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經文：馬太福音3:13-17 主旨：上帝的心意，是祂希望接觸你和我，因此差祂的僕人來，甚至不惜差自己的兒子來。 引言： 早兩個星期阿亮給我們臨別贈言的信息，講題是「尾思」，所以今週我也不如也學習一下，跟一跟隊形。我定的講題是：「如果美斯……」。美斯大家也認識對不對？剛剛得到世界杯。我們今日中間會說說他。為甚麼要說他，我們要先看一看經文。 一、跨越身分鴻溝的行動 這段經文一開始提及耶穌來找施洗約翰，要受他的洗，發生的是甚麼事呢？對我們來說或者未必能想像到，但是對施洗約翰來說，就是一件天大的事。在前面的經文，約翰他自己說過一句說話，他說：「 我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裏拿着簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了。」（馬太福音3:11-12）…

獻已給神作義的器具 這樣，我們要怎麼說呢？我們可以仍在罪中使恩典增多嗎？ 絕對不可！我們向罪死了的人，豈可仍在罪中活著呢？ 難道你們不知道，我們這受洗歸入基督耶穌的人，就是受洗歸入他的死嗎？ 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，是要我們行事為人都有新生的樣子，像基督藉著父的榮耀從死人中復活一樣。 我們若與他合一，經歷與他一樣的死，也將經歷與他一樣的復活。 我們知道，我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴隸， 因為已死的人是脫離了罪。 我們若與基督同死，我們信也必與他同活， 因為知道基督既從死人中復活，就不再死，死也不再作他的主了。 他死了，是對罪死，只這一次；他活，是對上帝活著。…

在腓立比各個家庭發生的事 1呂底亞Lydia 和家人信主 2呂底亞家裏有聚會 3禁卒一家信主 4 保羅接受腓立比教會的禮物 一）聖靈引領我們前行 這個月，我們會一同去看保羅第二次宣教旅程的經歷。於是從特羅亞開船、一直行到撒摩特喇、第二天到了尼亞波利。從那裏來到腓立比。為何保羅與同伴展開第二次宣教旅程會去這裡？ · 第一次旅程結束後約 2-5 年， 保羅 向 巴拿巴 提議，一起探望他們之前共同建立的各教會 (徒15:36)，尤其要堅定他們因信稱義的道理 (徒16:4； 耶路撒冷 會議的議決就是外族信徒不用守割禮)。 · 巴拿巴 欲帶上次在 別加 離開他們的前助理 約翰．馬可 同行 (他是 巴拿巴…

BAPTISM This is one of the most celebratory Sundays that we will have as a community. This is why we as a church exist, is to see all people know love and follow Jesus. Today we are celebrating baptism. We are joining in with heaven as we celebrate new life. I tell you, in the same way, there is joy…

在腓立比各個家庭發生的事 1呂底亞Lydia 和家人信主 2呂底亞家裏有聚會 3禁卒一家信主 4 保羅接受腓立比教會的禮物 一）聖靈引領我們前行 這個月，我們會一同去看保羅第二次宣教旅程的經歷。於是從特羅亞開船、一直行到撒摩特喇、第二天到了尼亞波利。從那裏來到腓立比。為何保羅與同伴展開第二次宣教旅程會去這裡？ · 第一次旅程結束後約 2-5 年， 保羅 向 巴拿巴 提議，一起探望他們之前共同建立的各教會 (徒15:36)，尤其要堅定他們因信稱義的道理 (徒16:4； 耶路撒冷 會議的議決就是外族信徒不用守割禮)。 · 巴拿巴 欲帶上次在 別加 離開他們的前助理 約翰．馬可 同行 (他是 巴拿巴…

天上歡樂的凱歌

Hebrews 11:8 (中文聖經和合本（神版．繁體）) 8 亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。 Genesis 12:1–3 (中文聖經和合本（神版．繁體）) 1 耶和華對亞伯蘭說：“你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 2 “我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。 3 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。” 2 司提反說：“諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現， 3 對他說：‘你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。’…

