Sermon Tone Analysis

提摩太后书1：6-18

大纲

1.我们要预备自己有刚强的心志承接福音的使命（6-12）

a)刚强起来发挥神给的恩赐（6-7）

b)具备与福音的前辈一同受苦的心（8-12）

2.我们要持守领受的真道（13-18）

a）靠着信心，爱心，圣灵牢牢守住（13-14）

b）从前人中得到借鉴，提防背道之心（15-18）

中心理念：我们要预备自己的心志承接使命，在每天的生活中持守真理。

孤勇者

爱你孤身走暗巷/爱你不跪的模样/爱你对峙过绝望/不肯哭一场/爱你破烂的衣裳/却敢堵命运的枪/爱你和我那么像/缺口都一样......

听到这首歌到时候，你们当中的年轻人可能会很激动，如果是英雄联盟的玩家，可能还会手舞足蹈，如果有陈奕迅的粉丝，可能也会跟着唱起来。对我而言，这首歌承载着一个厚重的故事，每当回想的时候，都会使我平庸的生活里增添一抹激情与感动。

第一次听到的时候，是一个很意外的经历，有人制作了一个视频，播放的就是这首歌。而视频里滚动的，是一位牧师的图片。我想大家不会陌生，是成都的王牧师。

或许到今天，对他的观点，对他的态度还存在争议，但无可争议的是他确确实实地为基督的名被囚了，如同保罗，一如两千年来的前辈殉道者们。无可争议的是他忍受这苦难不是为他自己，不是因他自己。如同歌里唱的“爱你破烂的衣裳，却敢堵命运的枪。”，仿佛看到他逆流而上，对峙着森严的审判台。在播放“爱你不跪的模样”，却看到他跪在教会里，跪在十字架前，突然觉得这首歌好适合他，适合他这位不被聚光灯所照到的孤勇者。

然而今天的主题不是他，当然也不是我的故事。今天的主题是保罗对提摩太的一段话，一段写于他临终前，尼禄暴君所掌控的罗马狱中，一段含着血和泪的劝勉，两千年来，点燃了无数个暗淡的灵魂。

和前书很不一样的是，保罗减少了很多事务性的劝勉，用他慈爱而苍老的声音写下：奉神旨意，照着在耶稣基督里生命的应许......仿佛看到自己生命终结，被接上天的那一刻，保罗的声音里，饱含着信心。

我感谢神，就是我接续列祖......信仰从来不是个体孤独的回音，信仰从我们的属灵的祖先延续到我们，正如保罗所承接的使命，而对于提摩太，他的信心也有一个起点，就是他的母亲，他的外祖母，提摩太是上古之信的传承者。

为此......保罗的声调蔓延开来。在这样一个至暗的时刻，保罗要对这位“亲爱的儿子”说什么？

如果是你们，在临终之际，你们会对自己的孩子说什么？好好工作，争取娶个好媳妇？畏畏缩缩做人，别落到跟我一样的下场？别笑，这不正是我们常常在心里想的吗？对我们而言，为主受苦太危险也太不现实，努力的挣钱，家庭的琐事，不正是我们每天在关注的吗？

在我最初看到王y牧师那个版本的孤勇者时，我其实很难与他产生共鸣，当然我很感动，我觉得他是伟大的。可是这和我有什么相干？我并不想像他一样，被公开审判，被万人厌弃，即使今天我提到他的名字，或许有的人表面很尊敬，心里想的却是：提他干嘛？这一页赶紧翻过去吧。

我想当我们要进入到圣经的话语，要聆听神藉着保罗所留下的宝贵的箴言时，我们首先要检查自己的内心：我们是否如那位收信的提摩太一样，爱这位执笔的保罗。把他看为自己的父亲，自己的师傅，自己的引导者。我们是否发自内心地，对两千年来为福音不顾性命的使徒，宣教士，卫道士存一颗敬重的心。或者，我们可以在神面前坦诚，坦诚自己不认为这位“伟大的使徒”跟自己有什么关系，对于他接下来要说的话，我也没有那么谦卑，和顺服。

（开始祷告）

保罗说：我提醒你，要把曾经按手赐给你的恩赐，再如火挑旺起来。正如在提摩太前书提到的，这是按立圣职的恩赐，是特殊的，专为建造教会而存在的恩赐。

我们如何面对这个令人不安的遗言？毕竟这恩赐对于物质生活没有什么帮助，对于内卷的竞争下取胜也没有什么益处。我想问的是，在座的人有多少是清楚自己的恩赐的？有多少是切实在教会里发挥自己的恩赐的？

如火挑旺自己的恩赐，决不是一件简单的事情，因为保罗接下来强调神赐给了我们刚强的心，在提摩太所处的时代里，在教会里发扬自己的恩赐不正意味着逼迫和牢狱吗？保罗清楚这一点，他也不是不爱自己的儿子。可他看有些东西比这更宝贵。

你不要以给我们的主做见证为耻。

提摩太当然不会认为作见证是羞耻的，可他周围的环境却在暗示这一点，如同我们今天的时代，在职场中，特别在事业单位，承认基督徒都变成一件可怕的事情。如果你在学校，甚至有人诬告你，说你在课堂上传教。而作为学生，我们的文化暗示信仰宗教就是丢人的，而上层的压力甚至一旦你有一点跟人分享福音的倾向都会临到你。很多地方的教会已经不能聚会了，3月份的条例，也预示新一轮逼迫的来临。

