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摩西的第五本书 以色列人不遵守耶和华的诫命，不相信他 因此20岁以上的人不能进去迦南地 那些人都去世了所以以色列人能进去 摩西准备他们进去 他告诉他们3个讲到 还给他们两个预言 摩西不要他们重父母的错误 「以色列啊，你要听！耶和华—我们 神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华—你的 神。 摩西知道以色列人最大的问题是敬拜偶像 这也是我们最大的问题 — 我们在心里有偶像 偶像是什么？ 有的偶像是雕像 我们摆上帝面前的任何东西都是偶像

l 詩八：神的榮耀，人的價值 (創造，人尊貴) l 創二18-24：神設立婚姻，二人成為一體à人的責任(對配偶的委身)、熱情(骨中骨肉中肉)、與基督聯合(二人成為一體的親密)à神人關係的忠誠、愛、委身 l 來一1-4：神藉祂兒子向我們說話à祂是萬有主宰、創造主、神榮耀所發的光輝、神本體的身像，祂洗淨人的罪 l 來二5-12：救恩的元帥à將來的世界，神派人管理à萬物服在基督腳下，基督受苦得尊榮，領人進榮耀裡去，使救人的元帥得以完全 l 可十2-16：休妻à人心硬，違背了神創造的原意，辜負、離棄那神聖的愛的盟約，不忠誠à承受天國的要像小孩，才能進去：單純、信靠、一無所恃、但門徒是否明白而責備那些人…

婚配圣事 问： 婚姻圣礼是什么？ 答： 婚姻圣礼是基督教的婚礼，藉此男女在上帝和教会面前彼此盟誓，应许终身厮守，并接受上帝的恩典和福佑，帮助他们履行他们的盟约。 也就是，婚配圣事是要建立一个家庭，并且在这个家庭之中实现上帝的目标，就是成为一个家庭教会。在家庭之中建立真正的基督徒的关系。在信仰和福音之中养育子女，对于周围的人成为虔诚的榜样，用耐心和前辈的态度成熟不可避免的伤害。 一、婚姻是上帝神圣的计划 婚姻设立者是上帝。因此各民族雖有語言、膚色及文化之差別，但在婚姻上卻是一致的。 21 耶和华上帝使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一根肋骨，又在原处把肉合起来。 22 耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨造了一个女人，带她到那人面前。…

引言 在坐很多婦女 最近有美圖軟件 如果有你的丈夫那了你的相片然後美圖改了相 將你改到完全不是你的樣子 然後放在手機的wall paper 每天對着她， 你會有什麼感覺？ 你會好不開心 他愛的不是你這個真人，而是愛這副不能代表你相。 上帝都是一樣 上帝更加不開心 因爲你將他的榮耀，用其他可以 他們自以為聰明，反成了愚昧， 將不能朽壞之上帝的榮耀變為偶像，仿照必朽壞的人、飛禽、走獸、爬蟲的形像。 於是我們敬拜其他的東西 將神的榮耀以其他東西代替 你明白嗎？ 將神的榮耀用其他的會朽壞的人、飛禽、走獸，爬蟲 這是對神榮耀的一個褻（xie1) 瀆 (du) 我們需要不被威脅 不想他指正我們 不想去聽他要我們做的事情…

引言 两个月前我们探讨了禁食，上个月我分享了基督徒与环保，今天我要同大家分享关于顺服的主题，顺服的操练是我们基督徒都需要努力进行的一项十分重要的属灵操练，但是顺服也会被人滥用。原因是，我们自己都在权柄之下，同时神也给与我们或或多或少管理他人的托付。假如一个丈夫不尊敬听从自己的父母长辈，而又要求他的妻子儿女顺服他，还说圣经要求的，这是把好的教训带来了坏的结果。企图用宗教把人束缚，这种不健全的关于顺服的教导，甚至厉害地支配和毁灭我们的信仰。所以，我们必须十分小心、全面地深入地基于圣经解释我们的实际操练来讨论顺服，我计划用两次至三次来分享这个顺服主题！ 今天主要讨论圣经整体和旧约关于顺服的教导，下次圣经新约关于这块的教导！…

