Fire kvinder i Jesus slægt

Milan Møller Pavlovic

Sermon • Submitted 2 years ago

0 ratings

· 20 views

Notes

Transcript

Sermon Tone Analysis

Emotion

Language

Social

View more →

Slægt tavle

Starter bog med slægtstavle

Skrev til Jøder – for dem er vigtigt.

Matt. 1, 1. Slægtsbog for Jesus Kristus, Davidssøn, Abrahams søn.

Kristus = Messias

Kvinde i slægtstavle? (Jødernes slægt!)

Slægtstavle er umuligt uden kvinder, men de var på underside af historie.

Matt. 1, 3. 5.6.

Juda blev med Tamarfar til Peres og Zera, Peres blev far til Hesron, Hesron til Ram,

Salmon blev med Rahabfar til Boaz, Boaz blev med Ruth far til Obed, Obed blev far til Isaj, __

og Isaj blev far til kong David. David blev med Urias' hustru far til Salomo,

Hvilken slags kvinder? (Vi vil forstå hvis der er Sara, Rebekka, Rakel, dronning Ester osv.)

Fremmed (utraditionel, overlevende, med ulykke i livet, bedømme forkert, ukuelig, beslutsomhed)

Fire kvinder fra Mattæus slægtstavle

TAMAR

(1. Mosebog 38,)

Ikke historie til barn eller børnebibelklub.

Judas slægt –

1. Krønikebog 2, 3.

Judas sønner var: Er, Onan og Shela; den kana'anæiske kvinde Batshua fødte ham disse tre. Men Er, Judas førstefødte, vakte Herrens mishag, så han lod ham dø.

Hun blev i kort tid enke, to gang, men der var med Guds indgreb.

Vi kan se, hvorfor var sådan. Der var ikke problem med Tamar.

Første Mosebog 38, 11 .

Da sagde Juda til sin svigerdatter Tamar: »Nu må du sidde enke i din fars hus, til min søn Shela bliver voksen.«

Han var bange for, at også Shela skulle dø ligesom brødrene.

Hen tror at skyld er hos Tamar – han kan ikke se at problem er hos hans sønner. Hun med skyld følelse blev sendt hjem. Shela ung omkring 11 – 12 år.

Judas skjult dagsorden (hjertes tanker). Hans regning komme senere frem.

Lang tid… Tamar blev glemt.

Judas kone død kort tid efter, og han skulle med arbejde til Timna.

Hun lavede beregning at for barn, og udføre sit livs opgave.

Første Mosebog 38, 14 a.

Hun tog sine enkeklæder af og dækkede sit ansigt med et slør, så hun var tilhyllet. Så satte hun sig ved indgangen til Enajim på vejen til Timna.

Alt var efter hendes plan

Første Mosebog 38, 16 – 18 a.

Han gik hen til hende ved vejen og sagde: »Lad mig gå ind til dig.« Han vidste jo ikke, at det var hans svigerdatter. Hun sagde: »Hvad vil du give for at gå ind til mig?«

V17. Han svarede: »Jeg skal sende dig et gedekid fra hjorden.« Hun sagde: »Giv mig et pant, som jeg kan have, indtil du sender det.«

V18. Han spurgte: »Hvad skal jeg give dig i pant?« Hun svarede: »Din seglring med snoren, og den stav du har i hånden!« Og det gav han hende.

Tamar sikre sig pant, hun har lavet en plan. Stempel, stav, for Tamar det betyder livet.

Tamar lykkes at være gravid, og hun diskret sender budskab videre.

Første Mosebog 38, 24 a.

Omkring tre måneder senere fik Juda besked om, at hans svigerdatter Tamar havde bedrevet hor, og at hun også var blevet gravid af det.

Der Tamar starter at realisere sin redning.

Nu Juda kan løse situation, han plan virker.

Hans skjult plan. Når hun er hos hendes far… Hun er ung (21 -22 år), omgivelse.