路加福音 24:44 主對他們說：“這就是我從前與你們同在的時候，對你們說過的話：摩西的律法、先知書和詩篇上所記關於我的一切事，都必定應驗。” 45 於是他開他們的心竅，使他們明白聖經； 46 又說：“經上這樣記著：基督必須受害，第三天從死人中復活。 47 人要奉他的名，傳講悔改與赦罪的道，從耶路撒冷起，直傳到萬國。 48 你們就是這些事的見證。 49 我要使我父的應許臨到你們身上，你們當在城裡等候，直到得著從上面來的能力。” 使徒行传 5:33 公議會的人聽了，非常惱怒，就想要殺他們。 34 但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是民眾所尊敬的律法教師。他在公議會中站起來，吩咐人把使徒暫時帶出去， 35…

使徒行傳 16：1–40 (繁體中文聖經和合本－神版) 保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。2 路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。3 保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。4 他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。5 於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。 6 聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方，7 到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。8 他們就越過每西亞下到特羅亞去。9 在夜間有異象現與保羅：有一個馬其頓人站著求他說：“請你過到馬其頓來幫助我們！”10…

去，使萬民作門徒 從小喜歡對聯，小時候啓蒙讀物中有声律启蒙，開篇是這樣的 13 你 們 要 這 樣 說 ： 夜 間 我 們 睡 覺 的 時 候 ， 他 的 門 徒 來 ， 把 他 偷 去 了 。 声律启蒙 云对雨，雪对风，晚照对晴空。 来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓，岭北对江东。 人间清暑殿，天上广寒宫。 两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。 两鬓风霜，途次早行之客； 一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 馬太福音28：12-20 在馬太福音的最後，我們也能看到作者對仗工整的一段描述 13 你 們 要 這 樣 說 ： 夜 間 我 們 睡 覺 的 時 候 ， 他 的 門 徒 來 ， 把 他 偷 去 了…

上帝說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。上帝就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」 個人事工的開始 亞當和夏娃被造是神 啟示的領受者 他們被賜予溝通的能力，是其他受造物中所沒有的；他們被造是有能力去聽神的話、理解神的話，並把神的話應用到他們生活中。這些能力被賜下，主要不是為了鼓勵人際關係，而是使我們能認識神並明白神。 個人事工的開始 亞當和夏娃被造是神 啟示的領受者 亞當和夏娃與其他受造物不同的是他們被造是…

关于服事的教导 7 “你们当中谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说‘你快来坐下吃饭’呢？ 8 他岂不对仆人说‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？ 9 仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？ 10 这样，你们做完了一切所吩咐的，要说：‘我们是无用的仆人，所做的本是我们该做的。’ ” 主耶穌當講完關於財富的教導，关于饶恕人的教导之后，他讲述了关于侍奉的态度的问题。这个侍奉的态度实际上，也是延续了关于财富和关于的饶恕的内容。因为这几件事情都有内在的一致性。这个是我们需要来思考的内容。具体到底是什么具体的一致性，我们在最后结束的时候在说。 那么，关于侍奉的教导是怎么样的呢？实际上，我们在教会里面都是有参与侍奉的。无论你做什么，甚至小到最小的一个工作，对一个兄弟表达友爱之心，都是在侍奉。但是，你的事奉都是理所當然的。當我們聯繫到前面的經文的時候，我們就會發現，當門徒發現自己有信心的時候，就有可能產生屬靈的驕傲。當門徒發現自己是跟隨耶穌基督的時候，他就可能會覺得自己比其他的人都更加的優越。就像耶穌對門徒說，富人進天國，比駱駝穿過針的眼還要難。然後門徒怎麼說？…

在使徒行傳第9章講到使徒保羅在大馬士革(以前會譯作大馬色)路上的遭遇，在16章及22章保羅也在不同的場合再次敍述他在大馬士革路上的遭遇。我們嘗試在這段經文看看信徒們怎樣才能夠為主所用。

引言 19 章 講到 神揀選以色列民 要爲自己建立一羣子民 他要和他們建立關係 要他們成爲祭司的國度 就是要使其他國家透過以色列民認識神是一個怎樣的神。 但雖然神已經拯救他們出來 但是他們仍未正式是神的選民。 因爲他們沒有和神立約 好似我們當中的弟兄姊妹，有些已經信了，但他們仍然不是正式的基督徒，因爲他們還未受浸，未與神立生命的約。 好似我們當中的弟兄姊妹，有些已經信了，但他們仍然不是正式的基督徒，因爲他們還未受浸，未與神立生命的約。 以前近東的國家 一個強國打勝仗之後 他們會與一些弱小的國家定立盟約 這些弱小的國家現在和這個強國的關係 要寫下來，有一個儀式 他們建立關係。 摩西 把血灑在百姓身上，說：「看哪！這是立約的血，是耶和華按照這一切的命令和你們立約的憑據。」…

