Sermon Tone Analysis

Ton roi

J’ai été saisi la semaine dernière par 8 mots tirés d’un verset montrant Jésus qui entre dans Jérusalem, la capitale d’Israël, ces mots ont béni mon coeur et je voudrais vous les partager.

Lisons Matthieu 21.1-6

Ton roi, avons-nous conscience qu’il est roi ?

Ces contemporains, n’ont vu pourtant sur lui aucun signe de royauté !

Il ne vivait pas dans des palais, il n’avait pas de serviteurs qui accomplissaient ses 4 volontés, il n’avait pas d’armée humaine pour le protéger, il ne vivait pas dans l’opulence, et pourtant il est bel et bien roi, mais d’un royaume qui n’est pas de ce monde !

Et pourtant cer monde est le sien, puisque c’est lui et c’est pour lui qu’il fut crée !

Jean 1.3

Il ne revendique rien, il n’oblige rien, il n’impose rien, connaissez-vous de monarque ici-bas qui lui soit semblable ?

Vient à toi

Jésus vient toujours à nous, il est venu sur la terre pour nous, ton roi vient à toi, normalement, ce sont les sujets qui vont en direction du roi, ou bien qui aimerait être reçu du roi, sans grand espoir, ils ont tellement mieux à faire qu’a cotoyer les gens du peuple !

Mais Jésus vient vers le plus petit, le plus faible, le plus indigne, le plus misérable, il vient à toi mon frère ma soeur, pour te relever, te bénir, te restaurer, te guérir, te vivifier ...

Plein de douceur

Maintenant je dois vous dire que ce qui a le plus retenu mon attention la semaine dernière ce sont plus exactement ces trois mots, “plein de douceur”

Ecoutez la définition du mot douceur, tiré d’un dictionnaire biblique grec :

4239 praus (prah-ooce’)

πραΰς

apparemment un mot primaire ; TDNT 6.645 ; TDNTA 929 ; GK 4558 ; adj

LSG - débonnaire, plein de douceur, doux ; (3 occurences).

1. douceur de disposition, gentillesse d’esprit, douceur La douceur envers Dieu est cette disposition d’esprit par laquelle nous acceptons tout ce qu’Il nous donne comme étant un bienfait, et ceci sans discussion ni résistance.

Dans l’A.T., les doux, les débonnaires, étaient ceux qui s’en remettaient entièrement à Dieu et non à leur propre force pour les défendre contre l’injustice.

Ainsi, la douceur de Dieu envers les méchants est de leur permettre de connaître les préjudices infligés, qu’Il utilise pour purifier Ses élus, ceux qu’Il délivrera en Son temps.

Es 41.17 Lc 18.1–8

La gentillesse ou la douceur sont opposées à l’affirmation de soi-même et au propre intérêt.

Le débonnaire ne s’occupe pas du tout de soi.

Cet état est une œuvre du Saint-Esprit, non de la volonté humaine.

Ga 5.23

Jesus vient à toi, non pas avec douveur mais plein de douceur !

Plein d’humilité

Il vient sur un anon.

Les rois entraient dans les villes sur un cheval, pour montrer leur force et leur grandeur, Jésus entre dans la capitale non pas un conquérant, mais en serviteur.

Quelle humilité !