Første Mosebog 38, 24 b.

… Da sagde han: »Før hende ud, hun skal brændes!«

Juda er glæd. Hun skal brændes. Hun førte til bål.

Hun står mellem død og liv, og ikke kun hendes liv, liv de to drenge som var i hendes mave.

Tamar er i mod en hovmodige mand.

Første Mosebog 38, 25.

Da hun blev ført ud, sendte hun bud til sin svigerfar med den besked: »Det er den mand, der ejer disse ting, der har gjort mig gravid. Se nu nøje efter! Hvem ejer denne seglring med snoren og denne stav?«

Hun blev fri… Hvor modig Tamar var!

Historie afslutning 2 sønner… Juda har haft 5 i alt men tre overlevede, og den med Tamar Perez føre slægt videre.

Tamar er første af de 4 kvinder i Jesus slægt. (Hun vandt mod en hovmodige mand – hjertes tanker) splittet dem, der er hovmodige i deres hjertes tanker; har ophøjet de ringe

RAHAB

To minusser hos Jøder: hun var fremmed og professionel prostituerende

Israelitterne stor foran nyt land og speciel stor by Jeriko. __

Josvabogen 2, 1.

Josva, Nuns søn, sendte i hemmelighed to mænd ud fra Shittim som spioner. Han sagde: »Gå over og undersøg landet, særlig Jeriko.« Så gik de, og de tog ind hos en skøge, der hed Rahab. Der overnattede de.

Der var nemt at overnatter… (hindes status) Hun var kendt hos konge

Josvabogen 2, 3.

Han sendte bud til Rahab og sagde: »Kom frem med de mænd, der kom til dig, og som er taget ind i dit hus. De er nemlig kommet for at skaffe sig oplysning om hele landet.«

Hun blev taget på fersk gerning, Der var ikke udvej. Men hun handler modi og målrettet.

Konge som var på trone og skøge Rahab. (ulige – møde)

Rahab er på spionenes side – hun argumentere hvorfor.

Josvabogen 2, 9 – 11.

og sagde: »Jeg ved, at Herren har givet jer landet. Vi er grebet af rædsel for jer, ja, alle landets indbyggere skælver i angst for jer.

For vi har hørt om, hvordan Herren udtørrede Sivhavet foran jer, dengang I drog ud af Egypten, og hvad I gjorde ved de to amoritterkonger øst for Jordan, Sihon og Og, som I lagde band på.

Da vi hørte det, mistede vi modet, og vi følte os alle sammen magtesløse over for jer, for Herren jeres Gud er Gud både oppe i himlen og nede på jorden.

Flot tro bekendelse! Hun var meget bange hvad vil ske. Hun har haft vision, hun lærte fra den som hun hørte. Hun lagte i hjerte de begivenheder som bevis om stor Gud. Hendes døm var død i byen. Hun bed for redning.

Josvabog 2, 12a.

Sværg nu ved Herren, at I vil vise min fars slægt godhed, fordi jeg har vist jer godhed.

Hun skal konvertere sin risikohandling til sikkerhed for sig selv og sin familie. Hun stor som mellem mand- rednings person til sin familie. Laves aftale!

Hun var mod Jerihos konge, og i kamp fra lavest status til og fortabelse mod liv.

Redning med rød tråd på vindue.

Sidste gang i Bibelen Rahab navnes

Jakobsbrevet 2, 24 – 26.

I ser altså, at mennesket bliver gjort retfærdigt af gerninger, og ikke af tro alene.

Blev skøgen Rahab ikke ligeledes gjort retfærdig af gerninger, da hun modtog sendebudene og lod dem slippe bort ad en anden vej? For en tro uden gerninger er lige så død som et legeme uden åndedræt.

