Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.06UNLIKELY
Disgust
0.09UNLIKELY
Fear
0.11UNLIKELY
Joy
0.26UNLIKELY
Sadness
0.16UNLIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0.13UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.13UNLIKELY
Conscientiousness
0.15UNLIKELY
Extraversion
0.47UNLIKELY
Agreeableness
0.59LIKELY
Emotional Range
0.14UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
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Introducción:
Tolerando la presencia de ciertas arañas en casa, pero no otras.
La iglesia no es responsable por el comportamiento de los de afuera, sin embargo, no debe tolerar el pecado de los de adentro.
Apocalipsis 2:18–29 (RVR60)
Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto: Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras.
Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos.
Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación.
He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella.
Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras.
Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás, yo os digo: No os impondré otra carga; pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga.
Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre; y le daré la estrella de la mañana.
El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.
Cada creyente debe cuidarse de no tolerar el pecado debido a las advertencias de Su mensaje a la iglesia de Tiatira.
La Aprobación de Cristo, vs: 18-19.
El Cristo que habla:
El Hijo de Dios- Esta descripción de Jesús aquí es única en todo el libro.
La ciudad de Tiatira era un centro de adoración al dios griego Apolo, quién era el hijo de Zeus, y también Helios, el dios romano del sol.
Claramente, Jesucristo está reclamando el título de Hijo de Dios para sí mismo.
Es una referencia al Salmo 2, que profetiza el Mesías como el Hijo de Dios que gobernará soberanamente sobre las naciones, Sal.
2:7-8.
El que tiene ojos como llama de fuego- una referencia enfocando en la visión penetrante que tiene.
Jesús lo ve todo, no hay nada oculto ante Él.
El que tiene… pies semejantes a bronce bruñido- La ciudad de Tiatira también estaba llena de gremios para los varios rubros, uno de los mas grandes en esa región era la de los trabajadores de bronce.
Jesús usa esta referencia muy conocida para ellos que apunta al poder aplastante de Su juicio.
Tiatira era famosa por su trabajo en bronce, pero lo mejor de ellos palidece en comparación con el del Hijo de Dios.
Él es brillante en apariencia, incomparable en fuerza, y absolutamente glorioso como juez.
Él es el maestro artesano… Sus sentencias son estables y permanentes.
Está "preparado para hollar bajo sus pies a los enemigos de la fe cristiana".
Este severo retrato nos prepara para las palabras igualmente severas de los versículos [siguientes].
— Akin, Merida, Platt, Exalting Jesus in Revelation.
La iglesia al que habla:
La ciudad de Tiatira- a unos 30 kms al sureste de Pérgamo.
Aunque no fue una ciudad muy grande en la región, fue conocida por sus importantes industrias, como sus textiles y artesanías de bronce.
La mujer Lidia vendedora de púrpura en Filipos Hch.
16:14 era proveniente de Tiatira.
La religión de Tiatira- El culto imperial hubiera sido popular en Tiatira al ser una ciudad romana, entonces adoración al emperador era lo socialmente aceptable.
La industria de Tiatira-
Por ser un centro de fabricación y comercio, sus industrias eran ampliamente vinculadas con la veneración y adoración de dioses paganos.
La situación de la iglesia-
Las prácticas paganas requeridas para la membresía en los gremios solían involucrar fiestas desenfrenadas de inmoralidad y rituales religiosos paganos que los cristianos no debían participar.
Jesús afirma sus buenas obras, el amor, la fe, y el servicio de la iglesia.
Están haciendo lo que deben estar haciendo al crecer en su fe.
Jesús resalta el hecho que están creciendo en sus obras, que son más que las primeras.
Donde la iglesia de Éfeso no estaba bien, que les faltaba su primer amor, los creyentes de Tiatira si estaban bien.
Sin embargo, donde la iglesia de Éfeso era firme, en guardar la sana doctrina, los de Tiatira no lo eran.
Ilustración: La aprobación de Cristo
Una planta crece cuando está bien arraigada y bien nutrida.
Un niño crece si está en buena salud y bien nutrido.
El creyente también, firmemente arraigado en Cristo y regularmente nutrido en Su Palabra, no puede evitar crecer.
Ej.: Joven en el campamento que he visto crecer a través de los años, no sólo físicamente, sino también espiritualmente.
Aplicación: La aprobación de Cristo
¿Estás creciendo?
¿Está Dios obrando en y a través de tu vida?