引言 各位長者團嘅團友大家好，讓我地喺講道之先同心祈禱 愛我哋嘅天父上帝，感謝祢的眷顧，喺寒冷嘅天氣當中，願長者團中眾弟兄姊妹，牧者彼此嘅關顧,讓每一位都能夠感受到喺神家裏面的溫暖，同時因著祢賜下嘅話語，讓我地生命得着力量。求主你使用孩子嘅預備，聖靈在我們各人心中作工，能清楚分解，聽得明白。求主垂聽祈禱,奉主耶穌基督的名祈求, 阿門。 今日同大家證道嘅題目係「一生無憾」，經文記載喺路加福音二章22至到40節。我命題中的「憾」係指遺憾，這個詞語中文既意思係由無法控制的或無力補救的情況所引起的後悔,又或者係事情的本身或事情的發展，令人感到不圓滿! 呢個意思相信大家都應該明白，然後你可能會話，後生女，我食鹽多過你食米，人一生流流長,…

基督生平 第145课 训诲日（三）娶亲宴席的比喻 1 耶穌又用比喻對他們說： 2 「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席， 3 就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。 4 王又打發別的僕人，說：『你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。』 5 那些人不理就走了；一個到自己田裏去；一個做買賣去； 6 其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。 7 王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒燬他們的城。 8 於是對僕人說：『喜筵已經齊備，只是所召的人不配。 9 所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。』 10 那些僕人就出去，到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。…

講題：生命中的SSR 經文：馬太福音4:12-23 主旨：回應呼召、為主所用，就能過最有意義、最光茫的人生 引言： 今天是年三十，雖然未過年，但是我也希望在這裏先和大家說一些祝福的說話先：願那位賜福給人的上帝與你們同在，讓你們能充分領受從上而來的福氣和恩典，這是我衷心的祈願，阿們。 今日的講題有點有趣，如果大家有玩手機遊戲的話，你應該一定會知道「SSR」是甚麼。你能回答是甚麼嗎？很多手機遊戲也會有轉蛋或抽卡的系統，SSR（Super super rare）一般就是這些抽獎系統裏的大獎、頭奬。抽中的機率不高，但是通常你抽獎就是為了它而抽。一旦中SSR了你會感到興奮、雀躍，抽不中的話可能你會有想「del…

To remain in Christ is to remain in his love

您收到一個很大的聖誕禮物，有些東西是你 從未夢想過？甚至你認為你沒有的東西值得的？ 從未夢想過？甚至你認為你沒有的東西值得的？ 有一次，有一位教會的會友來找我。哦，真是太好了。你的妻子給了我這麼可愛和珍貴禮物。她說，但是你的妻子因為她而給了我以為我一直在做早茶。但其實我不是。 有一次，有一位教會的會友來找我。哦，真是太好了。你的妻子給了我這麼可愛和珍貴禮物。她說，但是你的妻子因為她而給了我以為我一直在做早茶。但其實我不是。 這就是 馬利亞 發生的事。 馬利亞 是上帝揀選接受上帝賜予人類的禮物。 這就是馬利亞發生的事。馬利亞是上帝揀選接受上帝賜予人類的禮物。 馬利亞不覺得她配得這份禮物。 馬利亞…

中心：神尋找，讓迷失者找到生命的意義，成為被神差派的生命 引言：失落與迷失 今天早上的經文很長，由撒母耳記上九章一直至十章十六節，感謝剛才主席替我們讀出了後半段，前半段我會一邊分享，一邊和大家一起讀。（讓我們先一起祈禱：親愛的天父，求你教導我們聖經，幫助我們今早有專心去聆聽學習，求你賜下你的恩典，讓聽的、講的一同得造就。恭敬祈禱，奉主耶穌基督的名求，阿們。） 掃羅王是舊約聖經裏面一個悲劇的人物，傳統上教會看他一生也不太正面。上教會久了，我們很容易會有一個先入為主的印象，認為神不愛掃羅、所以揀選他卻又丟棄他；又或者我們都看他為一個反面的教材，認為他一生裏面也沒有值得我們學習的地方。但是在猶太人的傳統裏卻不完全是這樣。掃羅在便雅憫支派是一位領袖人物，神藉他拯救了基列的雅比人，他死了之後有人埋葬、有人記念。新約裏面的保羅，他原本也是稱作掃羅。所以，有時如果我們太過聚焦於人的失敗，我們就會少了看見神的愛。今日的這段經文的鋪排很特別，它開始時是從掃羅的角度出發，經文顯然是想我們跟隨掃羅的腳步走一次、感受一次。我們一同讀這段聖經，讀頭四節：…