Rahab og hendes slægt eneste redde liv, med konge som var mægtige og sæd på trone død han og alle hans bebor, soldater… Vi ved ikke hans navn. Og Rahab selvom var i ringe tilstand blev reddet.

hans barmhjertighed mod dem, der frygter ham; har ophøjet de ringe; rige har han sendt tomhændet bor; styrtet de mægtige fra tronen;

RUTH

Kun to bøger i Bibelen med kvindes navn (Ruthsbog og Estersbog)

Hoved person i dette bog er No’omi , men Ruth er hoved karakter.

Hun har haft god karakter, men forkert slægt.

Moab (starter som incest folk: Lott og hans ældste datter…) [1. Mosebog 19, 30 – 37.]

//Morbs kong Balak bed profeten Bileam til at forbande Israelitterne. Men han velsignede dem og som sidst førte dem til at syne mod Gud. Den handling blev aldrig glemt. (Åbenbaring 2, 14.)

5. Mosebog 23, 4. 5.

Ingen ammonit eller moabit har adgang til Herrens forsamling. Selv deres efterkommere i tiende slægtled får aldrig adgang til Herrens forsamling.

… Og det var dem, der lejede Bileam, Beors søn fra Petor i Aram-Naharajim, til at forbande dig;

Åbenbaring 2, 14b.

… Bileams lære, ham, der lærte Balak at stille fælde for Israels børn, så de spiste afgudsofferkød og bedrev utugt.

Ruth var ikke velkommen i Israelitternes land. Men de hindes mand døde, hun vælger at bliver med sin svigermor.

Stor beslutning!

Hendes berømte ord

Ruths bog 1, 16.17.

Men Ruth svarede: »Du må ikke tvinge mig til at forlade dig og vende tilbage. Nej, hvor du går hen, vil jeg gå, hvor du bor, vil jeg bo; dit folk er mit folk, og din Gud er min Gud.

Hvor du dør, vil jeg dø, og der vil jeg begraves. Herren ramme mig igen og igen: Kun døden skal skille os!«

Hvordan hendes svigermor snakkede om Gud

Ruths bog 1, 13b.

Nej, mine døtre! For mig er det mere bittert end for jer, for det er mig, Herrens hånd har ramt.«

Da No’omi kom tilbage i Betlehem med Ruth hun fortalte sit livs historie:

Riuths bog 1, 20 – 22a.

Men hun sagde: »Kald mig ikke No'omi, kald mig Mara, for den Almægtige har forbitret mit liv. Med fulde hænder drog jeg af sted; men Herren har ladet mig vende tomhændet hjem. Hvorfor kalder I mig No'omi, når Herren har vidnet imod mig, når den Almægtige har bragt ulykke over mig?«

Sådan kom No'omi hjem sammen med sin moabitiske svigerdatter Ruth,

Og Ruth vælger denne Gud alligevel!

Der var sultneog i nød og Ruth kom med forslag

Ruths bog 2, 2.

Moabitten Ruth sagde nu til No'omi: »Jeg vil gå ud på marken og samle aks efter den, som vil vise mig velvilje.«

Der er initiativer selvom hun var uvedkommen.

Hun var flittig arbejder. Om hendes arbejde fortalte Boazs karl

Ruths bog 2, 7b.

Hun gik i gang og er blevet ved fra i morges lige til nu; hun var kun hjemme et kort stykke tid.

Hvilken følelse har haft Ruth den gang de hun arbejdede

Ruths Bog 2, 10b. 13b.

»Hvordan har jeg dog vundet din velvilje, så du kendes ved mig, skønt jeg er fremmed?«

Du har trøstetmig og talt venligt til din trælkvinde, skønt jeg ikke engang er som en af dine trælkvinder.«

Under høst festen Ruth listede til Boaz. Da han opdager hende svare hun

Ruths Bog 3,9b.

»Jeg er Ruth, din trælkvinde. Bred din kappe over din trælkvinde, for du er løser.«

Men Boaz viste at han er ikke første løser. Derfor finder han dem som har første rat og vi kan læse om handel.

En nederlag mere til Ruth, hun blev forkastede af sin første løser.

Ruths Bog 4, 13a.

