar niet teveel over hebben... Maar is dat wel zo?
Eigenlijk doe je dan twee stappen in je hoofd, nl:
1.
We constateren dat verschillende mensen, verschillende overtuigingen hebben.
2. Vervolgens zeggen we, omdat dat zo is, moeten alle overtuigingen wel even geldig zijn.
Dat dit niet klopt wil ik met twee voorbeelden illustreren: 1. Op het moment dat nazi was in WO II, en je in de oprechte overtuiging leefden dat het Arische ras, door God als hoogste ras is verkozen, en dat de Joden moesten worden uitgeroeid, dan zou dat dus ook een geldige overtuiging zijn.
Ik denk dat niemand van ons dit zal beweren.
2. Een satanist, die qua filosofie zegt dan niemand gelijk is, zou dan ook een geldige overtuiging zijn.
Ik denk dat dit ook niemand hier zal beweren.
Maar zul je zeggen, dit is inderdaad zo, niet alle overtuigingen zijn goed en waar.
Maar de meeste godsdiensten hebben toch wel iets goeds over God te zeggen, en is het niet heel hoogmoedig om te zeggen dat je de volledige waarheid van God hebt?
Daar krijg je toch alleen maar oorlog van en ruzie?
Nee, beter is het om maar ieders godsdienst te respecteren, en ieder zijn waarheid te laten houden.
De vraag, Wie er gelijk heeft, moet je dan maar niet meer stellen.
Echter, de godsdiensten zelf beweren heel anders.
Als je alleen kijkt hoe zij God zien, merk je dat het totaal verschillend is.
Het Hindoeisme kent vele goden, en de godheid is onpersoonlijk.
De God van de Islam is een persoon.
De God van de Christenen is Drie-enig.
Het goddelijke in het Bhoedisme is niet persoonlijk en niet scheppend.
Met betrekking tot het heil, zeggen wij, als christenen dat je vergeving van zonden kijgt is als je gelooft in de Heere Jezus.
In het boeddisme is er geen sprake van vergeving, maar moet je via mediatie opklimmen naar de hemel.
In de Islam, mag je rekenen op een betere toekomst als je je houdt aan vijf basisprincipes.
De moslim zegt dat Mohammed de laatste profeet is en het Christendom die zegt dat Jezus dat is.
In het christendom is de kernbelijdenis, dat Jezus de Zoon van God is, en de Islam zegt God geen Zoon heeft.
Dus wanneer je zegt dat het eigenlijk niet uitmaakt wat je gelooft, dan heb je eigenlijk nog een ander geloof, waarin je zelf je waarheid samenstelt.
Voor mij lijkt het dus onhoudbaar om te zeggen dat het niet uitmaakt wat je gelooft, het maakt wel degelijk uit.
Je kunt hier net zo min neutraal zijn, als in de vaccinatie discussie.
Dat maakt het ook zo ongemakkelijk.
Je hebt een keus te maken met welke godsdienst je het gaat wagen, en zo kom ik bij het verhaal wat we hebben gelezen.
Want hoe gaat Paulus hier nou mee om?
Vorige week heeft Arien vertelt hoe hij samen met Barnabas apart is gezet om het evangelie te gaan vertellen.
Ze hebben gevast, gebeden en ze zijn uitgezwaaid.
(Verwijzen naar dia) Ze gaan, in opdracht van hun Meester!
Na wat overleg reizen ze naar de havenstad, ze pakken een boot en gaan naar Cyprus.
Daar gaan ze naar de joodse synagogen, vertellen daar het goede nieuws, en dan trekken ze weer door.
Johannes, nog een jongeman van zo’n .. jaar gaat mee, en ze steken het hele eiland over tot ze bij Pafos komen.
Dat is de hoofdstad van Cyprus, en daar zetelt de regering van Cyprus.
Cyprus is onderdeel van het Romeinse Rijk, en de Romeinse bestuurder Sergius Paulus regeert daar in naam van de Keizer van Rome.
In die stad ontmoeten ze opnieuw een Jood, maar nu is het een ontaarde Jood, Elymas heet hij.
Hij was een tovenaar, een magier.
In die tijd waren meerdere Joden dat.
Doordat de Joden 70 verbannen zijn geweest uit hun land zijn de Joden daarna overal verspreid over de wereld gaan wonen.
Vaak hielden ze hun religie wel vast, en daardoor bleven ze als volk herkenbaar.