約 翰 福 音 13:34-35 34 我 赐 给 你 们 一 条 新 命 令 ， 乃 是 叫 你 们 彼 此 相 爱 ； 我 怎 样 爱 你 们 ， 你 们 也 要 怎 样 相 爱 。 35 你 们 若 有 彼 此 相 爱 的 心 ， Zhòngrén因 此 就 认 出 你 们 是 我 的 门 徒 了 。。 这项新的命令是在犹大离开bèi pàn耶稣后给门徒的。这不是偶然的。耶稣等到这个时候，因为这项命令是给他真正的门徒的。这项命令一开始看起来可能很简单，但是当我们考虑到耶稣的爱时，我们很快就yì shí到这bìng bù容易。耶稣对他们说，“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”我们如何能像耶稣爱我们一样去爱别人呢？耶稣是最wěi…

追隨十字架的愛 飛蛾撲火 都是“愛”字，有分別嗎？ Eros Filia Agape Agape 新約超過三百次，最多！ filia的愛偶爾和agape意義重複，但經常指朋友間！ eros 激情與肉慾之愛 完全沒有出現在新約！ 哪些愛不是十字架的愛？ 誇張的愛自我 谷8:35 因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我和福音的原故，喪失自己的性命，必要救得性命。 羅15:1 我們強壯者，該擔待不強壯者的軟弱，不可只求自己的喜悅。 熱愛名望聲譽 瑪23:12 凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」 箴25:27 吃蜂蜜過多，有損無益；過於求光榮，反而受累。 熱愛世界 “不要愛世界和世上的東西。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。”…

與神國子民相稱的生活 「13故此你們要抖擻精神，要冷靜戒備著，要把盼望完全釘住於耶穌基督顯示時所要帶來給你們的恩。14 作為聽從的兒女，你們可不要和先前無知時的私慾同形狀阿。15 卻要按召你們者的聖潔樣子、在一切起居為人上也成了聖潔；16 因為經上記著說︰「你們要聖潔，因為我是聖潔」。17 你們既是呼求一位不以貌取人、乃按各人的行為施審判的父，就該存著敬畏的心、來度你們僑居世間的時光。18 因為知道你們得贖放、脫離你們祖傳徒勞無效的生活、不是用能朽壞的東西、銀子或金子，19 乃是用寶貴的血、無瑕疵無玷污的羊羔、基督的血。20 基督是世界創立以前被豫知、而在諸時期的末後為你們21 這藉著他而信靠上帝的人來顯現的。上帝使基督從死人中活了起來、又將榮耀給了他，以致你們的信和盼望都釘住於上帝。22…

播道神學院 2021-2022 年度上學期 晚間開學培靈會 日期:2021 年 8 月 20 日 (星期五) 時間:7:30pm - 9:30pm 地點:禮堂 講道:陳偉迦牧師 講題: 逆轉中的出埃及 經文:阿摩司書 5:18-27

8 亞伯拉罕 因着信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。 亞伯拉罕出吾珥 2 司提反 說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗 亞伯拉罕 在 美索不達米亞 還未住 哈蘭 的時候，榮耀的 神向他顯現， 3 對他說：『你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。』 4 他就離開 迦勒底 人之地，住在 哈蘭 。他父親死了以後， 神 使他從那裏搬到你們現在所住之地。 亞伯拉罕出哈蘭 1 耶和華對 亞伯蘭 說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 2 我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。 3 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」…

引言: 你相信吗？ 6 天使又对我说，这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人。 7 看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了。 “真实可信”贯穿整本启示录。 比如说启示录 一5和三14描述祂是「诚实的」，三7、14，十九11描述祂是「真实的」。重复这些字句主要是要我们这些半信半疑的人相信能够下定决心相信神，因为只有我们有足够的信心才能够有足够的耐心 等候基督的再来。 一、天使的命令（8-11节） 1. 惟独敬拜神（8-9） 8这些事是我约翰所听见所看见的。我既听见看见了。就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。 9 他对我说，千万不可。我与你，和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜神。…

大卫王 大卫王是特别的王 上帝给他非常大的应许 大卫王的后裔永远在以色列的宝座上 从这个应许，我们可以知道从大卫王的后裔出来一位拯救者 大卫王去世了，然后他的儿子所罗门登记 所罗门王是以色列最有福的王 开始的时候，他是特别好的王 他有很多很多妻子，圣经说他的妻子改变他的想法 他不是遵守上帝的法律，而是敬拜偶像 因此，上帝告诉他，你死亡以后，以色列就要分裂了：北方的国家，南方的国家 北方的国家，没有遵守上帝法律的王，连一个也没有 南方的国家：有好的王也有坏的王 上帝让其他国家征服了他们：这两个国家带一些以色列人去了他们的国家 最后上帝让以色列人回国 你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远，正如我应许你父大卫说：『你的子孙必不断人坐以色列的国位。』倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去事奉敬拜别神，我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。…

We need to re adjust our life style, works, ministry, leisure time towards the goals of fulfilling God's purpose in order to wait expectently for Christ's second coming.