也不要以我这为主被囚的为耻。

提摩太会以保罗为耻吗？或许保罗想到那些离弃他的人，那些听到他被审判的消息就纷纷退避三舍的人，人性就是如此的软弱。保罗或许也不敢完全地相信他。逼迫来临的那一天，谁也不知道自己有没有勇气。

总要按神的能力，与我为福音同受苦难。

在那一刻，保罗的心意就在这里完全展开了。眼前的这个青年，是自己在福音里所生的儿子，是自己的亲爱的同工，也将会，在自己死后接续自己的职分。保罗对他的要求没有别的，单单是一颗心，一个刚强，仁爱，谨守的心，一颗与他一同受苦的心。

从某一天开始，再次听到孤勇者的时候，我开始流下无言的感动，因为在一些时刻我经历了心志的考验，我挣扎，退缩，却不可思议地抗了下来。我开始在咆哮的现实面前昂起了头。

今年过年的时候，我主动约了姐夫，想跟他有一次深入的聊天。在我的家人当中，只有他和表姐不了解我毕业之后的决定和信仰状况，而他平时工作特别忙，我们只有过年才有机会见面。

当我开始有机会去聊我现在的工作时，我发现我面对极其严肃的质疑，不同于我的其他人出于关心的目的提出的劝告，姐夫以他的知识和社会经历分析我的选择。“我不知道你为什么不能有一份信仰，但找一个世俗的工作。”“你要考虑我们在一个什么样的国家，就好像我去西方国家宣传马克思主义。你认为你在国内做这个传播教义的工作，未来的路会宽敞吗。”“我很熟悉历史，我知道历史上很多的变乱都是藉宗教的名义发生的。你认为你在一个gcd执政的国家，做基督教义的工作，会安全吗？”“你现在的收入是什么？靠信徒的支持？那肯定很有限，而且不能太高，否则会引发信仰的危机。”

姐夫的话很冷静而且切中要害，我不由地被带着回忆起那段时间我遭遇的经济上的压力，以及我服侍以来经历的所有艰难，我不得不承认他说的确实如此，我的选择确实危险而且没有未来，这代价是高昂的。我承认我开始动摇，因为传道人的身份，我经历了屈辱与不被理解，那一瞬间我真的想过要放弃。

他们说要戒了你的狂/就像擦掉了污垢/他们说要顺台阶而上而代价是低头

是啊，可我不愿低头。不愿在“他们”面前低头。

我的心越发的坚定了。我坦然地说：“是啊，可是神给了我这个呼召，这个calling。我相信我的神。”我直视我的姐夫，我无视了从他年龄和经验而来的压力，我知道站在我背后的是谁，我知道他曾经怎样的对待我。

正如保罗说：神救了我们，用圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。

在临终的时刻，保罗提起了纯质的福音。没有高深的智慧，只有这最简单的，每时刻我们都要提醒自己的真理：我们被耶稣所救赎，所呼召。这不是所谓的“基督教义”，这是保罗实实在在经历的恩典，也是他深信提摩太和千千万万读到此信的人，同样经历的。

正因为如此，我在我姐夫面前坦然以对，因为我知道我的信仰不是虚的，他说的现实的张力确实如此，我也真实的经历到了，可是反而，我看清了我要走的路。我不是凭借一腔热血，我凭借的是神又真又活的呼召，这呼召是不因我要负的代价而逃避的。

保罗说：我为这福音奉派做传道的，做使徒，做师傅。为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻......

提摩太无比清楚保罗是怎样的做使徒，怎样的做传道，他清楚地从保罗身上看到那从天上来的召命，也看到他忍受重重羞耻与苦楚。他知道，可是仍然跟随，直到如今。保罗也许想到在提摩太的时代，逼迫只会更加的惨烈，他想到，可他却劝提摩太与自己一同受苦。

去吗 配吗 这褴褛的披风/战吗 战啊 以最卑微的梦/致那黑夜中的呜咽与怒吼/谁说站在光里的才算英雄

像保罗一样为福音受苦，不会被纪念，不会有人为你设碑立传，也不会在新闻联播里表彰你的英勇。可是，有一个时刻会奖赏你的付出，有一个人会称赞你的功绩，公义审判主显现的日子，他要让这个世界都记得你曾经怎样劳苦，而他的赞赏，盖过千万小丑的低语。（在这里我想挑战大家

接续对提摩太心志的挑战，保罗给出了具体实践方面的指导：要靠着信心，爱心，和圣灵牢牢地守住托付给他的善道。正如主将这些托付给保罗，保罗也将这些教训，自己领受福音的使命，交付了提摩太。他挑战他不仅仅遵守真理的教导，也为这些教导竭力争战，他卸下了自己的担子，却将之放在了提摩太肩上。

他深知这担子的沉重，他没有避讳那些已经变节的同工，他把这些人的事情讲出来，因为他信任提摩太，信任他会像阿尼色弗一样坚守到底。

也许有一天你读希伯来书时，会看到这样简短的一行字：你们该知道，我们的兄弟提摩太已经释放了。或许这就是对提摩太最大的嘉奖。他接过了保罗手中的棒，他守住了传给他的真理的教导，他成为另一位在枪口面前傲立的孤勇者。

从姐夫家离开以后，我的心里燃起了不愿屈服的火焰。我一遍一遍地听着关于使命的赞美诗，体会我的内心一点一点地坚定和感动。我又一次点开了王牧者的视频，看着他狱中凄凉的照片，我仿佛接过了他无形之中递来的接棒。他不再是我尊敬但不敢跟从的卫道者，他是向我传承使命的前辈。

这一棒，也交在你们当中。