Sermon Tone Analysis

Verset 14

Je continue.

C’est pourquoi le Seigneur vous donnera lui-même un signe : Voici, la jeune fille sera enceinte et elle enfantera un fils, elle lui donnera pour nom : Emmanuel (Ésaïe 7.14).

Comme c’est souvent le cas dans l’Ancien Testament, les prophéties ont une application immédiate et une autre éloignée dans le temps.

Le mot hébreu almâh traduit par jeune fille désignait une femme en âge d’être mariée mais qui ne l’était pas avec le sous-entendu qu’elle n’avait pas eu de relations sexuelles.

On trouve ce mot dans six autres passages de l’Ancien Testament.

Il décrit Rébecca au moment où Éliézer, le serviteur d’Abraham, la demande en mariage pour Isaac (Genèse 24.43) ; or le passage précise :

La jeune fille était très belle ; elle était vierge, aucun homme ne s’était encore uni à elle (Genèse 24.16).

Almah est aussi appliqué à la sœur de Moïse (Exode 2.8) ; à des jeunes filles jouant d’un instrument de musique pour célébrer l’Éternel (Psaumes 68.26) ; à des jeunes filles présentes à une fête (Cantique des cantiques 1.3) ; aux jeunes filles au service des femmes des guerriers qui formaient l’escorte rapprochée de Salomon (Cantique des cantiques 6.8) ; et à une jeune fille à qui un homme fait la cour (Proverbes 30.19).

La Septante, l’ancienne version grecque de l’Ancien Testament, a traduit almâh par vierge.

L’application immédiate de cette prophétie concerne une jeune femme qu’Ésaïe et le roi Ahaz connaissent ; elle est sur le point de se marier, tombera tout de suite enceinte et donnera naissance à un fils qu’elle appellera Emmanuel et qui est une translittération du mot hébreu qui veut dire : Dieu avec nous.

Dans la culture juive, c’était généralement la mère qui donnait le nom à l’enfant (Genèse 29.32 ; 1 Samuel 1.20).

Cette prophétie annonce également la naissance d’un autre Emmanuel qui aura lieu dans un avenir éloigné ; mais qui est-il ? Dans le chapitre suivant, on apprend que la Palestine lui appartient et qu’il fera échouer les plans des ennemis du peuple de Dieu ; ici, il s’agit des Assyriens.

Je lis le passage :

Voici que le Seigneur fera monter sur eux les grandes eaux du puissant fleuve : le roi d’Assyrie et toute sa puissance.

Oui, il sortira partout de son lit, et il débordera au-dessus de toutes ses berges, il pénétrera en Juda, l’inondera et le submergera, il lui montera jusqu’au cou et le déploiement de ses flots couvrira toute l’étendue de ton pays, Emmanuel.

Sonnez l’alarme, ô peuples, mais vous serez défaits ! Prêtez l’oreille, vous les pays lointains, soyez prêts au combat, mais vous serez défaits ! Soyez prêts au combat, mais vous serez défaits ! Élaborez toute une stratégie : elle sera anéantie.

Concertez-vous sur votre plan : il sera sans effet, car Dieu est avec nous (Ésaïe 8.7-10).

Une jeune fille enfante un fils ; elle l’appelle Dieu avec nous.

Mais ce n’est pas tout.