上帝的计划 上帝是无所不知的 （这个真理超过我们的知识）创造一切之前，上帝已经知道他会创造一切，也已经知道第一个人会得罪了祂，然而他也已经有一个计划。 圣诞节是耶稣基督的圣诞，但是耶稣基督出生的时候不完全是的圣诞节的故事 其实，圣诞节的故事在最开始的后开始 亚当和夏娃 上帝创造了他们，给他们一个诫命，一个规则：不可以吃一颗树的水果 但是他们得罪了神，没有遵守他一个诫命 他们在园子里，也有一条蛇，这条蛇，不是真的蛇，而是撒旦（今天我们没有时间介绍一下撒旦是谁） 撒旦试探他们 上帝进来伊甸园 — 这是他们住的地方，是花园，上帝找到他们，然后咒诅他们 上帝周祖蛇的时候也有一个应许 我又要叫你和女人彼此为仇；…

基督生平 第138课 主接纳撒该 路加福音 19:1-10 耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见，就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人。” 我们跟着耶稣的脚步来到了耶利哥，这一个站点非常重要。这是耶稣上耶路撒冷最后一站，当他离开耶利哥就到耶路撒冷了。在耶利哥这个城市里面发生了基督徒耳熟能详的事情，就是撒该来见主耶稣。实际上，我们可以看到，双方都是主动来寻找。撒该来见耶稣，耶稣经过耶利哥也是主动的来找撒该。主耶稣来到耶利哥的目的是很明确的，他不是为了其他，就是为了撒该经过这个城市，所以，主耶稣在耶利哥没有长时间停留的打算。…

12/1/2019 士師記 12＋1 王 亞比米勒為王 backgroup 立一個王治理我們 撒母耳不喜悅他們說「立一個王治理我們」 他們離棄我，事奉別神；正像他們從前所做的一切事，現在他們也照樣向你做了 主王後會如何？似暴君多 king to lead us 要有能力管治，有效率 以人的眼光審視及理解 Refer to Sources Criti Saul 有兩個版本 David 用油去膏立，有祭司， 宗教的權->祭司 君王的權->王 Refer to 赫人 悔改的心 若比較掃羅 vs 大衛 要合神心意 敬拜神， 22 撒母耳說： 「耶和華喜愛燔祭和祭物， 豈如喜愛人聽從他的話呢？ 看哪，聽命勝於獻祭，…

Purpose: To be encouraged to recognize the uselessness and danger or idols and to consciously seek to keep ourselves away from them.

在16世纪初期，有一位名叫威廉 丁道尔的人。他是第一位从原文翻译英文圣经的人，后来KJV版本圣经的大部分内容是他的辛劳结果。在他决心翻译圣经时，遭到了天主教的强烈反对并且压迫，他不得不逃到当时的德国隐姓埋名，并且暗地继续着他的工作；然而他的仇敌不肯放过他，于是提出了高额的赏金给帮助逮捕他的人。后来在1535年，丁道尔被一位虔诚的商人庇护且资助着他的翻译工作。一位名叫亨利 菲利普斯的人，通过特征辨认出丁道尔，于是他便一直留在丁道尔身边伪装了起来，他们彼此交好，以此骗取他的信任，时间久后丁道尔相信了他，于是他假借请丁道尔吃饭为由，将他引到角落，在德国的领域内让一群的英国士兵逮捕了他，而押运回到英国后来被以火刑烧死。想到丁道尔的经历让我联想起历代教会的光景，我不得不说历代教会的失败往往是因着同样的缘由。教会可以在大逼迫中常常得胜，却在和平时期因内部背叛而垂死挣扎；如果你仔细阅读新约的教会书信，你便可以知道书信大部分比例的内容不是针对外在的猛烈逼迫，而是针对内部的离经叛道。正如犹大书中所针对的这群人，犹大揭露出这些人的丑恶面貌，将他们的手段和邪恶的心思描绘地淋漓尽致。我们进入今日的经文来认识下这群人。…

