Sermon Tone Analysis

1. Deus é amor

1Jo.

4.8,16

1Jo.

3.16

2. Amor é o atributo da natureza divina em virtude do qual Deus é eternamente movido à autocomunicação.

(Não indiferença)

3. O amor é eterno porque sempre existiu entre as pessoas da Trindade.

4. “Deus tem em si mesmo o eterno e inteiramente adequado objeto do seu amor, independentemente do seu relacionamento com o mundo”.

5. O amor de Deus não deve ser confundido com misericórdia e bondade para com as criaturas.

6. Clara Elizabeth Ward: “Se eu pudesse reunir cada olhar de amor que cada criatura humana emprega e todos os olhares alegres da mãe, todos os olhares pesarosos que os mortais têm e misturasse com a graça do Unigênito de Deus, suponho que veria o rosto do Salvador”.

7. Nem o amor de Deus é simples consideração pelo ser em geral sem relação com sua qualidade moral.

Inculquemos o supremo dever de amar o Santo, de ser santo como ele é santo e procurar pôr todos os seres inteligentes em conformidade com a santidade daquele que é Santo.

8. O amor de Deus não é simplesmente um sentimento emocional procedente do sentido ou do impulso nem é motivado por considerações utilitárias.

Jo. 11.36 (Amor filéo)

Jo. 3 .

16 Mt.

19.19

9. amor imanente de Deus é um sentimento racional e voluntário baseado na razão perfeita e na escolha deliberada.

O cristianismo retifica os sentimentos, outrora excessivos, impulsivos, ímpios; dá-lhes objetivos dignos e imortais, regula a intensidade deles na devida proporção ao valor das coisas sobre as quais se apoia e ensina os verdadeiros métodos das suas manifestações.

Na verdadeira religião, o amor forma uma co-participação com a razão.

... O amor de Deus não é uma torrente de emoção arbitrária, selvagem, apaixonada ... e tornamo-nos semelhantes a Deus, submetendo nossas emoções, simpatias, sentimentos ao domínio da razão e da consciência”.

10.Porque o amor de Deus é racional, envolve uma subordinação do elemento emocional até uma lei mais elevada do que ele mesmo, a saber, o da verdade e santidade.

Fp. 1.9

Rm 15.2

11.

Portanto, o amor imanente de Deus requer e acha um perfeito padrão em sua própria santidade e objeto pessoal à imagem de suas próprias perfeições infinitas.

Deve ser entendido só à luz da doutrina da Trindade.

Deus não é apenas aquele que ama; ele é também o Amor que é amado.

“Deus que dá”, ou “Deus doador”.

Doação não é um episódio no seu ser - dar é a sua natureza.

E não só dar, mas dar a si mesmo.

Isto acontece eternamente na comunicação de si mesmo na Trindade; isto ele faz transitivamente, e temporariamente ao entregar-se em nosso benefício na pessoa de Cristo, e a nós na pessoa do Espírito Santo.

13.

O amor imanente de Deus constitui a base da bem-aventurança divina.

Porque há um objetivo do amor infinito e perfeito assim como do conhecimento e vontade na natureza a existência do universo não é necessária à sua serenidade e alegria.

14. O amor de Deus envolve também a possibilidade do sofrimento divino e o sofrimento por causa do pecado que a santidade necessita da parte de Deus é em si a expiação.

Ap. 13.8

1Pe 1.19-20