Sermon Tone Analysis
Overall tone of the sermon
This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.05UNLIKELY
Disgust
0.05UNLIKELY
Fear
0.07UNLIKELY
Joy
0.16UNLIKELY
Sadness
0.1UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.13UNLIKELY
Conscientiousness
0.15UNLIKELY
Extraversion
0.45UNLIKELY
Agreeableness
0.59LIKELY
Emotional Range
0.15UNLIKELY
Tone of specific sentences
Tones
Emotion
Language
Social Tendencies
Anger
< .5
.5 - .6
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.7 - .8
.8 - .9
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Bosquejos de Sermones de toda la Biblia (LA GLORIA QUE NOS ESPERA (APOCALIPSIS 7:9–17))
LA GLORIA QUE NOS ESPERA
Apocalipsis 7:9–17
Introducción:
Hay una tendencia a dejar de lado la predicación acerca de la eternidad, pero es un tema bíblico.
Es lógico que dediquemos tiempo a lo eterno y no sólo a lo temporal.
Es ciertamente no sólo un tema de consuelo sino una gloriosa esperanza.I. ¿Quiénes estarán?
1. Los que han pasado por “la gran tribulación”.
2. Los que han sido lavados por la sangre del Cordero.
3. Los que tienen el gozo de rendir culto a Dios.II.
¿De qué serán librados?
1.
No tendrán más hambre ni sed.
2. No sufrirán los problemas terrenales de climas extremos.3.
No habrá más lágrimas.III.
¿De qué disfrutarán?
1.
El tabernáculo de Dios los cubrirá
.2.
El Cordero los pastoreará.
3. Habrá “fuentes de agua viva”.
(APOCALIPSIS 20:11–15))
EL JUICIO ANTE EL TRONO
Apocalipsis 20:11–15
Introducción: La enseñanza del juicio final fue expuesta por Jesucristo en Mateo 24 y 25.
Lo que se nos dice es una suma de símbolos, ya que todo lo que ocurre más allá de nuestro mundo escapa a nuestro razonamiento.
La insistencia es para que nunca olvidemos que Dios juzga, que retribuye a todos de acuerdo con su posición ante él.I.
El juez.1.
La justicia de Dios se basa en su pureza.
2. Está sentado.
Sólo el rey puede hacerlo y demuestra que está ejerciendo su autoridad sin disputa.3.
Él lo llena todo.
II.
Los que son juzgados.
1. Los muertos.
Pero agregó que no es Dios de muertos sino de vivos.
Allí están también nuestros seres amados.
2. Muchos no aparecen en el libro de la vida.
felipenses 4:3
apocalipsis 3:5
Apocalipsis 13:8
3. Serán juzgados de acuerdo con sus obras.
Deberían haber puesto su fe en el sacrificio de Cristo.
III.
La sentencia.
1. Sólo se describe el destino de los que han desobedecido.
2. La condenación es “la muerte segunda” en el Hades.
3. La “muerte segunda”: La separación de la fuente de vida que es Dios.
Conclusión: Para el creyente este pasaje debe ser una fuente de seguridad y alegría.
Pero estamos en este mundo y es como un desafío pensar que quizá algunos de nuestros seres amados están expuestos a este destino.
¿CÓMO ESPERAREMOS EL FIN?
Introducción: Para el hijo de Dios el fin es el principio de la felicidad y gloria que Dios ha prometido a los que lo aman.
No estamos esperando el fin de este mundo, sino el principio de un cielo nuevo y una tierra nueva.I.
No debemos poner fecha.
1. Tenemos todos el anhelo de expresar con Juan: ¡Ven, Señor Jesús!
2. Procuremos que sean muchos los que entren, y menos los que queden afuera
.3.
Cristo mismo dijo que no sabemos cuándo será (Mat.
24:36–44).4.
No tiene relación con los calendarios humanos que sí indican cuando acaba un milenio.
Eso no afecta el orden divino.
II.
Debemos verlo como glorificación de Cristo.
1. Será el momento de la Omega y del fin (21:6; 22:13).
2. Siempre tendrá agua viva.
3. Abrirá el libro de la vida y leerá los nombres de los salvos.
4. Nos revela el camino para lavar en su sangre nuestras vidas y para esperar su regreso.III.
Debemos sentirnos parte de esos hechos.
1. Muchos hijos de Dios ya no estarán en la tierra.
2. Habitaremos con Dios adorando al Cordero.3.
Recibiremos nuestra retribución.
4. Tenemos la exhortación de guardar su Palabra (22:7).Conclusión: Ante todo ello sólo nos quedan dos palabras que hemos heredado de los santos de la antigüedad:
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.5 - .6
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