Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.08UNLIKELY
Disgust
0.09UNLIKELY
Fear
0.1UNLIKELY
Joy
0.18UNLIKELY
Sadness
0.15UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0.67LIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.04UNLIKELY
Conscientiousness
0.13UNLIKELY
Extraversion
0.45UNLIKELY
Agreeableness
0.6LIKELY
Emotional Range
0.2UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
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Introdução
Texto
50 Isto afirmo, irmãos, que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção.
51 Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas transformados seremos todos, 52 num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta.
A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.
53 Porque é necessário que este corpo corruptível se revista da incorruptibilidade, e que o corpo mortal se revista da imortalidade.
54 E, quando este corpo corruptível se revestir de incorruptibilidade, e o que é mortal se revestir de imortalidade, então, se cumprirá a palavra que está escrita:
Tragada foi a morte pela vitória.
55 Onde está, ó morte, a tua vitória?
Onde está, ó morte, o teu aguilhão?
56 O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei.
57 Graças a Deus, que nos dá a vitória por intermédio de nosso Senhor Jesus Cristo.
58 Portanto, meus amados irmãos, sede firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é vão.
Explicação
Paulo escreve à Igreja de Corinto, uma das maiores cidades gregas, berço da cultura do Império Romano, que dominava quase toda a Europa, Norte da África e Oeste da Ásia.
A Igreja de Corinto era formada por crentes que tinham se convertido com o trabalho de Paulo e seus companheiros durante suas viagens missionárias
Vivia em vários conflitos por conta de diferenças étnicas ou por motivos insignificantes
Paulo escreve na tentativa de ajustar o foco deles para o que realmente é importante
O texto presente é o final da carta
E ele termina dizendo que uma vida plena com Deus espera os crentes em Corinto, assim como também nos espera.
Para viver com Deus, nossa vida não será como a que temos aqui, pois somos a imagem de Deus.
Seremos transformados do que somos, saindo de nós tudo o que é corruptível.
E tudo o que é mortal, ou seja, tudo o que é destrutível será transformado em imortal, pois seremos a imagem de Deus que é imortal.
Então a vitória sobre a morte estará completa.
Mas isso tudo ocorrerá em um tempo futuro.
Enquanto isso, precisamos ser:
firmes;
inabaláveis;
sempre abundantes na obra do Senhor
Tema
Sede Firmes
Argumentos
Sede firmes, inabaláveis
O que é algo firme?
O que é firmeza?
Significado:
adjetivo
Que é sólido, estável: terreno firme.
Que é resistente, compacto;
que não cede com facilidade: muro firme.
Que não hesita nem vacila; resoluto: falar em tom firme.
Que se apresenta de modo constante, inabalável, perseverante: propósitos firmes, crença firme.
Na vida do crente há uma necessidade de firmeza, como existia na vida do crente na Igreja de Corinto
Os crentes de Corinto (e de todo o mundo da época) viviam em meio a uma grande situação de paganismo:
Culto ao Imperador;
Culto aos deuses (Júpiter, Apolo, etc)
Filosofias greco-romanas
Judaísmo
etc
Estas coisas podiam fazer com que ele perdesse seu lugar na sociedade quando se convertesse.
Vivemos em um mundo que vive de forma bem parecida:
Pós-modernidade;
A necessidade de conquistar seu espaço na sociedade;
A necessidade de dinheiro;
As convicções políticas;
etc.
Mas a partir do momento em que Jesus veio a este mundo, morreu por nós e ressuscitou, nós passamos a ser peregrinos.
Estamos no mundo, mas não somos do mundo
E como Paulo diz, nossa luta, não é contra carne nem sangue (Ephesians 6:12 “porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes.”
)
Por isso, precisamos ser firmes
Inabaláveis
Não podemos nos deixar abalar por qualquer coisa.
(Ephesians 4:14 “para que não mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astúcia com que induzem ao erro.” )
Estamos no mundo, mas não precisamos ser como ele.
Nós, crentes, temos inúmeros desafios pra manter a nossa fé em meio a tantas coisas e a única forma de agir é como a Palavra de Deus fala:
Não podemos ceder ao ódio ou à discriminação racial, social ou de qualquer outro tipo, pois Deus fez o homem à sua imagem e semelhança;
Não podemos ceder à briga política que surge no meio da polarização, porque os reinos deste mundo passarão e os que estão disputando posições de governo não representam o Evangelho
Não podemos agir como o mundo age.
Precisamos ser diferentes: Rm 12:2 “E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.”
A juventude sempre foi um componente transformador na cultura.
Recentemente, foi o Rock no final dos anos 50, a recusa em ir à guerra nos anos 60 e o movimento hippie, o engajamento no mercado de trabalho, mudando-o, nos anos 80, com os yuppies.
E a juventude cristã é quem tem a responsabilidade de ir à frente e mostrar ao mundo uma nova realidade.
Não podemos tomar a forma deste século, pois ele passará.
Nossa vida tem que ser transformada para vivermos de acordo com o que Deus quer
Então, ficaremos firmes, inabaláveis.
Sede… sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é vão.
Meu irmão, se você está firme e inabalável, você tem que ser abundante na obra do Senhor;
O que significa?
Significa que você é incansável para trabalhar para o Senhor
E eu estou falando em pregar o Evangelho, pessoalmente.
Em casa, na sua família.
No colégio, na faculdade, no trabalho.
Lembrando que a forma mais eficaz de pregar o Evangelho é dar testemunho
E não é condenar tudo o que o mundo faz.
É mostrar que você é feliz porque não vive como o mundo vive, porque você vive para a glória de Deus;
Porque Cristo vive em você;
Porque você é livre e salvo por Jesus!
Ser abundante na obra do Senhor significa que você tem que ser incansável no trabalho do Senhor;
E estou falando sobre Igreja também.
Trabalhe na Igreja.
Participe, da forma que você se sentir melhor.
Deus te deu dons para você servi-lo com estes dons.
Use-os, para a glória Dele.
Não se afaste.
Você tem problemas com alguém na Igreja?
Lembre-se: você também não é perfeito.
E Deus, que é perfeito, te perdoou e continua perdoando.
Porque você que não é perfeito acha que não pode perdoar o seu irmão que também não é perfeito?
Tem hipocrisia?
Tem.
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