Men Boaz indgik nu ægteskab med Ruth.

Vi skal læser den afslutning af beskrivelse om Ruth.

Ruth fra en fremmed, sultne kvinde blev havet til beskytter for sin svigemor og fortsætter deres slægt.

Ruths Bog 4, 14 – 17.

Da sagde kvinderne til No'omi: »Lovet være Herren, som ikke lader dig stå uden løser i dag. Han skal blive navnkundig i Israel!

Han skal holde dig i live og forsørge dig i din alderdom. Din svigerdatter, som har vist dig kærlighed, har født ham. Hun betyder mere for dig end syv sønner.«

Så tog No'omi drengen i sin favn, og hun blev hans plejemor. Nabokonerne gav ham navn og sagde: »No'omi har fået en søn!« De gav ham navnet Obed, og han blev far til Davids far Isaj.

Ruth oplev sultog fattigdom, men Gud mættet hende og gav flere gode gave til.

sultende har han mættet med gode gaver; har ophøjet de ringe; hans barmhjertighed mod dem, der frygter ham, varer i slægt efter slægt

BATSEBA

Der er endelig en Israelitisk kvinde! Hun kommer fra en god familie: Farfar er konges rådgiver, far er en af de 37 udvalgte elite officerer. Hendes mand var også en af de 37 udvalgte elite officerer, men han var Hittitten. De en Israelitisk kvinde gifte sig med fremmed, hun regnes også som fremmed.

[2. Samuelsbog 23, 34. ”… Akitofels søn Eliam… 39. ”hittitten Urias.” 2. Samuelsbog 11, 3b.”…at det var Beatseba, Eliams datter, hittitten Urias’ kone.”]

Hun navnes ikke med navn Batseba = datter af Seba.

Da hendes mand var til fronten, mands chef selv kong David haft affære med hende, og hun blev gravid af dette. Der er uklar hvor stor skyld hun har haft i dette. Eksponerede hun sig selv, eller var uheld, vi kan kun gætter om.

Men da hendes mand blev kald tilbage fra fronten for at komme hjem, sov han ikke hjem.

2. Samuelsbog 11, 9.

Men Urias gik ikke hjem; han lagde sig ved porten til kongens hus blandt de andre, der stod i hans herres tjeneste.

David forsøgt en gang til, at for ham til at sover hjem, på denne mode kunne kongen skjuler sin synd. Men vi læser at de ikke var lykkes for konge.

2. Samuelsbog 11, 13. indbød David ham til middag og drak ham beruset. Alligevel gik han ikke hjem om aftenen, men gik ud og lagde sig blandt sin herres folk.

Hvordan skulle følge Batseba, hendes mand efter flere måneder på fronten, når komme i sit by, sover kun for hundredemeter væk fra hjem, uden at besøge hende. Hun med konges barn i mave, og nu mand kommer ikke hjem.

Det barn som hun fik med David, blev syg og død, som Gud har sagt. Første døde hendes mand, efter ikke så længe første fødte søn.

2. Samuelsbog 12, 24.

David trøstede Batseba, sin hustru. Han gik ind til hende og lå med hende. Hun fødte en søn, som han gav navnet Salomo. Ham elskede Herren,

I Absaloms oprør, Batsebas farfar forlod David og Batseba, sammen med Salomon.

2. Samuelsbog 16, 15.

I mellemtiden var Absalom og hele hæren af israelitiske mænd kommet til Jerusalem, og Akitofel var med.

Sandsynlig fordi han var skuffet efter Davis og Batsebas affære.

I andet oprør mod David, ældste Davids levende søn, Adonija, lavede stor konge fest, men ikke inviterede Betseba og hendes søn Salomon. Det rige hold sammen.

Davids 10 kvinder aldrig tag pæn i mod Betseba.

I denne situation viser Batseba sin retorisk talent, og kæmper for sin og søns Salomons liv og trone.

Gud viser til hende og samtidig til David barmhjertighed.

