Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.05UNLIKELY
Disgust
0.08UNLIKELY
Fear
0.09UNLIKELY
Joy
0.22UNLIKELY
Sadness
0.14UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.13UNLIKELY
Conscientiousness
0.15UNLIKELY
Extraversion
0.47UNLIKELY
Agreeableness
0.59LIKELY
Emotional Range
0.13UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
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Introducción:
Pregunta acerca del miedo a la oscuridad.
Hoy, a nuestro alrededor vemos un mundo oscuro.
Hay maldades que uno le hace a otros como robo, abuso, estafa, asesinato, violación, etc.
Hasta los cargos políticos y oficiales más altos son plagados por corrupción que ya a uno le resulta difícil encontrar la justicia.
Como hemos visto durante nuestro estudio Comunicando Tu Fe, hay una oscuridad espiritual que nube la luz del glorioso evangelio de Cristo y desvía al hombre a seguir la oscuridad de sus propio corazón, buscando llegar a Dios por sus propios medios.
La batalla contra las tinieblas ha existido desde el principio.
Cada creyente puede apreciar la luz de Cristo en la Navidad al considerar los tiempos en las que Dios venció las tinieblas.
Las Tinieblas en el Comienzo, Gen. 1:1-5.
La condición del comienzo, vs: 2.
La tierra desordenada y vacía- sin propósito y sin vida.
El enfoque de los dos términos (tohu y bohu) es sobre la falta de definición y función (FSB).
La tierra llena de tinieblas.
El término hebreo (tehom) no sólo se usa para una oscuridad visual sino también para describir algo caótico.
La obra iluminadora de Dios, vs: 1, 3-5.
A pesar de la condición de la tierra, el Espíritu de Dios estuvo activo.
La Palabra de Dios creó la luz.
Con la luz, Dios comenzó a dar orden a la tierra.
Ilustración: Encendiendo una vela en un cuarto oscuro, le da visibilidad alrededor.
Pone las cosas en perspectiva, muestra el orden y la estructura en ese cuarto.
Aplicación:
Las Tinieblas en la Antigüedad, Is. 9:1-7.
La condición del pueblo de Israel, Is. 9:1.
Esta profecía fue hecha en un tiempo justo después de que los territorios del reino norte de Israel fueron conquistados y llevados en cautiverio por Asiria en el siglo 8 a.C., mencionado en vs: 1.
El resto de Israel, el reino del sur Judá se encontraba en profunda tristeza y angustia, una situación tenebroso como menciona Is. 8:22.
La característica destaca del pueblo en este tiempo era que estaba rodeada de tinieblas, un caos de tristeza y desesperación, sin esperanza para el futuro.
La obra iluminadora del Señor, vs: 2, 6-7.
Aquí la profecía de la luz venidera.
La luz siendo un símbolo de esperanza en su situación sombría, Is. 9:2.
El cumplimiento de esta profecía se culminaba en la venida del Mesías prometido, el victorioso guerrero de Dios que traería la libertad al pueblo de Dios, Is. 9:6-7.
La venida de Jesús marcó ese cumplimiento, Mat.
4:12-16.
Mateo 4:12–16 (RVR60)
Cuando Jesús oyó que Juan estaba preso, volvió a Galilea; y dejando a Nazaret, vino y habitó en Capernaum, ciudad marítima, en la región de Zabulón y de Neftalí, para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí, Camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles; El pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; Y a los asentados en región de sombra de muerte, Luz les resplandeció.
Profecía de Zacarías (padre de Juan el Bautista) incluye este propósito divino citando la profecía de Isaías, Luc.
1:79.
Ilustración: VIDEO- Gandalf llega al Abismo de Helm.
Aplicación:
Las Tinieblas en la Modernidad, Jn. 1:4-5, 9; 3:19-20.
La condición del mundo, Jn. 3:19-20.
Juan 3:19–20 (RVR60)
Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.
Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.
El mundo condenado por amar las tinieblas más que la Luz, vs: 19.
El mundo muestra que ama las tinieblas al hacer lo malo, odia la Luz y no se acerca.
De hecho, sus obras malas vienen de esa oscuridad malvada, vs: 20.
Esta maldad en acción lleva a la tristeza y desesperación en el que se encuentra el mundo hoy.
Incluso la sinceridad de una fe o religión sin centrarse en la verdad de Jesucristo lleva a tinieblas espirituales, Luc.
11:34-35.
La obra iluminadora del Señor.
Cristo, el Mesías prometido, es esa luz verdadera, quién vino a derrotar y no será derrotado por el poder de las tinieblas de pecado, Jn. 1:4-5, 9.
Juan 1:4–5, 9 (RVR60)
En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella… Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.
Cristo es esa luz del mundo, Jn. 8:12; 9:5.
Juan 8:12; 9:5 (RVR60)
Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida… Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo.
Como representantes de Cristo, cada creyente debe resplandecer en este mundo maligno, Mat.
5:14; 2 Cor.
4:6; Fil.
2:15.
Ilustración: El deseo que Argentina gane el mundial se refleja en las acciones del pueblo Argentino.
Todos con sus rituales y cábalas para anular mufa y que gane lo Messi.
Aún los creyentes se vuelven supersticiosos.
¿Como debe la victoria de Cristo en tu vida afectar tus acciones en la vida?
¿Como estás viviendo para demostrar la luz de Cristo a tus compañeros, familiares, y amigos?
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