En zo ook deze Jood in Cyprus.
Alleen hij was een tovenaar, een magier.
Waarschijnlijk combineerde hij wijsheid uit de Joodse Godsdienst en magische krachten, waardoor hij ook bij Sergius Paulus in aanzien stond.
Paulus zal straks expliciet zeggen dat hij in dienst staat van de duivel.
Middels die magische krachten oefent hij invloed uit op Sergius Paulus.
Die in wetgeving waarschijnlijk naar zijn adviezen luisterde.
Paulus ontmoet Elymas eerst in de stad, maar wat zij met elkaar bespreken, wordt ons niet verteld.
Elymas heeft een vooraanstaande positie als ambtenaar van Sergius Paulus, en wellicht heeft hij daar verteld over de nieuwe leer die Paulus over Jezus vertelde.
Misschien wel trots dat er weer Joden waren die nieuwe dingen verkondigden.
Hoe het ook zij, Sergius Paulus raakt geinteresseerd en die besluit dan om Paulus te roepen.
Hij is waarschijnlijk een Romein, en Romeinen hadden het niet zo op Joden, en de Joodse Godsdienst.
Toch staat hij open voor de mening van Paulus.
Daarom is dat extra bijzonder.
Ik vind die man Sergius Paulus, wel mooi.
Hij spreekt mij aan.
Hij hoort wat nieuws, en hij denkt niet, dat is vreemd, daar wil ik niks van weten.... Hij denkt ook niet van, nou ieder zijn waarheid, het maakt ook allemaal niet uit, … Nee hij wil best eens horen wat dit betekent.
En, … Hij is niet zomaar iemand.
Denk maar eens in, dat Aboutaleb hier komt en ons vraagt wat wij hier preken!
Nou dat zou wel enorm bijzonder zijn.
Hij heeft waarschijnlijk een goede opleiding genoten en carriere gemaakt.
Nou deze Sergius Paulus is er ook niet te goed voor.
Hij wil dingen beproeven, en onderzoeken.
Wat doe jij?
Wat doet u? Ik denk dat degenen die hier zijn, en zichzelf geen christen noemen, wellicht nog geen christen noemen, ook wel zo zijn, en dat vind ik mooi!
Dat vind ik nobel!
Je geeft het christelijke verhaal een eerlijke kans.
Ga er mee door, wat het christelijke verhaal is een mooi, kloppend en goed verhaal… echt waar!
Er zijn er misschien ook die hier wel komen, maar het wel gezellig vinden, maar niet echt bezig zijn met de vraag of iets waar is… Dan kun je iets leren denk ik , van deze man.
Probeer eens goed te luisteren, wellicht hebben je ouders of jij zelf toch niet de volledige waarheid gehad.
Nee, je hoeft niet te zeggen dat wat je van God al weet via je ouders, allemaal niks is, helemaal er naast zat.... Maar wellicht knaagt het toch aan je, echte vrede, het gevoel dat het plaatje van je leven klopt, dat is er misschien niet.
Vanuit getuigenissen van veel mensen die christen zijn geworden, en terugkijken naar hun oude geloof, blijkt dat ze dan waardeerden in dat geloof wat overeen kwam met hun nieuwe geloof in Jezus.
Zelf ben ik wel christelijk opgevoed, maar helaas veel met regeltjes en cultuur.
Toen ik Jezus persoonlijk leerde kennen, heb ik de opvoeding niet overboord gegooid.
Maar wel gerelativeerd, en zeg ik met christenen die vroeger boedhist, moslim of agnost waren, dat ik nu ontdekt heb waar mijn opvoeding op zijn best naar heen wees!
Dus al het mooie wat je eigen Godsdienst heeft geboden, komt tot zijn vervulling en diepgang als je Jezus leert kennen.
Er is een evangelist, die een boek schreef: Jezus, onze bestemming.
En dat kan ik van harte beamen.
Broeders en zusters, dat mag ons ook bemoedigen in de evangelisatie.
We moeten doen wat Paulus op de Aeropagus deed: de onbekende God die u dient, verkondigen we aan jullie!
En het geeft ons ook de mogelijkheid om net als Sergius Paulus, andere religies en overtuigingen te onderzoeken.
Het goede erin te horen, om daarvan uit ook Jezus te verkondigen!
Nou daar staat Paulus, voor Sergius Paulus!
< .5
.5 - .6
.6 - .7
.7 - .8
.8 - .9
> .9