I sidste scene som Batseba træede frem som konges mor, kan vi se hindes position i denne rige:

1.Kongebog 2, 19.

Batseba gik så til kong Salomo for at tale Adonijas sag. Kongen gik hende i møde og kastede sig ned for hende. Han satte sig på sin trone og lod en anden sætte frem til kongemoderen, der tog plads ved hans højre side.

Vedsiden den rigeste og klog konge var hans mor, som blev helle livet forkastet af Davids konges hof. Alle med position og rige i Davids hus var tomhændet bort, kun hun blev tilbage placeret på egen trone til højre side ag kongen,

rige har han sendt tomhændet bort; styrtet de mægtige fra tronen; har ophøjet de ringe;

AFSLUTNING

Vi kommer igen til spørgsmål fra starten: Hvis Mattæus har skrevet til Jøderne, hvorfor han har brugt i slægtstavle de fire kvinder?

Jeg kan komme med par bud i dag, men I kan tænker om dette i de dage når helle Kristen verden tænker på Jesus fødsel.

En af bud kan være der ord som engle sager til Josef om den femte kvinde Maria i Jesus slægtstavle.

Matthæusevangeliet 1, 21. Hun skal føde en søn, og du skal give ham navnet Jesus; for han skal frelse sit folk fra deres synder.«

Navnet Jesus = ”Jahve frelser”

Sit folk: hvem er det: folk som Tamar, Rahab, Ruth, Batseba… (fremmed, umoralsk handling, ensom…) Alle!

Revolutioner budskab til Jøder. Der har haft tre stor slave tider (Ægypten, Babylon og Rom) de venter frelser fra Romerne. Ikke fra Romerne ”fra deres synder”.

Her synd betyder mere and kun fejltagelse, og straf for de fejltagelser – men fra syndes kraft og konsekvenser.

Når Gud kan redder person som er Tamar, Rahab, Ruth, Betseba med David… kan han reder alle som kommer til ham.

Fælles for alle de kvinder er at deres status som frammede, forkastelse af omgivelse og ensomheden… og fra denne type kvinder Guds søns slægt kommer fra. Gud have op de som er ydmyget.

Han lave fra vand til vin, men vi mennesker lave omvendt. Fra almindelig vand dyrebar og kvalitet vind. Men vi tit kan ikke genkende værdier og lave til almindelig vand (fra mørk til lys, fra forkastelse til vinderen, fra død til livet).

Mine ønsker:

at Jule budskab i år bliver jublen og håb for mulighed at bliver frelst fra syndes magt og slaveri.

At sætte fokus på dem som er forkastet, som er almindelig og finde værdier…

Bliver inspireret af Jesus holdning til mennesker. Med Hans hjælp vores liv som sommetider liner som almindelig vand omvendes til dyrebar vind.

Den vej op kan være vores livs erfaring.

Som slut skrift læsning, der kan genkendes der fire kvinder i Jesus slægt livs oplivelse fra ingenting til noget som er dyrebar.

Tre delle i Marias jubel sang.

Lukasevangeliet 1, 46 – 55.

Da sagde Maria: Min sjæl ophøjer Herren,

og min ånd fryder sig over Gud, min frelser!

Han har set til sin ringe tjenerinde. For herefter skal alle slægter prise mig salig,

thi den Mægtige har gjort store ting mod mig. __

Helligt er hans navn,

og hans barmhjertighed mod dem, der frygter ham, varer i slægt efter slægt.

Han har øvet vældige gerninger med sin arm, splittet dem, der er hovmodige i deres hjertes tanker;

han har styrtet de mægtige fra tronen, og han har ophøjet de ringe;

sultendehar han mættet med gode gaver, og rige har han sendt tomhændet bort.

Han har taget sig af sin tjener Israel og husker på sin barmhjertighed

som han tilsagde vore fædre – mod Abraham og hans slægt til evig tid. __

Related Media

Related Sermons