士师是什么？ 原来上帝要做以色列人的王 上帝还需要人当以色列人的领导：那时候他们称呼士师 这本书有一个式样 他们敬拜偶像 另一个国家征服了他们 以色列人悔改 上帝用一个士师拯救他们 然后，他们会重复 那时，以色列中没有王，各人任意而行。 他们的问题也是我们的问题：我们要做我们自己生活的王

教会在世界的角色是什么？ 世界存在的目的（两面性：神的荣耀和教会的益处，弗1:3-6） 若我们想要明白教会在世界的角色，那么我们首先需要明白世界的存在意义是什么。神做任何的事情都有意义，他不做无意义的事情；虽然在无神论里，我们会将世界发生的一切称之为偶然，若是偶然那么其实什么都毫无意义了；但事实并非如此，这个世界是有规律可寻的时间，基于这点我们才有了科学。若是一个有规律可循的世界，那么就不存在真正是随机的事情发生，人类发明出概率的数学概念，其目的是来描述人所不能掌控的事物，就好像抛硬币似乎是随机的事情，但是若我们能够掌握力度、角度以及各方面的因素，我就可抛出任何我想要的一面，但是人无法掌控到这种地步，因此才会说抛硬币是概率问题。对于神来讲，神从来不抛硬币，若用爱因斯坦的一句话说，神从来不会掷色子。世界上每一个分子的运行，每一个世界最微小的因素都在上帝手中完全掌握，不差分毫，若神在任何一微小的事上没有掌控，那么从定义上来讲祂也就不是神了。所以从神的角度看，这世界从来不存在偶然的因素。而世界自己本身也是绝不是偶然出现的。那么神创造世界的目的是什么呢？…

試驗及憐憫人的神帶來生命改變！

세월을 아껴야 하는 이유 요즘 잘나가는 물건 “한정판" 맛있는 것 부터 먹나? 맛 없는 것 부터 먹나? 그것이 한정되어 있기 때문에 세월은 왜 한정되어 있나? 27 한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니 우리의 죽음은 하나님이 정하셨다. / 언제? 선악과 사건 우상의 시대 하나님이 우리의 죽음을 먼저 정하셨나? 우리가 먼저 죽음을 선택했나? 우상 (偶像) [명사] 1. 나무, 돌, 쇠붙이, 흙 따위로 만든 신불(神佛)이나 사람의 형상. 2. 신처럼 숭배의 대상이 되는 물건이나 사람. 3. <기독교> 하나님…

罪是 对神的悖逆 ，并且所有人类都向神犯过罪，是有罪的 。罪来自于第一个人违背了神的唯一一条律法。从此以后，罪传递到所有世代之中。神也已经向我们显明了他的律法，当我们违背它的时候，我们就向神犯了罪。向神犯罪的惩罚就是死亡。 神的爱提供了一种方式，使我们罪得赦免并且免受惩罚。 约翰一书1:8，3:4；列王纪上8:46；诗篇14:3；罗马书3:23 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。 1 John1：8 约翰一书1:8——8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。约翰一书3:4——4凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。 罪是对神的悖逆，并且所有人类都向神犯过罪，是有罪的。罪来自于第一个人违背了神的唯一一条律法。从此以后，罪传递到所有世代之中。神也已经向我们显明了他的律法，当我们违背它的时候，我们就向神犯了罪。向神犯罪的惩罚就是死亡。神的爱提供了一种方式，使我们罪得赦免并且免受惩罚。约翰一书1:8，3:4；列王纪上8:46；诗篇14:3；罗马书3:23约翰一书1:8——8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。约翰一书3:4——4凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。…

基督生平 第136课 关于永生与天国的教导 13 那時，有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒就責備那些人。 14 耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」 15 耶穌給他們按手，就離開那地方去了。 16 有一個人來見耶穌，說：「夫子，我該做甚麼善事才能得永生？」 17 耶穌對他說：「你為甚麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」 18 他說：「甚麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證； 19 當孝敬父母；又當愛人如己。」 20 那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？」 21 耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」…