我們上星期剛講完出埃及記 這個星期我們開始預備聖誕節 傳統基督教的節期有將臨期， 就是聖誕前四星期，東正教是六星期前，他們克己，禁食來迎接聖誕節 （25 號）。 這和我們今天將聖誕節變成狂歡派對有很大分別。 今日我們來看一段經文，這段經文是聖經中很重要的經文 亦都是新約經常引用的經文 是在以賽亞書第四十章。 新約經常提到這段經文是因爲裏面講到什麼是福音，是預言耶穌基督要到來。 以賽亞書簡單可以分爲三部分， 第一部分是1-39 章，(被虜之前） 第二部分是 40-55 章，（被虜中） 第三部分是56-66 章。（被虜後） 我們今日集中看的是第二部分 我們今日集中看的是第二部分 是講到這幫以色列人他們在巴比倫的時候，以賽亞先知的門徒向他們說的話。…

19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。 8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。” 大約兩千年前的今日，在耶穌復活後的50 日，猶太人的五旬節，大約120人聚集在耶路撒冷的一個房間。 [slide] 2 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子； 3 又有舌頭如火燄顯現出來，分開落在他們各人頭上。 4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。 今天是什麼日子？ 就是五旬節，或者稱為聖靈降臨節。 acts 2: [slide] 1 五旬節到了，門徒都聚集在一處。 2 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子；…

(1) 受苦 - 效法基督受苦的榜樣，忍受寃屈，專心仰望神 1 Pe 1: 就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，並怎樣的時候。 你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。 他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。 因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。…

中心：神尋找，讓迷失者找到生命的意義，成為被神差派的生命 引言：失落與迷失 今天早上用了很長經文，由撒母耳記上九章一直至十章十六節。剛才主席替我們讀出了第十章的經文，前半段我會一邊分享，一邊和大家一起讀。（讓我們先一起祈禱：親愛的天父，求你賜給我們你的恩言，教導我們聖經，幫助我們今早有專心去聆聽你的聲音。讓聽的、講的一同得造就。恭敬祈禱，奉主耶穌基督的名求，阿們。） 掃羅王是舊約聖經裏面一個悲劇的人物，他不單失了了王位，還戰死沙場。傳統上教會看他一生也不太正面。上教會久了，我們很容易會有一個先入為主的印象，認為神不愛掃羅、揀選他卻又丟棄他；我們都看他為一個反面的教材，認為他一生裏面沒甚麼值得我們學習的地方。不過，在猶太人的傳統裏卻不完全是這樣。掃羅是便雅憫支派的一位領袖人物，聖經記載神藉他拯救了基列的雅比人，在他死了之後有人埋葬、有人記念。新約裏面的保羅，他原本也是稱作掃羅，可見在猶太人眼中他的形象比我們想像的正面。所以，有時如果我們太過聚焦於人的失敗，我們就會少了看見神的愛。其實在失敗的人身上，我們都可以看到神的愛。今早的這段經文的鋪排很特別，它開始時是從掃羅的角度出發，經文顯然是想我們跟隨掃羅的腳步走一次、感受一次。我讀頭四節給你聽：…

今日我們來到出埃及記系列的最後一章 是代表考驗，預備 摩西在西乃山上40 晝夜 出埃及記總共40 章 Moses was in the mountain for 40 days it is a number of testing it is a number of testing 雖然是最後一章 但對以色列人來說這是講他們一個新的開始 第二年正月初一，帳幕就立起來。 今日講到的是以色列人出埃及之後差不多一年的時候， 今日講到的是以色列人出埃及之後差不多一年的時候， 今日講到的是以色列人出埃及之後差不多一年的時候， Moses was in the mountain for 40 days 今日講到的是以色列人出埃及之後差不多一年的時候，…