Si no, ¿está tu esperanza firmemente plantado en Cristo?
¿Estás regularmente alimentándote de la Palabra de Dios?
¿Estás poniendo en práctica lo que estás viendo en Su Palabra?
¿Estás sirviendo a otros?
La Acusación de Cristo, vs: 20-21.
Tolerancia a la enseñanza de Jezabel, vs: 20.
La mujer Jezabel:
Hubo una persona verdadera que era una falsa profetisa (“que se dice profetisa”).
Aunque una mujer real, el nombre es probablemente simbólico.
Tal cómo con Balaam en las situaciones anteriores, este nombre apunta a una villana del Antiguo Testamento, la reina Jezabel, la esposa del rey Acab.
Vemos en 1 Rey.
21:25 que el peor rey de Israel era así porque Jezabel lo incitaba.
En 1 & 2 Reyes leemos que persiguió y mató a los profetas de Dios, guió el pueblo de Israel a adorar al dioses falsos Baal y Asera (1 Rey.
18:19), y fue conocida por su inmoralidad y hechicerías, seguramente vinculadas a la adoración pagana que practicaba (2 Rey.
9:22).
1º Reyes 18:19; 2 Reyes 9:22
Envía, pues, ahora y congrégame a todo Israel en el monte Carmelo, y los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal, y los cuatrocientos profetas de Asera, que comen de la mesa de Jezabel… Cuando vio Joram a Jehú, dijo: ¿Hay paz, Jehú?
Y él respondió: ¿Qué paz, con las fornicaciones de Jezabel tu madre, y sus muchas hechicerías?
Esta mujer era una personalidad poderosa que había construido su propio seguimiento y reino en la iglesia de nuestro Señor.
Ella era inteligente, influyente en personalidad, y poderosa en discurso.
Era fácil unirse a ella porque tenía mucho sentido.
Sin embargo, como Jezabel de antaño, era malvada y engañosa, dominante e intrigante, idólatra y sexualmente inmoral.
La libertad que ella prometía en realidad los llevaría a la esclavitud y los alejaría de Dios y del señorío de Jesús.—
Exalting Jesus in Revelation, Akin, Merida, Platt.
La enseñanza:
Seduce a la inmoralidad- esta profetisa falsa se postulaba como maestra pero enseñaba el libertinaje.
Su enseñanza tuvo la atracción del conocimiento profundo, algo nuevo y oculto, sólo para entendidos.
El vs: 24 lo etiqueta como las profundidades de Satanás.
La única forma de llegar a la aprobación de la inmoralidad en la vida del creyente es por medio de tergiversar la Palabra de Dios.
Incluso algunos podrían dar excusa que es ya culturalmente aceptable, todos lo hacen, y en el caso de los de Tiatira, era probablemente vinculado con la inclusión en los gremios, por ende, una obligación económica.
Dios es muy claro en cuanto a usar aún nuestros cuerpos para Su gloria, expresamente prohibiendo cualquier acto sexual afuera del matrimonio porque es contrario al diseño de Dios para las relaciones, Rom.
6:1-2, 12-13; 1 Cor.
6:18-20.
1 Corintios 6:18–20 (RVR60)
Huid de la fornicación.
Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.
¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?
Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.
Enseña participación en idolatría.
Como vimos con los Balaamitas la semana pasada en Pérgamo, el participar en banquetes en honor a algún dios pagano, o comer en alguno de sus templos, era un requisito por las actividades de la membresía en los gremios.
Mientras que en Pérgamo vimos que la situación era más amenazante a la vida misma, en Tiatira hubiera amenazado su vida económica y social.
Esta falsa profetisa probablemente enseñaba que estaba bien que los cristianos participen en las celebraciones, cómo los ídolos no eran nada para ellos, era meramente un evento social.
El problema era en que al participar, estaban dando su aprobación a la idolatría e inmoralidad, y poniendo una piedra de tropiezo a otros creyentes más inmaduros.
Además, la progresión misma del pecado va de tolerancia, aprobación, participación, satisfacción, esclavización.
Entonces un creyente quien abre la puerta al pecado en su vida, con gran dificultad lo cerrará al pasar el tiempo.
La Iglesia nunca debe perder de vista que la doctrina importa.
La teología importa.
La verdad importa.
Debemos estar siempre en guardia.
La verdad se ve comprometida con demasiada facilidad, momento en el que se pierde.
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