Sermon Tone Analysis

Introducción

humildad n. — la disposición de valorarse o evaluarse uno mismo apropiadamente; especialmente teniendo en cuenta la naturaleza pecaminosa o la condición de ser criaturas.

humildad n. — la disposición de valorarse o evaluarse uno mismo apropiadamente; especialmente teniendo en cuenta la naturaleza pecaminosa o la condición de ser criaturas.

La humildad no es un simple ornamento del cristiano, sino una parte esencial de la nueva criatura.

Es una contradicción ser un individuo santificado o un verdadero cristiano, y no ser humilde.

RICHARD BAXTER

Nunca, nunca estamos en peligro de ser tan orgulloso como cuando creemos que somos humildes.

Charles Spurgeon

Versículo clave: No hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad consideren a los demás como superiores a ustedes mismos.

4 Cada uno debe velar no solo por sus propios intereses sino también por los intereses de los demás.

Humilde: dócil, obediente, sumiso

3 No sean egoístas; no traten de impresionar a nadie.

Sean humildes, es decir, considerando a los demás como mejores que ustedes.

4 No se ocupen sólo de sus propios intereses, sino también procuren interesarse en los demás.

Pregunta clave: ¿Qué significa valorar a otros antes que a mí mismo?

Pregunta clave: ¿Qué significa valorar a otros antes que a mí mismo?

Idea clave: Decido estimar a otros más que a mí mismo

Idea clave: Decido estimar a otros más que a mí mismo

Paul W. Powell observó una vez: «El orgullo es tan sutil, que si no tenemos cuidado estaremos orgullosos de nuestra humildad.

Cuando esto sucede, nuestra bondad se convierte en maldad.

Nuestras virtudes se convierten en vicios».

En este texto Pablo define la humildad

·La humildad no actúa con ambición egoísta.

La humildad estima a otros como más importantes que uno mismo

· .

La humildad vela por los intereses de los demás.

· La humildad vela por los intereses de los demás.

¿Significa esto que hay que olvidarnos de nosotros mismos?

No del todo.

También somos llamados a «amar al prójimo como a nosotros mismos».

Es sólo que en lo natural buscamos nuestros propios intereses.

Lo que nos sale naturalmente es no pensar en los demás.

1884, un mensajero despertó al rey Humberto de Italia a medianoche y le informó que había estallado una epidemia de cólera en Nápoles.

Aunque estaba programado que el rey estuviera en Monza al día siguiente para una magnífica recepción, les telegrafió a sus invitados: «Banquete en Monza; cólera en Nápoles; voy a Nápoles.

Si no vuelven a verme, adiós».

John Stoddard cuenta lo que sucedió a partir de ahí:

Al llegar a Nápoles, el rey Humberto encontró solamente a las personas comunes en la estación para recibirlo.

Los ricos, la aristocracia e incluso la mayoría de los oficiales habían huido.

Sin embargo, al rey eso no le importaba.

Eran las personas a quienes había ido a salvar.

Durante semanas, trabajó incesantemente para refrenar la plaga y aliviar a los que sufrían; entró a los hospitales, sostuvo las manos de los enfermos y los moribundos entre las suyas propias, y mediante su ejemplo hizo avergonzarse a otros de modo que pusieran manos a la obra.

Después de una semana, uno de sus ministros le dijo: «Su Majestad, ayer hubo tres mil cuatrocientos casos.

Esto comienza a ser alarmante.

¿No debiera regresar a Roma?».

El rey respondió: «Usted puede regresar si lo desea.

Yo me quedaré hasta que vea Nápoles libre del cólera».

Y mantuvo su palabra.

Cuando un rey desciende de su trono para servir a quienes gobierna y arriesgar su vida, ofrece una grandiosa imagen del significado de la humildad.

¿Acaso no es eso lo que Jesús hizo por nosotros?

Él bajó de su trono y se humilló haciéndose hombre.

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Pablo revela dónde aprendió su humildad al leer

La actitud de ustedes debe ser como la de Cristo Jesús, quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse.

Por el contrario, se rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo y haciéndose semejante a los seres humanos.

Y al manifestarse como hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz!

Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo…

Para Pablo, Jesús era el principio y el fin.

Y ¿qué hizo Jesús?

Cambió la gloria del cielo por un pesebre lleno de paja.